പുഷ്കസോഽപി തഥാ പ്രാപ്തഃ പ്രസംഗേന സദാശിവമ് ൩൩.
പുഷ്കസനും അങ്ങനെ തന്നെ, ബന്ധത്തോടെ സദാശിവനെത്തിച്ചു.
പുഷ്പാദികം ഫലം ഗംധം താംബൂലം ഭക്ഷ്യമൃദ്ധിമത് ൩൩.
പൂക്കൾ, പഴങ്ങൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ, താമ്പൂലം, വിഭവസമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ,
ചംഡേന വൈ പുഷ്കസേന സഫലം തസ്യ ചാഭവത് ൩൩.
ചണ്ഡനും പുഷ്കസനും കൊണ്ടു അവയ്ക്ക് ഫലം ലഭിച്ചു.
കിം ഫലം തസ്യ ചോദ്ദേശഃ കേന ചൈവ പുനാ കൃതമ് ൩൩.
അതിനുള്ള ഫലം എന്ത്? വീണ്ടും അതെന്തിനാണ് ചെയ്തതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു.
യദാ സൃഷ്ടം ജഗത്സര്വം ബ്രഹ്മണാ പരമേഷ്ഠിനാ ൩൩.
ബ്രഹ്മാവായ പരമേശ്വരൻ ഈ ലോകം മുഴുവൻ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ,
ദ്വാദശ രാശയസ്തത്ര നക്ഷത്രാണി തഥൈവ ച ൩൩.
അവിടെ പന്ത്രണ്ട് രാശികളും അതുപോലെ നക്ഷത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഏഭിഃ സര്വം പ്രചംഡം ച രാശിഭിരുഡുഭിസ്തഥാ ൩൩.
ഇവയാൽ എല്ലാം — ഭയങ്കരവും മറ്റും — രാശികളും ഗ്രഹങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
ആബ്രഹ്മസ്തംബപര്യംതം സൃജത്യ വതി ഹംതി ച ൩൩.
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു പുല്ല് വരെ എല്ലാം അവൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കാലോ ഹി ബലവാഁല്ലോകേ ഏക ഏവ ന ചാപരഃ ൩൩.
ലോകത്തിൽ ശക്തൻ ഒരുവൻ മാത്രം — അതാണ് കാലം; വേറൊരാളില്ല.
ആദൌ കാലഃ കാലനാച്ച ലോകനായകനായകഃ ൩൩.
ആദിയിൽ കാലം, അതിന്റെ വിഭജനങ്ങളാൽ, എല്ലാ നായകരുടെയും നായകനാണ്.
സൃഷ്ടേര്ലവോ ഹി സംജാതോ ലവാച്ച ക്ഷണമേവ ച ൩൩.
സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ലവം ഉണ്ടാകുന്നു, ലവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ക്ഷണം.
നിമിഷാണാം ച ഷഷ്ട്യാ വൈ ഫല ഇത്യഭിധീയതേ ൩൩.
അറുപത് കണ്ണിറുക്കുകൾ ചേർന്ന് ഒരു ഫലമെന്നു പറയുന്നു.
പക്ഷാഭ്യാം മാസ ഏവ സ്യാന്മാസാ ദ്വാദശ വത്സരഃ ൩൩.
രണ്ട് പക്ഷങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു മാസം, പന്ത്രണ്ട് മാസങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു വർഷം.
പ്രതിപദ്ദിനമാരഭ്യ പൌര്ണമാസ്യംതമേവ ച ൩൩.
പ്രതിപത്നാൾ മുതൽ പൗർണമി വരെ.
പൂര്ണചംദ്രമസീ യാ തു സാ പൂര്ണാ ദേവതാപ്രിയാ ൩൩.
പൂർണ്ണചന്ദ്രനുള്ള രാത്രിയാണ് ദേവന്മാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയം, അതാണ് പൂർണ്ണമായതും സമ്പൂർണ്ണവുമായതും.
അഗ്നിഷ്വാത്താദിപിതൄണാം പ്രിയാതീവ ബഭൂവ ഹ തേഷാം മധ്യേ വിശേഷോ യസ്തം ശ്രൃണുധ്വം ദ്വിജോത്തമാഃ॥ ൩൩.
അഗ്നിഷ്വാത്തരെന്ന പിതൃദേവന്മാർക്ക് ഈ രാത്രി വളരെ പ്രിയമായി. അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു പ്രത്യേകതയുണ്ട്, അതാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്, ശ്രേഷ്ഠനായ ദ്വിജന്മാരേ, നിങ്ങൾ കേൾക്കൂ.
യോഗാനാം വാ വ്യതീപാത ഊഡൂനാം ശ്രവണസ്തഥാ ൩൩.
