സൃഷ്ടേര്ലവോ ഹി സംജാതോ ലവാച്ച ക്ഷണമേവ ച ൩൩.
സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ലവം ഉണ്ടാകുന്നു, ലവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ക്ഷണം.
നിമിഷാണാം ച ഷഷ്ട്യാ വൈ ഫല ഇത്യഭിധീയതേ ൩൩.
അറുപത് കണ്ണിറുക്കുകൾ ചേർന്ന് ഒരു ഫലമെന്നു പറയുന്നു.
പക്ഷാഭ്യാം മാസ ഏവ സ്യാന്മാസാ ദ്വാദശ വത്സരഃ ൩൩.
രണ്ട് പക്ഷങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു മാസം, പന്ത്രണ്ട് മാസങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു വർഷം.
പ്രതിപദ്ദിനമാരഭ്യ പൌര്ണമാസ്യംതമേവ ച ൩൩.
പ്രതിപത്നാൾ മുതൽ പൗർണമി വരെ.
പൂര്ണചംദ്രമസീ യാ തു സാ പൂര്ണാ ദേവതാപ്രിയാ ൩൩.
പൂർണ്ണചന്ദ്രനുള്ള രാത്രിയാണ് ദേവന്മാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയം, അതാണ് പൂർണ്ണമായതും സമ്പൂർണ്ണവുമായതും.
അഗ്നിഷ്വാത്താദിപിതൄണാം പ്രിയാതീവ ബഭൂവ ഹ തേഷാം മധ്യേ വിശേഷോ യസ്തം ശ്രൃണുധ്വം ദ്വിജോത്തമാഃ॥ ൩൩.
അഗ്നിഷ്വാത്തരെന്ന പിതൃദേവന്മാർക്ക് ഈ രാത്രി വളരെ പ്രിയമായി. അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു പ്രത്യേകതയുണ്ട്, അതാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്, ശ്രേഷ്ഠനായ ദ്വിജന്മാരേ, നിങ്ങൾ കേൾക്കൂ.
യോഗാനാം വാ വ്യതീപാത ഊഡൂനാം ശ്രവണസ്തഥാ ൩൩.
യോഗങ്ങളിൽ, വ്യതീപാതം എന്നതും നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ശ്രവണം എന്നതും അറിയേണ്ടതാണു.
സംക്രാംതയസ്തഥാജ്ഞേയാഃ പവിത്രാ ദാനകര്മണി ൩൩.
സംക്രമണങ്ങൾ ദാനത്തിനും ശുദ്ധമായതും ഉത്തമവുമായതും ആയി അറിയപ്പെടണം.
പഞ്ചമീ നാഗരാജസ്യ കുമാരസ്യ ച ഷഷ്ഠികാ ൩൩.
അഞ്ചാം തിഥി നാഗരാജാവിനും ആറാം തിഥി കുമാരനുമാണ് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത്.
ബ്രഹ്മണോ ദശമീ ജ്ഞേയാ രുദ്രസ്യൈകാദശീ തഥാ ൩൩.
പത്താം തിഥി ബ്രഹ്മാവിന് സമർപ്പിതം, പതിനൊന്നാം തിഥി രുദ്രനു സമർപ്പിതം.
ചതുര്ദ്ദശീ തഥാ ശംഭോഃ പ്രിയാ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ ഉപോഷ്യാ സാ തിഥിഃ ശ്രേഷ്ഠാ ശിവസായുജ്യകാരിണീ॥ ൩൩.
പതിനാലാം തിഥി ശംഭുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയം, ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല. ഉപവാസത്തോടെ ആ തിഥി ആചരിച്ചാൽ അതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം, ശിവനോടുള്ള ഐക്യത്തെ നൽകുന്ന തിഥി.
ശിവരാത്രിതിഥിഃ ഖ്യാതാ സര്വപാപപ്രണാശിനീ ൩൩.
ശിവരാത്രി എന്ന ശിവന്റെ രാത്രി എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ബ്രാഹ്മണീ വിധവാ കാചിത്പുരാ ഹ്യാസീച്ച ചംചലാ ൩൩.
ഒരു ബ്രാഹ്മണസ്ത്രി, വിധവയും ചഞ്ചലമായ സ്വഭാവവുമുള്ളവളും, ഒരിക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
തസ്യാം തസ്യ സുതോ ജാതഃ ശ്വപചസ്യ ദുരാത്മനഃ ൩൩.
അവളിൽ നിന്ന് ഒരു ദുഷ്ടാത്മാവായ, ശ്വപചരിൽപ്പെട്ട ഒരു മകനു ജനനം ലഭിച്ചു.
മഹാപാപപ്രയോഗാച്ച പാപമാരഭതേ സദാ ൩൩.
വളരെ വലിയ പാപങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടതിനാൽ അവൻ എപ്പോഴും പാപം ചെയ്യുകയായിരുന്നു.
മൃഗയുശ്ച ദുരാത്മാസൌ കര്മചണ്ഡാല ഏവ സഃ ശിവരാത്ര്യാം ച സംപ്രാപ്തോ ഹ്യുഷിതഃ ശിവസന്നിധൌ॥ ൩൩.
