സരിദ്വരാ നിശമ്യേതി രേവാ പ്രാഹ മഹേശ്വരമ്
ഇത് കേട്ടശേഷം, ശ്രേഷ്ഠയായ നദിയായ രേവാ മഹേശ്വരനോട് പറഞ്ഞു.
നിര്ദ്വംദ്വാ ത്വത്പദദ്വംദ്വേ ഭക്തിരസ്തു മഹേശ്വര
മഹേശ്വരാ, നിങ്ങളുടെ ഇരുകാലിൽ ദ്വന്ദ്വമില്ലാത്ത ഭക്തി എനിക്കുണ്ടാകട്ടെ.
പ്രോവാച ച സരിച്ഛേഷ്ഠേ ത്വയോക്തം യത്തഥാസ്തു തത് 4.2.92.
ശ്രേഷ്ഠമായ നദിയോട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'നീ ചോദിച്ചതെല്ലാം അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ'.
യാവംത്യോ ദൃഷദഃ സംതി തവ രോധസി നര്മദേ
നർമദേ, നിന്റെ തീരങ്ങളിൽ എത്ര കല്ലുകളുണ്ടോ,
അന്യം ച തേ വരം ദദ്യാ തമപ്യാകര്ണയോത്തമമ്
നിനക്ക് ഞാൻ മറ്റൊരു വരവും നൽകാം; അതും നീ ശ്രവിക്കണം.
സദ്യഃ പാപഹരാ ഗംഗാ സപ്താഹേന കലിംദജാ
ഗംഗ പാപങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ നീക്കം ചെയ്യും; കലിന്ദപുത്രി ആഴ്ച്ചയ്ക്കുള്ളിൽ പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യും.
അപരം ച വരം ദദ്യാം നര്മദേ ദര്ശനാഘഹേ
നർമദേ, ഞാൻ നിന്നെ മറ്റൊരു അനുഗ്രഹവും നൽകുന്നു: ആരെങ്കിലും നിന്നെ കണ്ട് നോക്കിയാൽ അവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
യത്തല്ലിംഗം മഹാപുണ്യം മുക്തിം ദാസ്യതി ശാശ്വതീമ
അവിടെ ഉള്ള അതി പുണ്യമായ ലിംഗം ശാശ്വതമായ മോക്ഷം നൽകും.
പ്രണമിഷ്യംതി യത്നേന മഹാശ്രേയോഭിവൃദ്ധയേ
ആ ലിംഗത്തിന് ഭക്തിപൂർവ്വം നമസ്കരിക്കുന്നവർക്ക് ഏറ്റവും വലിയ പുണ്യഫലം ലഭിക്കും.
പരം ഹി നര്മദേശസ്യ മഹിമാ കോപി ചാദ്ഭുതഃ
നർമദയുടെ മഹത്വം അത്യുന്നതവും അതിശയകരവുമാണ്.
നര്മദാപി പ്രഹൃഷ്ടാസീത്പാവിത്ര്യം പ്രാപ്യ ചാദ്ഭുതമ്
അദ്ഭുതമായ വിശുദ്ധി നേടിയത് കൊണ്ട് നർമദയും അതിയായി സന്തോഷിച്ചു.
വാക്യം മൃകംഡജമുനേസ്തേപി ശ്രുത്വാ മുനീശ്വരാഃ
മൃകണ്ടമുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ മഹർഷിമാർ
പാപകംചുകമുത്സൃജ്യ പ്രാപ്സ്യതി ജ്ഞാനമുത്തമമ് ।। 4.2.92.
പാപത്തിന്റെ മറവു നീക്കി, മനുഷ്യൻ പരമമായ ജ്ഞാനം നേടും.
സ്കംദ ഉവാച । । അമൃതേശമുഖാദീനി യന്നാമാപ്യമൃതപ്രദമ്
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: അമൃതേശൻ തുടങ്ങിയ നാമങ്ങൾ പോലും അമൃതം നൽകുന്നു.
പുരാ സനാരു നാമാസീന്മുനിരത്ര ഗൃഹാശ്രമീ
പഴയകാലത്ത് ഇവിടെ സനാരു എന്നൊരു ഗൃഹസ്ഥമുനിയുണ്ടായിരുന്നു.
