സാധ്യ ഏകോ ഹി ബലവാന്സര്വൈസ്തൈരനിശം ശിവഃ
ഇവയിൽ ഒരൊറ്റത് മാത്രമാണ് ശക്തിയുള്ളതും എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രാപ്യമായതും — അതാണ് ശിവൻ.
അമത്സരൈഃ ശിവേ ഭക്തൈഃ ശിവാജ്ഞാപരിപാലകൈഃ
അസൂയയില്ലാതെ, ശിവഭക്തിയും ശിവാജ്ഞ പാലനവും ഉള്ളവർകൊണ്ടാണ് അത് സാധ്യമാകുന്നത്.
ആരാധ്യതേ മഹാദേവഃ സര്വദാ സര്വദായകഃ
എല്ലാം നൽകുന്ന മഹാദേവൻ അവരാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ശിവധര്മസ്യ ഭേത്താരോ നിഹംതവ്യാസ്തഥാംജസാ 1.3.1.11.
ശിവധർമ്മം ലംഘിക്കുന്നവരെ ഉടൻ തന്നെ നശിപ്പിക്കണം.
ശിവധര്മസ്യ ഭേത്താരം ഹന്യാദേവാവിചാരയന്
ശിവധർമ്മം ഭംഗം ചെയ്യുന്നവനെ യാതൊരു സംശയവുമില്ലാതെ കൊല്ലണം.
ശിവധര്മസ്യ വിലയേ സദ്യഃ ശക്തിഃ പ്രവര്തതേ
ശിവധർമ്മം നശിച്ചാൽ ഉടൻ ശക്തി ഉണരുന്നു.
ന ജേതും ശക്യതേ ദേവി തേനാസൌ സര്വദൈവതൈഃ
ദേവി, അവനെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാ ദേവന്മാരും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്.
ആക്രാംതഃ ശാപദോഷേണ മഹര്ഷീണാം ശിവാശ്രയാത്
മഹർഷിമാരുടെ ശാപദോഷം മൂലം, ശിവഭക്തി കൊണ്ടാണ് അവൻ ബാധിക്കപ്പെട്ടത്.
ശേപുര്മഹിഷവദ്ദുഷ്ടോ മഹിഷോഽയം ഭവത്വിതി
അവർ അവനെ ശപിച്ചു: 'ഈ ദുഷ്ടൻ മഹിഷാസുരനെപ്പോലെ ഒരു കാളയാകട്ടെ.'
പ്രണമ്യ തോഷയാമാസ യയാചേ ശാപമോചനമ്
അവൻ വന്ദനം ചെയ്ത് ദയയോടെ പ്രാർത്ഥിച്ചു: 'ദയവായി ഈ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകണം' എന്നു അപേക്ഷിച്ചു.
മഹിഷത്വേപി സംഹാരം സ്വയം ദേവ്യാ ശിവാജ്ഞയാ
കാളയുടെ രൂപത്തിൽ പോലും, ശിവന്റെ ആജ്ഞയാൽ, ദേവി തന്നെയാണ് അവനെ സംഹരിക്കേണ്ടത്.
സിദ്ധാനാം ശിവരൂപാണാമവജ്ഞാ കം ന ബാധതേ
ശിവസ്വരൂപികളായ സിദ്ധന്മാരെ അവഗണിച്ചാൽ ആരാണ് ദുഃഖം അനുഭവിക്കാത്തത്?
സിദ്ധപ്രസാദാല്ലബ്ധോഽയം ശാപനാശസ്ത്വയാ കൃതഃ
സിദ്ധന്മാരുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, നിനക്ക് ഈ ശാപമോചനമാണ് ലഭിച്ചത്.
ശാപദോഷസമുത്പന്നേ മഹിഷത്വേ വിമോചിതേ 1.3.1.11.
ശാപത്തിന്റെ ദോഷം ഉണ്ടായപ്പോൾ കാളയുടെ രൂപം നീങ്ങി.
ദ്രഷ്ടവ്യം തൈജസം ലിംഗമരുണാചലസംജ്ഞിതമ്
അരുണാചലമെന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ പ്രകാശമുള്ള ലിംഗം ദർശിക്കണം.
