ശക്തേ പരജനേ ദാതാ സ്വജനേ ദുഃഖജീവിനി ൪.
അന്യജന്മക്കാർക്ക് ഉദാരമായി നൽകുന്നവനാണ്, എന്നാൽ സ്വന്തം കുടുംബം ദു:ഖത്തിൽ കഴിയുന്നു.
ഭൃത്യാനാമുപരോധേന യത്കരോത്യൌര്ധ്വദൈഹികമ് ൪.
ഭൃത്യന്മാരെ ബുദ്ധിമുട്ടിച്ച് മരിച്ചവർക്കായി ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ—
സാമാന്യം യാചിതം ന്യാസമാധിര്ദാരാശ്ച ദര്ശനമ് ൪.
സാധാരണമായൊരു അപേക്ഷ, നിക്ഷേപം, ധ്യാനം, ഭാര്യമാർ, കൂടിക്കാഴ്ച—
ആപത്സ്വപി ന ദേയാനി നവവസ്തൂനി പംഡിതൈഃ ൪.
പണ്ഡിതന്മാർക്ക് ഈ ഒൻപതു കാര്യങ്ങളും, എത്രയെങ്കിലും കഷ്ടപ്പാട് വന്നാലും, നൽകാൻ പാടില്ല.
ഇതി തേ ഗദിതൌ രാജന്ദ്വൌ ഹേതൂ ശ്രൂയതാമതഃ ൪.
രാജാവേ, ഇങ്ങനെ രണ്ട് കാരണങ്ങൾ ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു; ഇനി ശേഷിച്ചവയും കേൾക്കൂ.
ധര്മമര്ഥം ച കാമം ച വ്രീഡാഹര്ഷഭയാനി ച ൪.
ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം, ലജ്ജ, സന്തോഷം, ഭയം—
പാത്രേഭ്യോ ദീയതേ നിത്യമനപേക്ഷ്യ പ്രയോജനമ് ൪.
യോഗ്യരായവർക്കു ദാനം എപ്പോഴും ഉദ്ദേശം നോക്കാതെ നൽകണം.
ധനിനം ധനലോഭേന ലോഭയിത്വാര്ഥമാഹരേത് ൪.
സമ്പന്നരെ സ്വാർത്ഥതയിലൂടെ ആകർഷിച്ച് അവരിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് നേടണം.
പ്രയോജനമപേക്ഷ്യൈവ പ്രസംഗാദ്യത്പ്രദീയതേ ൪.
ഏതെങ്കിലും ഉദ്ദേശം കണക്കാക്കി അല്ലെങ്കിൽ അവസരത്തിൽ നൽകുന്നതെന്തും—
സംസദി വ്രീഡയാഽഽശ്രുത്യ ആര്ഥിഭ്യഃ പ്രദദാതി ച ൪.
സഭയിൽ ലജ്ജകൊണ്ട്, ആരും ചോദിക്കാതിരുന്നാലും, ആവശ്യക്കാരെ കാണുമ്പോൾ അവൻ നൽകുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ പ്രിയാണി ശ്രുത്വാ വാ ഹര്ഷവദ്യത്പ്രദീയതേ ൪.
പ്രിയമായത് കണ്ടോ, കേട്ടോ, സന്തോഷത്തോടെ നൽകുന്നത്—
ആക്രോശാനര്ഥഹിംസാനാം പ്രതീകാരായ യദ്ഭവേത് ൪.
അപമാനം, ദോഷം, ഹാനി എന്നിവയ്ക്ക് മറുപടിയായി നൽകുന്നതെന്തും—
പ്രോക്താനി ഷഡധിഷ്ഠാനാന്യംഗാന്യപി ച ഷട്ച്ഛ്രുണു ൪.
ഈ ആറു കാര്യങ്ങൾ അടിസ്ഥാനങ്ങളാണ് എന്ന് പറയുന്നു; ഇനി ആറ് ഉപകാരണങ്ങളും കേൾക്കൂ.
ദേശകാലൌ ച ദാനാനാമംഗാന്യേതാനി ഷഡ്വിദുഃ ൪.
സ്ഥലവും സമയവും ദാനത്തിനുള്ള ആറു ഉപകാരണങ്ങളായി അറിയപ്പെടുന്നു.
അനിംദ്യാജീവകര്മാ ച ഷഡ്ഭിര്ദാതാ പ്രശസ്യതേ ൪.
ദോഷമില്ലാത്ത ഉപജീവനമാർഗ്ഗം പാലിക്കുന്ന ദാതാവിന് ഈ ആറു ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളതുകൊണ്ട് പ്രശംസ ലഭിക്കും.
അസത്യസംധോ നിദ്രാലുര്ദാതായം താമസോഽധമഃ ൪.