അവൻ ദുഷ്ടാത്മാവായ ഒരു വേട്ടക്കാരനും കർമത്തിൽ ചണ്ഡാളനുമായിരുന്നു. ശിവരാത്രിയിൽ, ശിവന്റെ സന്നിധിയിൽ അവൻ താമസിച്ചു.
ശ്രവണം ശൈവശാസ്ത്രസ്യ യദൃച്ഛാജാതമംതികേ ൩൩.
അവൻ യാദൃശ്ചികമായി സമീപത്ത് ശൈവശാസ്ത്രം വായിക്കുന്നത് കേൾക്കാൻ സാധിച്ചു.
സ ഏകത്രോഷിതോ ദുഷ്ടഃ ശിവരാത്ര്യാം തു ജാഗരാത് ൩൩.
ആ ദുഷ്ടൻ, ശിവരാത്രിയിൽ ഒരിടത്ത് ഇരുന്ന് ജാഗരണമായിരുന്നു.
ഭുക്ത്വാ പുണ്യതാമാഁല്ലോകാനുഷിത്വാ ശാശ്വതീഃ സമാഃ ൩൩.
പുണ്യലോകങ്ങളിൽ അനേകം വർഷങ്ങൾ കഴിയുകയും അവിടെ വസിക്കുകയും ചെയ്തശേഷം,
നാമ്നാ വിചിത്രവീര്യോഽസൌ സുഭഗഃ സംദുരീ പ്രിയഃ ൩൩.
അവൻ വിചിത്രവീര്യൻ എന്ന പേരിൽ ജനിച്ചു, ഭാഗ്യശാലിയും ഉത്തമനും എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരനുമായിരുന്നു.
ശിവേ ഭക്തിം പ്രകുര്വാണഃ ശിവകര്മപരോഽഭവത് രാത്രൌ ജാഗരണം യത്നാത്കരോതി ശിവസന്നിധൌ॥ ൩൩.
ശിവനിൽ ഭക്തിയോടെ, ശിവസേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട്, രാത്രിയിൽ ശിവന്റെ സന്നിധിയിൽ ജാഗരണമെടുക്കാൻ അവൻ ശ്രമിച്ചു.
ശിവസ്യ ഗാഥാ ഗായംസ്തു ആനംദാശ്രുകണാന്മുഹുഃ ൩൩.
ശിവനെ പാടുമ്പോൾ, അവൻ ആവർത്തിച്ച് ആനന്ദംകൊണ്ടു കണ്ണുനീർ വീഴ്ത്തിയിരുന്നു.
ആയുഷ്യം ച ഗതം തസ്യ ശിവധ്യാനപരസ്യ ച ൩൩.
ശിവധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയിരുന്ന ആ മനുഷ്യന്റെ ആയുസ്സ് അവസാനിച്ചു.
സംസേവിതും സുഖപ്രാപ്ത്യൈ ഹ്യേക ഏവ സദാശിവഃ ൩൩.
സന്തോഷം നേടാൻ എന്നും ഒരേയൊരാൾക്കാണ് സേവനം ചെയ്യേണ്ടത്, അതാണ് സദാശിവൻ.
ജ്ഞാനാത്സര്വമനുപ്രാപ്തം ഭൂതസാമ്യം നിരംതരമ് വിനാ ശിവേന യത്കിംചിന്നാസ്തി വസ്ത്വത്ര ന ക്വചിത്॥ ൩൩.
ജ്ഞാനത്തിലൂടെ എല്ലാം ലഭ്യമാണ്; എല്ലാ ജീവികളോടും ഒരുപോലുള്ള അവസ്ഥയും. ശിവനെ ഒഴികെ മറ്റൊന്നും എവിടെയും ഇല്ല.
ഏവം പൂര്ണം നിഷ്പ്രപംചം ജ്ഞാനം പ്രാപ്നോതി ദുര്ലഭമ് ൩൩.
ഇങ്ങനെ, പൂർണ്ണവും ലോകമോഹങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതുമായ അപൂർവമായ ജ്ഞാനം ഒരാൾ നേടുന്നു.
മുക്തിം സായുജ്യതാം പ്രാപ്തഃ ശിവരാത്രേരുപോഷണാത് ൩൩.
ശിവരാത്രി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ മോക്ഷവും ശിവനോടൊപ്പം ഐക്യവും ലഭിക്കും.
ദാക്ഷായണീവീയോ ഗാച്ച ജടാജൂടേന വിസ്തരാത് വീരഭദ്രേതി വിഖ്യാതോ ദക്ഷയജ്ഞവിനാശനഃ॥ ൩൩.
ദാക്ഷായിണിയുടെ പുത്രനായി, വീതിയുള്ള ജടാമുടിയോടെ, ദക്ഷയാഗം നശിപ്പിച്ച വീരഭദ്രൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.
ശിവരാത്രിവ്രതേനൈവ താരിതാ ബഹവഃ പുരാ ൩൩.
പഴയകാലത്ത് അനേകർ ശിവരാത്രി വ്രതം പാലിച്ചുകൊണ്ട് രക്ഷപെട്ടു.
മാംധാതാ ധുന്ധുമാരിശ്ച ഹരിശ്ചന്ദ്രാദയോ നൃപാഃ ൩൩.
മാംധാതാവ്, ധുന്ധുമാരി, ഹരിശ്ചന്ദ്രൻ എന്നിവരും മറ്റു രാജാക്കന്മാരും.