മഹിഷത്വേ മദാക്രാംതഃ പരം ലിംഗേന സംഗതഃ
കാളയുടെ രൂപത്തിൽ അഭിമാനത്തിൽ ആകൃതനായപ്പോൾ, അവൻ പരമമായ ലിംഗത്തിൽ ലയിച്ചു.
ദൃഷ്ടാഃ പുരത്രയേ പൂര്വം രുദ്രേണ പൂജിതാസ്ത്രയഃ
മുൻകാലത്ത് മൂന്നു പുരങ്ങളിൽ, മൂന്നു ലിംഗങ്ങൾ രുദ്രൻ കണ്ടു ആരാധിച്ചു.
ദീക്ഷാദിരഹിതം ലിംഗം ദത്തം ഹംതീതി ചോദിതമ്
ദീക്ഷയോ മറ്റു ചടങ്ങുകളോ ഇല്ലാതെ നൽകിയ ലിംഗം നശിപ്പിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.
കദാചിത്ക്ഷപണോക്താനാം വിഭാഷാത്പ്രത്യയം ഗതഃ
ഒരു സമയത്ത്, ഭിക്ഷുക്കൾ പറഞ്ഞ വിശദീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ ഉറച്ച വിശ്വാസം നേടി.
ത്വത്പാദപദ്മസംസ്പര്ശാദയം മുക്തോ ന സംശയഃ
നിന്റെ കമലപാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചതിനാൽ, അവൻ മോചിതനായി — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ദര്ശനം ശൈലവര്യസ്യ പ്രായശ്ചിത്തം പരം മതമ്
ആ മഹാശൈലത്തിന്റെ ദർശനം ഏറ്റവും ഉന്നതമായ പ്രായശ്ചിത്തം എന്നാണ് കരുതുന്നത്.
ആവാഹ്യ സര്വതീര്ഥാനി സര്വദോഷനിവൃത്തയേ
എല്ലാ പാപങ്ങൾ നീക്കാൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ആഹ്വാനിക്കണം.
അഘമര്ഷണസംയുക്താ സലിംഗാ സ്നാനമാചര
അഘമർഷണമന്ത്രവും ലിംഗവും ചേർത്ത് സ്നാനം നടത്തണം.
ആരാധയോപചാരൈസ്ത്വമരുണാദ്രിമയം ശിവമ് ।। 1.3.1.11.
നീ അരുണാചലമായ ശിവനെ ഉപചാരങ്ങൾകൊണ്ട് ആരാധിക്കണം.
ഏവം തസ്യ മുനേര്നിശമ്യ വചനം ശൈവാര്ഥസംഭാവിതം പ്രീതാ ദേവനമസ്കൃതാ ഗിരിസുതാ ദേവീ ജഗദ്രക്ഷികാ
ശിവതത്ത്വം നിറഞ്ഞ ആ മുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ഗിരിപുത്രിയായ ലോകരക്ഷകയായ ദേവി ദേവന്മാരെ ആദരിച്ച് സന്തോഷിച്ചു.
വിജഹൌ ഗിരിജാ ശംകാം ശിവഭക്തവധാശ്രിതാമ്
ഗിരിജാ ശിവഭക്തനെ വധിക്കേണ്ടി വരുമോ എന്ന ആശങ്ക ഉപേക്ഷിച്ചു.
അഥാംതരിക്ഷാദുദഭൂദ്വാണീ കര്ണമനോഹരാ
അപ്പോൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ചെവിക്ക് ആനന്ദം പകരുന്ന ഒരു ശബ്ദം ഉയർന്നു.
ഗംഗാ ച യമുനാ സിംധുര്ഗോദാപി ച സരസ്വതീ
ഗംഗ, യമുന, സിന്ധു, ഗോദാവരി, സരസ്വതി ഇവിടെയുണ്ട്.
അത്രൈവ നവ തീര്ഥാനി സംഭവംതു ശിലാതലേ
ഇവിടെയുള്ള പാറയുടെ മേൽതലത്തിൽ ഒമ്പത് തിരുത്തുകൾ ഉടലെടുക്കട്ടെ.
അസ്മിന്നാശ്വിയുജേ മാസി ജ്യേഷ്ഠാനക്ഷത്ര ആഗതേ
ഈ അശ്വിയുജ മാസത്തിൽ ജ്യേഷ്ഠ നക്ഷത്രം വന്നപ്പോൾ,