സത്യസന്ധതയില്ലാത്തവനും വിശ്വാസമില്ലാത്തവനും സോമ്മരിയുള്ളവനും ദാനത്തിൽ താമസികനും താഴ്ന്നവനും ആകുന്നു.
വിമുക്തോ യോനിദോഷേഭ്യോ ബ്രാഹ്മഃ പാത്രമുച്യതേ സത്കൃതിശ്ചാനസൂയാ ച തദാ ശുദ്ധിരിതി സ്മൃതാ॥ ൪.
ജന്മദോഷങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണനാണ് യോഗ്യനായ സ്വീകരിക്കാവുന്നവൻ; ആദരം, അസൂയ ഇല്ലായ്മ—ഇവയാണ് ശുദ്ധി എന്ന് പറയുന്നു.
അപരാബാധമക്ലേശം സ്വയത്നേനാര്ജിതം ധനമ് ൪.
മറ്റുള്ളവരെ ബാധിക്കാതെയും ബുദ്ധിമുട്ടില്ലാതെയും സ്വയം പരിശ്രമിച്ച് സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത്—
തേനാപി കില ധര്മേണ ഉദ്ദിശ്യ കില കിംചന ൪.
അവനും ധർമ്മം അനുസരിച്ച് ഏതോ ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തി ചെയ്തു എന്നു പറയുന്നു.
ന്യായേന ദുര്ലഭം ദ്രവ്യം ദേശേ കാലേപി വാ പുനഃ ൪.
ശരിയായ വഴി ഉപയോഗിച്ച് കിട്ടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സമ്പത്ത്, സമയത്തോ സ്ഥലത്തോ വീണ്ടും ലഭിക്കാൻ കഴിയും.
ഷംഡഗാനീതി ചോക്താനി ദ്വൌ ച പാകാവതഃ ശ്രൃണു ൪.
ആറ് തരത്തിലുള്ള ദാനങ്ങൾ പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; പാകം ചെയ്ത രണ്ടു വിധങ്ങളെയും കേൾക്കു.
സദ്ഭ്യോ യദ്ദീയതേ കിംചിത്തത്പരത്രോപതിഷ്ഠതി ൪.
സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ ഉള്ളവർക്കു നൽകുന്ന ദാനം, അതു പരമലോകത്തിൽ നിലനിൽക്കും.
ദ്വൌ പാകാവിതി നിര്ദിഷ്ടൌ പ്രകാരാംശ്ചതുരഃ ശ്രൃണു ൪.
രണ്ടു തരത്തിലുള്ള പാകം ചെയ്ത അർപ്പണങ്ങൾ ഉണ്ട്; അതിന്റെ നാല് രൂപങ്ങൾ കേൾക്കു.
വൈദികോ ദാനമാര്ഗോഽയം ചതുര്ധാ വര്ണ്യതേ ദ്വിജൈഃ ൪.
വേദമാർഗ്ഗത്തിലുള്ള ദാനം, ദ്വിജന്മാർ നാലു വിധത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു.
തദാഹുസ്ത്രികാമിത്യാഹുര്ദീയതേ യദ്ദിനേദിനേ ൪.
അത് 'തൃക്കാമം' എന്നു വിളിക്കുന്നു; ദിവസേന നൽകുന്ന ദാനമാണ് അതെന്ന് പറയുന്നു.
ഇച്ഛാസംസ്ഥം ച യദ്ദാനം കാമ്യമിത്യഭിധീയതേ ൪.
സ്വന്തം ഇച്ഛപ്രകാരം നൽകുന്ന ദാനം 'കാമ്യം' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ത്രിധാ നൌമിത്തികം പ്രോക്തം സദാ ഹോമവിവര്ജിതമ് ൪.
'നൈമിത്തികം' എന്നു പറയുന്നത് മൂന്നു വിധമാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും ഹോമത്തിൽ നിന്ന് വേറെയാണ്.
അഷ്ടോത്തമാനി ചത്വാരി മധ്യമാനി വിധാനതഃ ൪.
എൺപത്തിനാലു ഉത്തമ ദാനങ്ങളുണ്ട്; വിധിപ്രകാരം മധ്യസ്ഥങ്ങളുമുണ്ട്.
ഗൃഹപ്രാസാദവിദ്യാഭൂഗോകൂപപ്രാണഹാടകമ് ൪.
വീട്, കൊട്ടാരം, വിജ്ഞാനം, ഭൂമി, പശു, കിണർ, ജീവൻ, പൊന്നു—
അന്നാരാമം ച വാസാംസി ഹയപ്രഭൃതിവാഹനമ് ൪.
അന്നം, തോട്ടം, വസ്ത്രങ്ങൾ, കുതിര മുതലായ വാഹനങ്ങൾ—