നിദ്രാപായഗതാ യദ്വദുത്ഥിതാസ്തേ തദാഽസുരാഃ ൧൪.
നിദ്രയിൽ പോയവർ എങ്ങനെ ഉണരുന്നുവോ, അങ്ങനെ അന്നേരം അസുരന്മാരും എഴുന്നേറ്റു.
ജീവിതേന കിമദ്യൈവ മമ നാസ്തി പ്രയോജനമ് ൧൪.
ഇനി എനിക്ക് ജീവൻ എങ്ങിനെയാണ് ഉപകാരപ്പെടുന്നത്; ഇന്നത്തെ ദിവസം അതിന് ഒരു ഉദ്ദേശവും ഇല്ല.
ബലിനോക്തം വചഃ ശ്രുത്വാ ശുക്രോ വചനമബ്രവീത് ൧൪.
ബലി പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ശുക്രൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
യേ ശസ്ത്രേണ ഹതാഃ സദ്യോ മ്രിയമാണാ വ്രജംതി വൈ ൧൪.
ആയുധംകൊണ്ട് ഉടനെ കൊല്ലപ്പെടുന്നവർ മരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ പോകുന്നു.
ഏവമാശ്വാസയാമാസ ബലിനം ഭൃഗുനംദനഃ ൧൪.
ഭൃഗുവംശജനായ ശുക്രൻ അങ്ങനെ ബലിയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
തഥാ ദൈത്യ ഗതാഃ സര്വേ ഭൃഗുണാ ച പ്രചോദിതാഃ ൧൪.
അങ്ങനെ ഭൃഗുവിന്റെ പ്രേരണയാൽ എല്ലാ ദൈത്യന്മാരും പോയി.
രാജ്യം പ്രാപ്തോ ഹി ദേവേംദ്രഃ കഥിതസ്തേ ഗുരും വിനാ ൧൫.
ദേവേന്ദ്രൻ ഗുരുവില്ലാതെ രാജ്യം നേടി, അതെങ്ങനെ എന്ന് ഞാൻ നേരത്തെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
കേന പ്രണോദിതശ്ചേംദ്രോ ബഭൂവ ചിരമാസനേ ൧൫.
ദേവേന്ദ്രൻ ആ സിംഹാസനത്തിൽ ദീർഘകാലം ഇരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത് ആരാണ്?
ഗുരുണാപി വിനാ രാജ്യം കൃതവാന്സ ശചീപതിഃ ൧൫.
ഗുരുവില്ലാതെയും ശചിയുടെ ഭർത്താവായ ഇന്ദ്രൻ രാജ്യം ഭരിച്ചു.
വിശ്വകര്മസുതോ വിപ്രാ വിശ്വരൂപോ മഹാനൃപഃ ൧൫.
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, വിശ്വകർമ്മയുടെ മകനായ വിശ്വരൂപൻ വലിയ രാജാവായിരുന്നു.
തസ്മിന്യജ്ഞേഽവദാനൈശ്ച യജനേ അസുരാന്സുരാന് ൧൫.
അവൻ ആ യാഗത്തിൽ, വഴിപാടുകൾകൊണ്ട്, അസുരന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും ആരാധിച്ചു.
ദേവാന്ദദാതി സാക്രോശം ദൈത്യാംസ്തൂഷ്ണീമഥാദദാത് ൧൫.
ദേവന്മാർക്ക് അവൻ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു കൊടുത്തു, പക്ഷേ ദൈത്യന്മാർക്ക് ശാന്തമായി കൊടുത്തു.
ഏകദാ തു മഹേംദ്രേണ സൂചിതോ ഗുരുലാഘവാത് ൧൫.
ഒരു ദിവസം മഹേന്ദ്രൻ, പ്രധാനത്വവും അപര്യാപ്തതയും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച്, അവനെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു.
ദൈത്യാനാം കാര്യസിദ്ധ്യര്ഥമവദാനം പ്രയച്ഛതി ൧൫.
അപ്പോൾ ദൈത്യന്മാരുടെ കാര്യസിദ്ധിക്കായി അവൻ വഴിപാടു നൽകി.
ഇതി മത്വാ തദാ ശക്രോ വജ്രേണ ശതപര്വണാ ൧൫.
അതു മനസ്സിലാക്കി ശക്രൻ അന്നേരം നൂറ് അഗ്രങ്ങളുള്ള വജ്രം കൊണ്ട് അടിച്ചു.
യേനാകരോത്സോമപാനമജായംത കപിംജലാഃ ൧൫.
ആ പ്രവൃത്തിയാൽ സോമപാനം നടന്നു, കപിഞ്ചല പക്ഷികൾ ജനിച്ചു.
അന്യാനനാദജായംത തിത്തിരാ വിശ്വരൂപിണഃ ൧൫.
മറ്റ് ശബ്ദങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവിധ രൂപങ്ങളുള്ള തിത്തിരി പക്ഷികൾ ജനിച്ചു.
