ഊഷരേ വാപിതം ബീജം ഭിന്നഭാംഡേ ച ഗോദുഹമ് ൫.
അത് ഉണക്കുനിലത്തുള്ള വിത്ത് വിതറുന്നതുപോലെയും, പൊട്ടിയ പാത്രത്തിൽ പാലൊഴിക്കുന്നതുപോലെയും ആണ്.
വിധിഹീനേ തഥാഽപാത്രേ യോ ദദാതി പ്രതിഗ്രഹമ് ൫.
അങ്ങനെ, വിധി പാലിക്കാതെ അല്ലെങ്കിൽ യോഗ്യനല്ലാത്തവനു ദാനം നൽകുന്നവനും സ്വീകരിക്കുന്നവനും—
ഭൂരാപ്താ ഗൌസ്തഥാ ഭോഗാഃ സുവര്ണം ദേഹമേവ ച ൫.
ലഭിച്ച ഭൂമി, പശു, ഭോഗങ്ങൾ, പൊൻ, ദേഹം പോലും—
ഘ്നംതി തസ്മാദവിദ്വാംസ്തു ബിഭിയാച്ച പ്രതിഗ്രഹാത് ൫.
ഇവയെല്ലാം അജ്ഞന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ ഭയപ്പെടണം.
തസ്മാദ്യേ ഗൂഢതപസോ ഗൂഢസ്വാധ്യായസാധകാഃ ൫.
അതുകൊണ്ട്, രഹസ്യമായി തപസ്സും സ്വാധ്യായവും ചെയ്യുന്നവർ—
ദേശേ കാല ഉപായേന ദ്രവ്യം ശ്രദ്ധാസമന്വിതമ് ൫.
ശരിയായ സ്ഥലത്തും സമയത്തും വിധേയമായി, വിശ്വാസത്തോടെ അവർ ദാനം നൽകുന്നു.
ന വിദ്യയാ കേവലയാ തപസാ വാപി പാത്രതാ ൫.
വിവേകം മാത്രം കൊണ്ടോ, തപസ്സു മാത്രം കൊണ്ടോ യോഗ്യത ലഭിക്കില്ല.
തേഷാം ത്രയാണാം മധ്യേ ച വിദ്യാ മുഖ്യോ മഹാഗുണഃ ൫.
ഈ മൂന്നിനിടയിൽ, വിജ്ഞാനമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനവും ഉത്തമവും.
തസ്മാച്ചക്ഷുഷ്മതോ വിദ്വാന്ദേശേ ദേശേ പരീക്ഷയേത് ൫.
അതിനാൽ, കണ്ണുള്ള വിദ്യാവാനായവൻ ഓരോ സ്ഥലവും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കണം.
ഇതി സംചിംത്യ മനസാ തസ്മാദ്ദേശാത്സമുത്ഥിതഃ ൫.
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച് ഞാൻ ആ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു.
ഇമാഞ്ഛ്ലോകാന്ഗായമാനഃ പ്രശ്രരൂപാഞ്ഛൃണുഷ്വ താന് ൫.
സമർപ്പണത്തോടെ രചിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ ഞാൻ പാടുമ്പോൾ നീ ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ.
പംചപംചാദ്ഭുതം ഗേഹം കോ വിജാനാതി വാ ദ്വിജഃ ൫.
അഞ്ച് അഞ്ചു വിധത്തിൽ അത്ഭുതകരമായ ആ വീടിനെ ആരാണ് അറിയുന്നത്, ദ്വിജന്മാരിൽ?
കോ വാ ചിത്രകഥാബംധം വേത്തി സംസാരഗോചരഃ ൫.
ലോകത്തിൽ അലഞ്ഞു നടക്കുന്നവരിൽ ആരാണ് ഈ വിചിത്രമായ കഥകളുടെയും അവയുടെ ബന്ധങ്ങളുടെയും അർത്ഥം അറിയുന്നത്?
കോ വാഷ്ടവിധം ബ്രാഹ്മണ്യം വേത്തി ബ്രാഹ്മണസത്തമഃ ൫.
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അഷ്ടവിധമായ ബ്രാഹ്മണ്യത്തിന്റെ സാരവും ആരാണ് അറിയുന്നത്?
ചതുര്ദശമനൂനാം വാ മൂലവാസരം വേത്തി കഃ ൫.
പതിനാലു മനുക്കളുടെ അടിസ്ഥാനദിനം ആരാണ് അറിയുന്നത്?
