ഇന്ദ്ര ഉവാച ലക്ഷ്മണോത്തിഷ്ഠ ശീഘ്രം ത്വമാരോഹ സ്വപദം സ്വകമ്
ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: 'ലക്ഷ്മണ, നീ വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ് നിന്റെ സ്വസ്ഥലത്തേക്ക് പോവുക.'
വൈഷ്ണവം പരമം സ്ഥാനം പ്രാപ്നുഹി ത്വം സനാതനമ്
നീ പരമമായ ശാശ്വതമായ വൈഷ്ണവലോകം പ്രാപിക്കട്ടെ.
സഹസ്രധാ ക്ഷിതിം ഭിത്ത്വാ സഹസ്രഫണമണ്ഡലൈഃ
ശേഷൻ തന്റെ ആയിരം ഫണികളാൽ ഭൂമിയെ ആയിരം സ്ഥലങ്ങളിൽ തുളച്ച് കടന്നു.
ഫണസാഹസ്രമണിഭിര്ദഗ്ധാഃ ശേഷസ്യ സുവ്രത ഖ്യാതം സഹസ്രധാരേതി ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ
ശേഷന്റെ ആയിരം ഫണികളിലെ മുത്തുകളാൽ ഭൂമി ചുട്ടുപൊള്ളിച്ചു; അതു 'സഹസ്രധാര' എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാകും, സംശയമില്ല.
ഏതത്ക്ഷേത്രപ്രമാണം തു ധനുഷാം പഞ്ചവിംശതിഃ സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ വിഷ്ണുലോകം വ്രജേന്നരഃ
ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ അളവ് ഇരുപത്തഞ്ച് ധനുസ്; എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞവൻ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
അത്ര സ്നാതോ നരോ ധീമാഞ്ഛേഷം സംപൂജ്യ ചാവ്യയമ്
ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, അക്ഷയനായ ശേഷനെ ആരാധിക്കുന്ന ബുദ്ധിമാൻ—
തസ്മാദത്ര പ്രകര്തവ്യം സ്നാനം വിധിപുരഃസരമ്
അതിനാൽ ഇവിടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം സ്നാനം നിർവഹിക്കണം.
സ്വര്ണം ചാന്നം ച വാസാംസി ദേയാനി ശ്രദ്ധയാന്വിതൈഃ
വിശ്വാസത്തോടെ സ്വർണം, അന്നം, വസ്ത്രങ്ങൾ ഇവ ദാനം ചെയ്യണം.
തസ്മാദേതന്മഹാതീര്ഥം സര്വകാമഫലപ്രദമ് 2.8.2.
അതിനാൽ ഇതാണ് എല്ലാ ആഗ്രഹഫലങ്ങളും നൽകുന്ന മഹാതീർത്ഥം.
ശ്രാവണേ ശുദ്ധപക്ഷസ്യ യാ തിഥിഃ പഞ്ചമീ ഭവേത്
ശ്രാവണമാസത്തിലെ ശുദ്ധപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം തീയതി—
ഉത്സവോ വിപുലഃ സദ്ഭിഃ ശേഷപൂജാപുരഃസരമ്
സദ്ഭാവമുള്ളവർ ആദ്യം ശേഷനെ ആരാധിച്ച് വലിയ ഉത്സവം നടത്തി.
സന്തോഷ്യ ച ദ്വിജാന്ഭക്ത്യാ നാഗപൂജാപുരസ്സരമ്
ഭക്തിയോടെ ദ്വിജന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിച്ച് ആദ്യം നാഗാരാധന നടത്തി.
വൈശാഖമാസേ യേ സ്നാനം കുര്വംത്യത്ര സമാഹിതാഃ
വൈശാഖമാസത്തിൽ മനസ്സോടെ ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ
തസ്മാദത്ര പ്രകര്തവ്യം മാധവേ യത്നതോ നരൈഃ തീര്ഥേ കൃതേഽത്ര മനുജൈഃ സര്വകാമഫലപ്രദഃ
അതിനാൽ മാധവത്തിൽ മനുഷ്യർ ഇവിടെ ശ്രദ്ധയോടെ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം; ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഫലിക്കും.
വിഷ്ണുമുദ്ദിശ്യ യോ ദദ്യാത്സാലംകാരാം പയസ്വിനീമ്
വിഷ്ണുവിനെ ഉദ്ദേശിച്ച് ഇവിടെ അലങ്കരിച്ച ഒരു പാൽകാളയെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ
തസ്യ വാസോ ഭവേന്നിത്യ വിഷ്ണുലോകേ സനാതനേ
അവനു വിഷ്ണുവിന്റെ ശാശ്വതലോകത്തിൽ എപ്പോഴും വാസം ലഭിക്കും.