ബ്രഹ്മഹത്യാ തദോദ്ഭൂതാ ദുര്ധര്ഷാ ച ഭയാവഹാ ൧൫.
അത് മൂലം ബ്രഹ്മഹത്യ എന്ന ഭയങ്കരവും അതിജീവ്യവുമായ പാപം ഉദിച്ചു.
ബ്രഹ്മഹത്യാ സുരാപാനം സ്തേയം ഗുര്വംഗനാഗമഃ ൧൫.
ബ്രഹ്മഹത്യ, മദ്യം കുടിയ്ക്കൽ, മോഷണം, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയുമായി ചേർന്നുകൂടൽ—
നാമവ്യാഹരണം വിഷ്ണോര്യതസ്തദ്വിഷയാ മതിഃ ൧൫.
വിഷ്ണുവിന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കൽ—ഇവയൊക്കെയും മനസ്സിന്റെ വിഷയങ്ങളാണ്.
തതോ ഭയേന മഹതാ പലായനപരോഽഭവത് ൧൫.
അതിനാൽ വലിയ ഭയത്തിൽ അവൻ ഓടിപ്പോവാൻ തീരുമാനിച്ചു.
യതോ ധാവതി സാഽധാവത്തിഷ്ഠംതമനുതിഷ്ഠതി ആയാതി താവത്സഹസാ ഇംദ്രോഽപ്യപ്സു ന്യമജ്ജത॥ ൧൫.
അവൻ എവിടേക്ക് ഓടിയാലും അവൾ പിന്തുടർന്നു; അവൻ നിൽക്കുമ്പോൾ അവളും നിന്നു; അവൻ എവിടേക്ക് പോയാലും അവൾ അത്ര വേഗത്തിൽ സമീപിച്ചു; അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി.
ശീഘ്രത്വേന യഥാ വിപ്രാശ്ചിരംതനജലേചരഃ॥ ൧൫.
അവൾ അത്ര വേഗത്തിൽ പിന്തുടർന്നു, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ദീർഘകാലം ജലത്തിൽ താമസിക്കുന്നതുപോലെ.
ഏവം ദിവ്യശതം പൂര്ണം വര്ഷാണാം ച ശചീപതേഃ അരാജകം തദാ ജാതം നാകപൃഷ്ഠേ ഭയാവഹമ്॥ ൧൫.
അങ്ങനെ ശചീഭർത്താവിന് ദൈവീയമായ നൂറു വർഷം മുഴുവൻ രാജാവില്ലാതെ കഴിഞ്ഞു; ആ സമയത്ത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മുകളിൽ ഭയം നിറഞ്ഞിരുന്നു.
തദാ ചിംതാന്വിതാ ദേവാ ഋഷയോഽപി തപസ്വിനഃ ൧൫.
അപ്പോൾ ദേവന്മാരും തപസ്സുചെയ്യുന്ന ഋഷിമാരും വലിയ ചിന്തയിൽ ആകപ്പെട്ടു.
ഏകോഽപി ബ്രഹ്മഹാ യത്ര രാഷ്ട്രേ വസതി നിര്ഭയഃ ൧൫.
ഒരു രാജ്യത്തിൽ ഒരുവൻ പോലും ഭയമില്ലാതെ ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തവൻ താമസിച്ചാൽ—
രാജാ പാപയുതോ യസ്മിന്രാഷ്ട്രേ വസതി തത്ര വൈ ൧൫.
ഒരു പാപത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ള രാജാവു ആ രാജ്യത്തിൽ താമസിച്ചാൽ—
ഭവംതി ബഹവോഽനര്ഥാഃ പ്രജാനാം നാശഹേതവേ ൧൫.
അവിടെ ജനങ്ങളുടെ നാശത്തിന് കാരണമാകുന്ന അനവധി ദുരന്തങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
തഥാ പ്രകൃതയോ രാജ്ഞഃ ശുചജിത്വേന പ്രതിഷ്ഠിതാഃ നാനാവിധൈര്മഹാതാപൈഃ സോപദ്രവമഭൂജ്ജഗത്॥ ൧൫.
അങ്ങനെ രാജാവിന്റെ മന്ത്രിമാർ കഠിനമായ നീതിയിൽ ഉറച്ചിരുന്നതുകൊണ്ട്, ലോകം പലവിധ കഠിനമായ കഷ്ടങ്ങളും കലഹങ്ങളും അനുഭവിച്ചു.
അശ്വമേധശതേനൈവ പ്രാപ്തം രാജ്യം മഹത്തരമ് ശക്രസ്യ ച മഹാഭാഗ യഥാവത്കഥയസ്വ ന॥ ൧൫.
നൂറ് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തി വലിയ രാജ്യം ലഭിച്ചു; മഹാനായവനേ, ഇന്ദ്രന്റെ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് ശരിയായി പറയൂ.