ഉദ്വേജയതി ഭൂതാനി കൃഷ്ണാഹിരിവ വേത്തി കഃ ൫.
കറുത്ത പാമ്പുപോലെ ജീവികളെ ഉല്ലാസിപ്പിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് ആരാണ് അറിയുന്നത്?
പംഥാനാവപി ദ്വൌ കശ്ചിദ്വേത്തി വക്തി ച ബ്രാഹ്മണഃ ൫.
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ആരെങ്കിലും രണ്ടുപാതകൾ പോലും അറിയുകയും പറയുകയും ചെയ്യുമോ?
തേ മേ പൂജ്യതമാസ്തേഷാമഹാമാരാധകശ്ചിരമ് ൫.
അവരാണ് എനിക്ക് ഏറ്റവും ആരാധ്യരായവർ; ഞാൻ ദീർഘകാലമായി അവരെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നു.
തേ ചാഹുര്ദുഃഖദാഃ ഖ്യാതാഃ പ്രശ്രാസ്തേ കുര്മഹേ നമഃ ൫.
അവർ തന്നെയാണ് ദു:ഖം നൽകുന്നവരായി പ്രശസ്തരായവർ; ഞങ്ങൾ അവരെ വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഹിമാദ്രിശിഖരാസീനോ ഭൂയശ്ചിംതാമവാപ്തവാന് ൫.
ഹിമാലയത്തിന്റെ കൊടുമുടിയിൽ ഇരുന്ന് ഞാൻ വീണ്ടും ആലോചനയിൽ മുങ്ങി.
തതോ മേ ചിംതയാനസ്യ പുനര്ജാതാ മതിസ്ത്വിയമ് ൫.
അങ്ങനെ ആലോചിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ എന്റെ മനസ്സിൽ പുതിയൊരു ചിന്ത ഉദിച്ചു.
യസ്മിന്വിപ്രാഃ സംവസംതി മൂര്താനീവ തപാംസി ച ൫.
ബ്രാഹ്മണന്മാർ താമസിക്കുന്നിടത്ത്, തപസ്സുകൾക്ക് സാക്ഷാൽ രൂപം കിട്ടിയതുപോലെയാണ്.
സ്ഥാനേ തസ്മിന്ഗമിഷ്യാമീത്യുക്ത്വാഹം ചലിതസ്തദാ ൫.
'ഞാൻ ആ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകും' എന്ന് പറഞ്ഞ് ഞാൻ അപ്പോൾ പുറപ്പെട്ടു.
അദ്രാക്ഷം പുണ്യഭൂമിസ്ഥം ഗ്രാമരത്നമഹം മഹത് ൫.
പുണ്യഭൂമിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മഹത്തായ ഒരു ഗ്രാമരത്നം ഞാൻ കണ്ടു.
യത്ര പുണ്യവതാം സംതി ശതശഃ പ്രവരാശ്രമാഃ ൫.
അവിടെ ധാർമ്മികരായവരുടെ നൂറുകണക്കിന് ഉത്തമാശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ട്.
യജ്ഞഭാജാം മുനീനാം യദുപകാരകരം സദാ ൫.
യജ്ഞങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന മുനികൾക്ക് എപ്പോഴും ഉപകാരപ്പെടുന്ന സ്ഥലമാണ് അത്.
മുനീനാം യത്ര പരമം സ്ഥാനം ചാപ്യവിനാശകൃത് ൫.
അവിടെ മുനികൾക്ക് പരമമായതും നശിക്കാത്തതുമായ വാസസ്ഥലം ഉണ്ട്.
യത്ര കൃതയുഗസ്താര്ഥം ബീജം പാര്ഥാവശിഷ്യതേ ൫.
കൃതയുഗത്തിനായി, പൃഥയുടെ പുത്രന്മാരുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ, വിത്ത് അവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു.
സ്ഥാനകം തത്സമാസാദ്യ പ്രവിഷ്ടോഽഹം ദ്വിജാശ്രമാന് ൫.
ആ സ്ഥലം എത്തി, ഞാൻ ദ്വിജന്മാരുടെ ആശ്രമങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു.
പരസ്പരം ചിംതയാനാ വേദാ മൂര്തിധരാ യഥാ ൫.
അവർ പരസ്പരം ആലോചിച്ചപ്പോൾ, വേദങ്ങൾക്ക് സാക്ഷാൽ രൂപം ലഭിച്ചതുപോലായിരുന്നു.