ബ്രഹ്മഗ്രന്ഥിസമായുക്തം ബ്രഹ്മകര്മപ്രവര്തകമ് ൧൭.
ബ്രഹ്മഗ്രന്ഥിയോടെ കൂടിയതും ബ്രഹ്മകർമ്മം ആരംഭിപ്പിക്കുന്നതുമാണ് അത്.
സുഗംധം ചംദനം ദേവ മയാ ദത്തം ച വൈ പ്രഭോ ൧൭.
ദേവനേ, സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനം ഞാൻ സമർപ്പിച്ചു, പ്രഭോ.
ദീപം ഹി പരമം ശംഭോ ഘൃതപ്രജ്വലിതം മയാ ൧൭.
ശംഭുവേ, ഞാൻ നെയ്യിൽ തെളിച്ച പരമമായ ദീപം സമർപ്പിച്ചു.
ദീപം വിശിഷ്ടം പരമം സര്വൌഷധിവിജൃംഭിതമ് ൧൭.
എല്ലാ ഔഷധികളും ചേർത്ത് ഒരുക്കിയ ഉത്തമമായ പരമ ദീപം.
ദീപാവലിം മയാ ദത്താം കൃഹാണ പരമേശ്വര ൧൭.
ദീപങ്ങളുടെ നിര ഞാൻ സമർപ്പിച്ചു; അതു സ്വീകരിക്കണമേ, പരമേശ്വരാ.
ഫലദീപാദിനൈവേദ്യതാംബൂലാദിക്രമേണ ച ൧൭.
ക്രമമായി, പഴം, ദീപം, നൈവേദ്യം, താമ്പൂലം തുടങ്ങിയവ സമർപ്പിക്കണം.
പശ്ചാജ്ജാഗരണം കാര്യം ഗൃഹേ വാ ദേവതാലയേ ഗീതവാദിത്രനൃത്യേന അര്ചനീയഃ സദാശിവഃ॥ ൧൭.
ശേഷം, വീട്ടിലോ ദേവാലയത്തിലോ ജാഗരണം നടത്തണം; ഗാനം, വാദ്യം, നൃത്തം എന്നിവകൊണ്ട് സദാശിവനെ ആരാധിക്കണം.
അനേനൈവ വിധാനേന പ്രദോഷോദ്യാപനേ വിധിഃ ൧൭.
ഇതേ വിധത്തിൽ തന്നെ പ്രദോഷകാല പൂജാവിധിയും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗുരുണാ കഥിതം സര്വം തച്ചകാര ശതക്രതുഃ ൧൭.
ഗുരു പറഞ്ഞതെല്ലാം ശതക്രതു ചെയ്തു.
വൃത്രം പ്രതി സുരൈഃ സാര്ദ്ധം യുയുധേ ച ശതക്രതുഃ ൧൭.
ശതക്രതു ദേവന്മാരോടൊപ്പം വൃത്രനോടു യുദ്ധം ചെയ്തു.
തസ്മിന്സുതുമുലേ ഗാഢേ ദേവദൈത്യക്ഷയാവഹേ ൧൭.
അത് അത്യന്തം ഭയാനകവും ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും നാശം വരുത്തുന്നതുമായ യുദ്ധമായിരുന്നു.
വ്യോമോ യമേന യുയുധേ ഹ്യഗ്നിനാ തീക്ഷ്ണകോപനഃ ൧൭.
ആകാശത്ത്, യമൻ അതീവ കോപത്തോടെ അഗ്നിയോടൊപ്പം യുദ്ധം ചെയ്തു.
ദ്വന്ദ്വയുദ്ധ രതാഃ സര്വേ അന്യോന്യബലകാംക്ഷിണഃ॥ ൧൭.
എല്ലാവരും തമ്മിൽതമ്മിൽ പോരാട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ഒരാളും മറ്റൊരാളുടെ ശക്തി നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
തഥൈവ തേ ദേവവരാ മഹാഭുജാഃ സംഗ്രാമശൂരാ ജയിനസ്തദാഽഭവന് ൧൭.
അതു പോലെ തന്നെ, മഹാശക്തിയുള്ള ആ ദേവന്മാർ അന്നേ ദിവസം യുദ്ധത്തിൽ വീര്യശാലികളും വിജയികളുമായിരുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ സുരൈര്ദൈത്യവരാന്പരാജിതാന്പലായമാനാനഥ കാന്ദിശീകാന് ൧൭.
