ബ്രാഹ്മണാനാം കുലേ ജാതോ ജാതിമാത്രോ യദാ ഭവേത് ൫.
ബ്രാഹ്മണരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചാൽ, ജന്മം കൊണ്ടുള്ള ബ്രാഹ്മണനാണ്.
ഏകോദ്ദേശ്യമതിക്രമ്യ വേദസ്യാചാരവാനൃജുഃ ൫.
വേദം വായന മാത്രം കടന്ന്, ആചാരത്തിലും നേരത്തിലും നടപ്പാക്കുന്നവൻ—
ഏകാം ശാഖാം സകല്പാം ച ഷഡ്ഭിരംഗൈരധീത്യ ച ൫.
ഒരു ശാഖയും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും ആറ് അംശങ്ങളുമൊത്ത് പഠിച്ചവൻ,
വേദവേദാംഗതത്ത്വജ്ഞഃ ശുദ്ധാത്മാ പാപവര്ജിതഃ ൫.
വേദവും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും സാരമായി അറിയുന്നവൻ, മനസ്സ് ശുദ്ധിയും പാപരഹിതനുമാകുന്നവൻ,
അനൂചാനഗുണോപേതോ യജ്ഞസ്വാധ്യായയംത്രിതഃ ൫.
പണ്ഡിതന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവനും യജ്ഞത്തിലും വേദപാരായണത്തിലും ഭക്തിയുള്ളവനും,
വൈദികം ലൌകികം ചൈവ സര്വജ്ഞാനമവാപ്യ യഃ ൫.
വേദജ്ഞാനവും ലോകജ്ഞാനവും എല്ലാം നേടിയവൻ,
ഊര്ധ്വരേതാ ഭവത്യഗ്ര്യോ നിയതാശീ നസംശ യീ ൫.
ഉയർന്ന ഊർജ്ജം ഉള്ളവനും ശ്രേഷ്ഠനും ഭക്ഷണത്തിൽ നിയന്ത്രണമുള്ളവനും സംശയമില്ലാത്തവനും,
നിവൃത്തഃ സര്വതത്ത്വജ്ഞഃ കാമക്രോധവിവര്ജിതഃ ൫.
വ്യാപാരങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനും ആസക്തിയും കോപവും ഇല്ലാത്തവനും,
ഏവമന്വയവിദ്യാഭ്യാം വൃത്തേന ച സമുച്ഛ്രിതാഃ ൫.
ഇങ്ങനെ വംശവും ജ്ഞാനവും നല്ല ജീവിതവും കൊണ്ടു ഉയർന്നവരാകുന്നവർ,
ഇത്യേവംവിധവിപ്രത്വമുക്തം ശ്രൃണു യുഗാദയഃ ൫.
ഇങ്ങനെ ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വഭാവം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി യುಗങ്ങളുടെ ആരംഭം കേൾക്കൂ.
വൈശാഖസ്യ തൃതീയാ യാ ശുക്ലാ ത്രേതാദിരുച്യതേ ൫.
വൈശാഖ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം ത്രേതായുഗത്തിന്റെ ആരംഭം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
ത്രയോദശീ നഭസ്യേ ച കൃഷ്ണാ സാ ഹി കലേഃ സ്മൃതാ ൫.
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം ദിവസം കലിയുഗത്തിന്റെ ആരംഭം എന്നാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.
ഏതാശ്ചതസ്രസ്തിഥയോ യുഗാദ്യാ ദത്തം ഹുതം ചാക്ഷയമാശു വിദ്യാത് ൫.
ഈ നാലു തിഥികളും യുഗങ്ങളുടെ ആരംഭദിനങ്ങളാണ്; ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ദാനം ചെയ്യുന്നതും ഹോമം നടത്തുന്നതും അക്ഷയമായിരിക്കും എന്ന് അറിയണം.
യുഗാദ്യാഃ കഥിതാ ഹ്യേതാ മന്വാദ്യാഃ ശ്രൃണു സാംപ്രതമ് ൫.
യുഗങ്ങളുടെ ആരംഭം ഇതുവരെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി മന്വന്തരങ്ങളുടെ ആരംഭം കേൾക്കൂ.
തൃതീയാ ചൈത്രമാസസ്യ തഥാ ഭാദ്രപദസ്യ ച ൫.
ചൈത്ര മാസത്തിലെ മൂന്നാം തിഥിയും ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ മൂന്നാം തിഥിയും,
ആഷാഢസ്യാപി ദശമീ മാഘമാസസ്യ സപ്തമീ ൫.