അത്ര പൂജ്യൌ വിശേഷേണ നരൈഃ ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ
ഇവിടെ വിശ്വാസമുള്ളവർ പ്രത്യേകമായി ആരാധിക്കണം.
ലക്ഷ്മീനാരായണപ്രീത്യൈ ലക്ഷ്മീപ്രാത്യൈ വിശേഷതഃ
ലക്ഷ്മീനാരായണന്റെ സന്തോഷത്തിനും, പ്രത്യേകിച്ച് ലക്ഷ്മി ലഭിക്കാനുമാണ് ഈ ആരാധന.
സര്വാണ്യപി ച സംഗത്യ സ്ഥാസ്യംത്യത്ര ന സംശയഃ സര്വതീര്ഥാവഗാഹസ്യ ഭവിഷ്യതി ഫലം മഹത് ।। 2.8.2.
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ഒന്നിച്ച് ഇവിടെ നിലകൊള്ളും; എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിക്കുന്നതിന്റെ വലിയ ഫലം ഇവിടെ ലഭിക്കും.
ശേഷം സംസ്ഥാപ്യ തത്തീര്ഥേ ഭൂഭാരഹരണക്ഷമമ്
ഭൂഭാരമെടുത്ത് കളയാൻ കഴിയുന്ന ശേഷനെ ആ തീർത്ഥത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
തദാപ്രഭൃതി തത്തീര്ഥം വിഖ്യാതിം പരമാം യയൌ
അന്നുമുതൽ ആ തീർത്ഥത്തിന് വലിയ പ്രസിദ്ധി ലഭിച്ചു.
പഞ്ചമ്യാമപി ശുക്ലായാം ശ്രാവണസ്യ വിശേഷതഃ സഹസ്രധാരാതീര്ഥേ ച നരഃ സ്വര്ഗമവാപ്നുയാത്
ശ്രാവണമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം തീയതിയിൽ, സഹസ്രധാര തീർത്ഥത്തിൽ, മനുഷ്യൻ സ്വർഗം നേടും.
വിധിവദിഹ ഹി ധീമാന്സ്നാനദാനാനി തീര്ഥേ നരവര ഇഹ ശക്ത്യാ യഃ കരോത്യാദരേണ
ഇവിടെ ആരെങ്കിലും വിധിപ്രകാരം, മനസ്സോടെ, കഴിയുന്നത്ര ഭക്തിയോടെ സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ,
പ്രോവാച മധുരം വാക്യം കൃഷ്ണദ്വൈപായനോ മുനിഃ
കൃഷ്ണദ്വൈപായനമുനി മധുരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ശ്രുത്വാ ത്വത്തോ മമ മനഃ പരമാനംദമായയൌ
നിന്നിൽ നിന്ന് കേട്ടപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സ് അത്യന്താനന്ദം അനുഭവിച്ചു.
അന്യത്തീര്ഥവരം ബ്രൂഹി തത്ത്വേന മമ ശൃണ്വതഃ
ഞാൻ കേൾക്കുമ്പോൾ, മറ്റൊരു ഉത്തമതീർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് സത്യമായി പറയൂ.
അഗസ്ത്യ ഉവാച ശൃണു വിപ്ര പ്രവക്ഷ്യാമി തീര്ഥമന്യദനുത്തമമ്
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണാ, കേൾക്കൂ, ഞാൻ മറ്റൊരു അതുല്യമായ തീർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.
സ്വര്ഗദ്വാരസ്യ മാഹാത്മ്യം വിസ്തരാദ്വക്തുമീശ്വരഃ
സ്വർഗ്ഗദ്വാരത്തിന്റെ മഹത്വം വിശദമായി പറയാൻ ഭഗവാൻക്ക് കഴിയും.
സഹസ്രധാരാമാരഭ്യ പൂര്വതഃ സരയൂജലേ
കിഴക്കേ ദിശയിലുള്ള സരയൂനദിയിലെ ആയിരം ഒഴുക്കുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്,
സ്വര്ഗദ്വാരസ്യ വിസ്താരഃ പുരാണജ്ഞൈര്വിശാരദൈഃ
സ്വർഗ്ഗദ്വാരത്തിന്റെ വിശാലതയെ പഴയ കാലത്തെ പണ്ഡിതന്മാർ വിശദമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.