ലിംഗപൂജാരതോ നിത്യം നിത്യം തീര്ഥാപ്രതിഗ്രഹീ
അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ലിംഗം ആരാധിക്കാനും തീർത്ഥജലം സ്വീകരിക്കാനും ഭക്തിയോടെ ആയിരുന്നു.
സ കദാചിദ്ഗതോരണ്യം തത്ര ദഷ്ടഃ പൃദാകുനാ
ഒരു ദിവസം അവൻ കാട്ടിൽ പോയപ്പോൾ, അവിടെ ഒരു വിഷസർപ്പം കടിച്ചു.
സനാരുണാ സമുച്ഛ്വസ്യ നീതഃ സ ഉപജംഘനിഃ
സനാരു ശ്വാസം മുട്ടിയവണ്ണം ഉപജംഘനി അവനെ കൊണ്ടുപോയി.
തത്രാസീച്ഛ്രീഫലാകാരം ലിംഗമേകം സുഗുപ്തവത്
അവിടെ, ഒരു തേങ്ങയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ലിംഗം സൂക്ഷ്മമായി ഒളിപ്പിച്ചിരുന്നതുണ്ടായിരുന്നു.
സര്പദഷ്ടസ്യ സംസ്കാരഃ കഥം ഭവതി ചേതി വൈ
സർപ്പം കടിച്ചവർക്കുള്ള ശരിയായ സംസ്കാരം എന്താണ്?
അഥ തം വീക്ഷ്യ സ മുനിഃ സനാരുരുപജംഘനിമ്
അപ്പോൾ സനാരുമുനി ഉപജംഘനിയെ നോക്കി,
പ്രാണിതവ്യേഽത്ര കോ ഹേതുര്മച്ഛിശോരുപജംഘനേഃ
ഇവിടെ എന്റെ ശിഷ്യനായ ഉപജംഘനിയുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ കാര്യം എന്താണെന്ന് അവൻ വിചാരിച്ചു.
ഇതി യാവത്സ സംധത്തേ ധിയം തജ്ജീവിതൈകികാമ് 4.2.94.
അങ്ങനെ അവൻ മനസ്സിൽ അവന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാനുള്ള ചിന്തയിൽ മുഴുകി.
ആനിനായ ച തത്രൈവ സോപ്യ നന്നിര്ഗതസ്തതഃ
അവൻ അവനെ അവിടെ കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ അവൻ സുഖം പ്രാപിച്ചില്ല.
മൃദു ഹസ്തതലേനൈവ യാവത്ഖനതി വൈ മുനിഃ
മുനിവർദൻ തന്റെ മൃദുവായ കൈകൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ കുഴിച്ചു തുടങ്ങി.
സനാരുണാഥ തല്ലിംഗം തേന തത്ര സമര്ചിതമ്
അവിടെ ഒരു ഇലകൊണ്ടാണ് ആ ലിംഗത്തെ പൂജിച്ചത്.
അമൃതേശ്വരനാമേദം ലിംഗമാനംദകാനനേ
ആ ആനന്ദകാനനത്തിൽ ഉള്ള ആ ലിംഗം അമൃതേശ്വരമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
അമൃതേശം സമഭ്യര്ച്യ ജീവത്പുത്രഃ സ വൈ മുനിഃ
അമൃതേശ്വരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച ശേഷം, ആ മുനിക്ക് തന്റെ മകൻ ജീവൻകൊണ്ട് തിരിച്ചു കിട്ടി.
തദാപ്രഭൃതി തല്ലിംഗമമൃതേശം മുനീശ്വര
അത് മുതൽ, മഹാമുനിവരേ, ആ ലിംഗം അമൃതേശ്വരമെന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അമൃതേശ്വര സംസ്പര്ശാന്മൃതാ ജീവംതി തത്ക്ഷണാത്
അമൃതേശ്വരന്റെ സ്പർശം കിട്ടിയാൽ മരിച്ചവരും ഉടൻ ജീവൻ പ്രാപിക്കും.