യോഗങ്ങളിൽ, വ്യതീപാതം എന്നതും നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ശ്രവണം എന്നതും അറിയേണ്ടതാണു.
സംക്രാംതയസ്തഥാജ്ഞേയാഃ പവിത്രാ ദാനകര്മണി ൩൩.
സംക്രമണങ്ങൾ ദാനത്തിനും ശുദ്ധമായതും ഉത്തമവുമായതും ആയി അറിയപ്പെടണം.
പഞ്ചമീ നാഗരാജസ്യ കുമാരസ്യ ച ഷഷ്ഠികാ ൩൩.
അഞ്ചാം തിഥി നാഗരാജാവിനും ആറാം തിഥി കുമാരനുമാണ് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത്.
ബ്രഹ്മണോ ദശമീ ജ്ഞേയാ രുദ്രസ്യൈകാദശീ തഥാ ൩൩.
പത്താം തിഥി ബ്രഹ്മാവിന് സമർപ്പിതം, പതിനൊന്നാം തിഥി രുദ്രനു സമർപ്പിതം.
ചതുര്ദ്ദശീ തഥാ ശംഭോഃ പ്രിയാ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ ഉപോഷ്യാ സാ തിഥിഃ ശ്രേഷ്ഠാ ശിവസായുജ്യകാരിണീ॥ ൩൩.
പതിനാലാം തിഥി ശംഭുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയം, ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല. ഉപവാസത്തോടെ ആ തിഥി ആചരിച്ചാൽ അതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം, ശിവനോടുള്ള ഐക്യത്തെ നൽകുന്ന തിഥി.
ശിവരാത്രിതിഥിഃ ഖ്യാതാ സര്വപാപപ്രണാശിനീ ൩൩.
ശിവരാത്രി എന്ന ശിവന്റെ രാത്രി എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ബ്രാഹ്മണീ വിധവാ കാചിത്പുരാ ഹ്യാസീച്ച ചംചലാ ൩൩.
ഒരു ബ്രാഹ്മണസ്ത്രി, വിധവയും ചഞ്ചലമായ സ്വഭാവവുമുള്ളവളും, ഒരിക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
തസ്യാം തസ്യ സുതോ ജാതഃ ശ്വപചസ്യ ദുരാത്മനഃ ൩൩.
അവളിൽ നിന്ന് ഒരു ദുഷ്ടാത്മാവായ, ശ്വപചരിൽപ്പെട്ട ഒരു മകനു ജനനം ലഭിച്ചു.
മഹാപാപപ്രയോഗാച്ച പാപമാരഭതേ സദാ ൩൩.
വളരെ വലിയ പാപങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടതിനാൽ അവൻ എപ്പോഴും പാപം ചെയ്യുകയായിരുന്നു.
മൃഗയുശ്ച ദുരാത്മാസൌ കര്മചണ്ഡാല ഏവ സഃ ശിവരാത്ര്യാം ച സംപ്രാപ്തോ ഹ്യുഷിതഃ ശിവസന്നിധൌ॥ ൩൩.
അവൻ ദുഷ്ടാത്മാവായ ഒരു വേട്ടക്കാരനും കർമത്തിൽ ചണ്ഡാളനുമായിരുന്നു. ശിവരാത്രിയിൽ, ശിവന്റെ സന്നിധിയിൽ അവൻ താമസിച്ചു.
ശ്രവണം ശൈവശാസ്ത്രസ്യ യദൃച്ഛാജാതമംതികേ ൩൩.
അവൻ യാദൃശ്ചികമായി സമീപത്ത് ശൈവശാസ്ത്രം വായിക്കുന്നത് കേൾക്കാൻ സാധിച്ചു.
സ ഏകത്രോഷിതോ ദുഷ്ടഃ ശിവരാത്ര്യാം തു ജാഗരാത് ൩൩.
ആ ദുഷ്ടൻ, ശിവരാത്രിയിൽ ഒരിടത്ത് ഇരുന്ന് ജാഗരണമായിരുന്നു.
ഭുക്ത്വാ പുണ്യതാമാഁല്ലോകാനുഷിത്വാ ശാശ്വതീഃ സമാഃ ൩൩.
പുണ്യലോകങ്ങളിൽ അനേകം വർഷങ്ങൾ കഴിയുകയും അവിടെ വസിക്കുകയും ചെയ്തശേഷം,
നാമ്നാ വിചിത്രവീര്യോഽസൌ സുഭഗഃ സംദുരീ പ്രിയഃ ൩൩.
അവൻ വിചിത്രവീര്യൻ എന്ന പേരിൽ ജനിച്ചു, ഭാഗ്യശാലിയും ഉത്തമനും എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരനുമായിരുന്നു.