പ്രാസംഗികതയാ മാഘേ കൃതം ലിംഗാര്ചനം ത്വയാ ശിവരാത്ര്യാം പ്രസംഗേന കൃതമര്ചനമേവ ച॥ ൩൩.
മാഘമാസത്തിൽ നീ യാദൃശ്ചികമായി ലിംഗാരാധന നടത്തി, അങ്ങനെ തന്നെ ശിവരാത്രിയിലും ആരാധന നടത്തി.
കോലം നിരീക്ഷമാണേന ബില്വപത്രാണി ചൈവ ഹി ലിംഗസ്യ മസ്തകേ താനി തേന ത്വം സുകൃതീ പ്രഭോ॥ ൩൩.
കോലഫലവും ബില്വപത്രങ്ങളും നോക്കി, അവ ലിംഗത്തിന്റെ മുകളിൽ വെച്ചു; ഇതുകൊണ്ട്, പ്രഭോ, നീ പുണ്യവാനായി.
തതശ്ച ജാഗരോ ജാതോ മഹാന്വൃക്ഷോപരി ധ്രുവമ് ൩൩.
അതിനുശേഷം വലിയ വൃക്ഷത്തിനടിയിൽ ഉറക്കമില്ലാതെ ജാഗരണം നടത്തി.
ഛലേനൈവ മഹാഭാഗ കോലസംദര്ശനേന ഹി ൩൩.
മഹാഭാഗവ, കോലഫലത്തിന്റെ ദർശനം എന്ന തന്ത്രത്തിലൂടെ—
തേനോപവാസേന ച ജാഗരേണ തുഷ്ടോ ഹ്യസൌ ദേവവരോ മഹാത്മാ ൩൩.
ആ ഉപവാസവും ജാഗരണവും കൊണ്ട് മഹാത്മാവായ ദേവവരൻ സന്തോഷിച്ചു.
ഏവമുക്തസ്തദാ തേന വീരഭദ്രേണ ധീമതാ ൩൩.
അപ്പോൾ ധീരനായ വീരഭദ്രൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ—
ഗണാനാം ദേവതാനാം ച സര്വേഷാം പ്രാണിനാമപി ൩൩.
ദേവതകളുടെയും എല്ലാ ജീവികളുടെയും കൂട്ടങ്ങൾക്കായി,
വീണാവേണുമൃദംഗാനി തസ്യ ചാഗ്രേ ഗതാനി ച ൩൩.
വീണ, കുഴൽ, മൃദംഗം എന്നിവ അവന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നു.
വിദ്യാധരഗണാഃ സര്വേ തുഷ്ടുവുഃ സിദ്ധചാരണാഃ മഹോത്സവേന മഹതാ ആനീതോ ഗംധമാദനമ്॥ ൩൩.
എല്ലാ വിദ്യാധരരും സിദ്ധരും ചാരണരും അവനെ സ്തുതിച്ചു; വലിയ ഉത്സവത്തോടെ അവനെ ഗന്ധമാദനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
ശിവസാന്നിധ്യമാഗച്ചംഡോസൌ തേന കര്മണാ ൩൩.
അവൻ ചെയ്ത ആ പ്രവർത്തിയാൽ ചണ്ഡന് ശിവന്റെ സാന്നിധ്യം ലഭിച്ചു.
പുഷ്കസോഽപി തഥാ പ്രാപ്തഃ പ്രസംഗേന സദാശിവമ് ൩൩.
പുഷ്കസനും അങ്ങനെ തന്നെ, ബന്ധത്തോടെ സദാശിവനെത്തിച്ചു.
പുഷ്പാദികം ഫലം ഗംധം താംബൂലം ഭക്ഷ്യമൃദ്ധിമത് ൩൩.
പൂക്കൾ, പഴങ്ങൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ, താമ്പൂലം, വിഭവസമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ,
ചംഡേന വൈ പുഷ്കസേന സഫലം തസ്യ ചാഭവത് ൩൩.
ചണ്ഡനും പുഷ്കസനും കൊണ്ടു അവയ്ക്ക് ഫലം ലഭിച്ചു.
കിം ഫലം തസ്യ ചോദ്ദേശഃ കേന ചൈവ പുനാ കൃതമ് ൩൩.
അതിനുള്ള ഫലം എന്ത്? വീണ്ടും അതെന്തിനാണ് ചെയ്തതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു.
യദാ സൃഷ്ടം ജഗത്സര്വം ബ്രഹ്മണാ പരമേഷ്ഠിനാ ൩൩.