ആഷാഢ മാസത്തിലെ പത്താം തിഥിയും മാഘ മാസത്തിലെ ഏഴാം തിഥിയും,
കാര്തികീ ഫാല്ഗുനീ ചൈത്രീ ജ്യേഷ്ഠേ പഞ്ചദശീ സിതാ ൫.
കാർത്തിക, ഫാൽഗുണി, ചൈത്രം എന്നിവയുടെ പൗർണമിയും ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനഞ്ചാം തിഥിയും,
യസ്യാം തിഥൌ രഥം പൂര്വം പ്രാപ ദേവോ ദിവാകരഃ ൫.
ഏത് തിഥിയിലാണ് ദൈവമായ സൂര്യൻ ആദ്യം തന്റെ രഥം ലഭിച്ചുവോ,
തസ്യാം ദത്തം ഹുതം ചേഷ്ടം സര്വമേവാക്ഷയം മതമ് ൫.
അന്ന് ദാനം ചെയ്തതും ഹോമം നടത്തിയതും ചെയ്ത എല്ലാ സൽപ്രവൃത്തികളും അക്ഷയമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
നിത്യോദ്വേജകമാഹുര്യം ബുധാസ്തം ശ്രൃണു തത്ത്വതഃ ൫.
പണ്ഡിതന്മാർ ആ ദിവസം എപ്പോഴും ശുഭദിനം എന്നാണ് പറയുന്നത്; ഈ സത്യം നീ കേൾക്കൂ.
ഉദ്വേജയതി ഭൂതാനി യഥാ ചൌരാസ്തഥൈവ സഃ ൫.
അവൻ ജീവികളെയെല്ലാം കള്ളന്മാർ പോലെ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നു.
ഇഹോപപത്തിര്മമ കേന കര്മണാ ക്വ ച പ്രയാതവ്യമിതോ മയേതി ൫.
എന്ത് പ്രവൃത്തിയാണ് എന്നെ ഇവിടെ എത്തിച്ചത്? ഇനി എവിടേക്ക് പോകണം എന്ന് എനിക്കറിയില്ല.
മാസൈരഷ്ടഭിരഹ്നാ ച പൂര്വേണ വയസായുഷാ ൫.
എന്റെ പഴയ പ്രായവും ആയുസ്സും ചേർന്ന് എട്ട് മാസം ഒരു ദിവസം കൂടി കഴിഞ്ഞു.
അര്ചിര്ധൂമശ്ച മാര്ഗൌ ദ്വാവാഹുര്വേദാംതവാദിനഃ ൫.
വേദം പഠിച്ചവർ പ്രകാശത്തിന്റെ വഴിയും പുകയുടെ വഴിയും രണ്ടു വഴികൾ ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു.
യജ്ഞൈരാസാദ്യതേ ധൂമോ നൈഷ്കര്മ്യേണാര്ചിരാപ്യതേ ൫.
യാഗങ്ങൾകൊണ്ട് പുകയുടെ വഴി ലഭിക്കും; പ്രവർത്തനമില്ലായ്മകൊണ്ട് പ്രകാശത്തിന്റെ വഴി നേടാം.
യോ ദേവാന്മന്യതേ നൈവ ധര്മാംശ്ച മനുസൂചിതാന് ൫.
ദേവന്മാരെയും മനുഷ്യർ പഠിപ്പിച്ച ധർമ്മങ്ങളെയും മാനിക്കാത്തവൻ—
ഇതേ തേ കീര്തിതാഃ പ്രശ്രാഃ ശക്ത്യാ ബ്രാഹ്മണസത്തമ ൫.
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഇവ വഴികൾ അവരുടെ ശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചു.
ഇതി ശ്രുത്വാ ഫാല്ഗുനാഹം രോമാംചപുലകീകൃതഃ ൬.
ഇത് കേട്ടപ്പോൾ ഫാൽഗുനൻ ആഹ്ലാദത്തോടെ രോമാഞ്ചംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞു.
അഹോ ധന്യഃ പിതാസ്മാകം യസ്യ സൃഷ്ടസ്യ പാലകാഃ ൬.
അയ്യോ, നമ്മുടെ അച്ഛൻ ഭാഗ്യവാൻ, അവന്റെ സൃഷ്ടി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
മത്തോഽപ്യനംതാത്പരതഃ പരസ്മാത്സമസ്തഭൂതാധിപതേര്ന കിംചിത് ൬.
എന്നിൽനിന്നും അനന്തത്തിൽനിന്നും എല്ലാറ്റിനുമപ്പുറം, എല്ലാ ജീവികളുടെ നാഥനോടു വേറെയൊന്നുമില്ല.