ദേവന്മാർ ദൈത്യന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരായവരെ തോൽപ്പിച്ച് ഓടിച്ചയക്കുന്നതും, കാന്ദിശീകന്മാരെയും അങ്ങനെ തന്നെ കാണുമ്പോൾ,
ഹേ ദൈത്യാഃ പരമാര്താശ്ച കസ്മാദ്യൂയം ഭയാതുരാഃ ൧൭.
ഹേ ദൈത്യന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് ഇത്രയും വലിയ ദു:ഖവും ഭയവും എന്തുകൊണ്ടാണ്?
സ്വംസ്വം പരാക്രമം വീരാ യുദ്ധായ കൃതനിശ്ചയാഃ ൧൭.
വീരന്മാരേ, യുദ്ധത്തിനായി ഉറച്ച മനസ്സോടെ നിങ്ങളുടെ വീര്യം ഓരോരുത്തരും കാണിക്കൂ.
ഗദാഭിഃ പട്ടിശൈഃ ഖഡ്ഗൈഃ ശക്തിതോമരമുദ്ഗരൈഃ ൧൭.
ഗദ, കുന്തം, വാൾ, ശക്തി, തോമരം, ഉല്ക്ക എന്നിവകൊണ്ട്,
തദാ ദേവാശ്ച യുയുധുര്ദധീചാസ്ഥിസമുദ്ഭവൈഃ ൧൭.
അപ്പോൾ ദേവന്മാർ ദധീചിയുടെ അസ്ഥികളിൽ നിന്നുണ്ടാക്കിയ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് യുദ്ധം നടത്തി.
പുനര്ദൈത്യാ ഹതാ ദേവൈഃ പ്രാപ്താസ്തേപി പരാജയമ് ൧൭.
പിന്നീട് ദൈവങ്ങൾ വീണ്ടും ദൈത്യന്മാരെ കൊല്ലുകയും അവരെ തോൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
യദാ ഹി തേ ദൈത്യവരാഃ സുരേശൈര്നിഹന്യമാനാശ്ച വിദുദ്രുവുര്ദിശഃ ൧൭.
ആ ദൈത്യന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ ദേവേന്ദ്രന്മാരാൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവർ എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു.
വൃത്രേണ കോപിനാ ചൈവം ധിക്കൃതാ ദൈത്യപുംഗവാഃ ൧൭.
അങ്ങനെ, കോപത്തോടെ വൃത്രൻ ആ ദൈത്യശ്രേഷ്ഠന്മാരെ നിന്ദിച്ചു.
ഹേ ധൂമ്രാക്ഷ മഹാകാല മഹാദൈത്യ വൃകാസുര ൧൭.
ഹേ ധൂമ്രാക്ഷ, മഹാകാല, മഹാദൈത്യ, വൃകാസുര,
സ്വര്ഗദ്വാരം വിഹായൈവ ക്ഷത്രിയാണാം മനസ്വിനാമ് ൧൭.
സ്വർഗ്ഗദ്വാരം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സുള്ള ക്ഷത്രിയന്മാരേ,
സംഗരേ മരണം യേഷാം തേ യാംതി പരമം പദമ് ൧൭.
യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കുന്നവർക്കാണ് പരമപദം ലഭിക്കുന്നത്.
ത്യജന്തി സംഗരം യേ വൈ തേ യാംതി നിരയം ധ്രുവമ്॥ ൧൭.
പക്ഷേ, യുദ്ധം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ നിർഭാഗ്യവശാൽ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
യേ ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ ഭൃത്യാര്ഥേ സ്വാര്ഥേ വൈ ശസ്ത്രപാണയഃ ൧൭.
ബ്രാഹ്മണന്റെ, ഭൃത്യന്റെ, അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം കാരണത്താൽ ആയുധം എടുക്കുന്നവരാണെങ്കിൽ,
ശസ്ത്രഘാതഹതാ യേ വൈ മൃതാ വാ സംഗരേ തഥാ ൧൭.
ആയുധംകൊണ്ട് വീണുപോകുന്നവരും, യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കുന്നവരും,
ശസ്ത്രൈര്വിച്ഛിന്നദേഹാ യേ ഗവാര്ഥേ സ്വാമികാരണാത് ൧൭.
പശുക്കളുടെ കാരണത്തോ, യജമാനന്റെ കാരണത്തോ ആയുധംകൊണ്ട് ശരീരം കഷ്ണംകഷ്ണം ആകുന്നവരും,
തസ്മാദ്രണേഽപി യേ ശൂരാഃ പാപിനോ നിഹതാഃ പുരഃ ൧൭.
അതിനാൽ, യുദ്ധത്തിൽ വീരതയോടെ വീണുപോകുന്ന പാപികളായവർക്കും,