ബ്രഹ്മാവായ പരമേശ്വരൻ ഈ ലോകം മുഴുവൻ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ,
ദ്വാദശ രാശയസ്തത്ര നക്ഷത്രാണി തഥൈവ ച ൩൩.
അവിടെ പന്ത്രണ്ട് രാശികളും അതുപോലെ നക്ഷത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഏഭിഃ സര്വം പ്രചംഡം ച രാശിഭിരുഡുഭിസ്തഥാ ൩൩.
ഇവയാൽ എല്ലാം — ഭയങ്കരവും മറ്റും — രാശികളും ഗ്രഹങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
ആബ്രഹ്മസ്തംബപര്യംതം സൃജത്യ വതി ഹംതി ച ൩൩.
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു പുല്ല് വരെ എല്ലാം അവൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കാലോ ഹി ബലവാഁല്ലോകേ ഏക ഏവ ന ചാപരഃ ൩൩.
ലോകത്തിൽ ശക്തൻ ഒരുവൻ മാത്രം — അതാണ് കാലം; വേറൊരാളില്ല.
ആദൌ കാലഃ കാലനാച്ച ലോകനായകനായകഃ ൩൩.
ആദിയിൽ കാലം, അതിന്റെ വിഭജനങ്ങളാൽ, എല്ലാ നായകരുടെയും നായകനാണ്.
സൃഷ്ടേര്ലവോ ഹി സംജാതോ ലവാച്ച ക്ഷണമേവ ച ൩൩.
സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ലവം ഉണ്ടാകുന്നു, ലവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ക്ഷണം.
നിമിഷാണാം ച ഷഷ്ട്യാ വൈ ഫല ഇത്യഭിധീയതേ ൩൩.
അറുപത് കണ്ണിറുക്കുകൾ ചേർന്ന് ഒരു ഫലമെന്നു പറയുന്നു.
പക്ഷാഭ്യാം മാസ ഏവ സ്യാന്മാസാ ദ്വാദശ വത്സരഃ ൩൩.
രണ്ട് പക്ഷങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു മാസം, പന്ത്രണ്ട് മാസങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു വർഷം.
പ്രതിപദ്ദിനമാരഭ്യ പൌര്ണമാസ്യംതമേവ ച ൩൩.
പ്രതിപത്നാൾ മുതൽ പൗർണമി വരെ.
പൂര്ണചംദ്രമസീ യാ തു സാ പൂര്ണാ ദേവതാപ്രിയാ ൩൩.
പൂർണ്ണചന്ദ്രനുള്ള രാത്രിയാണ് ദേവന്മാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയം, അതാണ് പൂർണ്ണമായതും സമ്പൂർണ്ണവുമായതും.
അഗ്നിഷ്വാത്താദിപിതൄണാം പ്രിയാതീവ ബഭൂവ ഹ തേഷാം മധ്യേ വിശേഷോ യസ്തം ശ്രൃണുധ്വം ദ്വിജോത്തമാഃ॥ ൩൩.
അഗ്നിഷ്വാത്തരെന്ന പിതൃദേവന്മാർക്ക് ഈ രാത്രി വളരെ പ്രിയമായി. അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു പ്രത്യേകതയുണ്ട്, അതാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്, ശ്രേഷ്ഠനായ ദ്വിജന്മാരേ, നിങ്ങൾ കേൾക്കൂ.
യോഗാനാം വാ വ്യതീപാത ഊഡൂനാം ശ്രവണസ്തഥാ ൩൩.
യോഗങ്ങളിൽ, വ്യതീപാതം എന്നതും നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ശ്രവണം എന്നതും അറിയേണ്ടതാണു.
സംക്രാംതയസ്തഥാജ്ഞേയാഃ പവിത്രാ ദാനകര്മണി ൩൩.
സംക്രമണങ്ങൾ ദാനത്തിനും ശുദ്ധമായതും ഉത്തമവുമായതും ആയി അറിയപ്പെടണം.
പഞ്ചമീ നാഗരാജസ്യ കുമാരസ്യ ച ഷഷ്ഠികാ ൩൩.
അഞ്ചാം തിഥി നാഗരാജാവിനും ആറാം തിഥി കുമാരനുമാണ് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത്.
ബ്രഹ്മണോ ദശമീ ജ്ഞേയാ രുദ്രസ്യൈകാദശീ തഥാ ൩൩.
പത്താം തിഥി ബ്രഹ്മാവിന് സമർപ്പിതം, പതിനൊന്നാം തിഥി രുദ്രനു സമർപ്പിതം.