ജ്ഞാനസംബംധനാഥശ്ച ശ്രീഹലാഹലസുംദകഃ
അവൻ ജ്ഞാനബന്ധമായ നാഥനും, ഹാലാഹലവിഷം ഉള്ള മനോഹരനുമാണ്.
വ്യത്യസ്തനൃത്യദ്ധൃജധൃക്സകാംതിര്നടനേശ്വരഃ
നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ കൂർത്ത ത്രിശൂലം ഉയർത്തി പിടിക്കുന്ന, പ്രകാശമുള്ള, നർത്തകനായ ദൈവം അവനാണ്.
ജഗന്നാഥോ മഹാദേവസ്ത്രിനേത്രസ്ത്രിപുരാംതകഃ
അവൻ ലോകത്തിന്റെ നാഥൻ, മഹാദേവൻ, മൂന്നു കണ്ണുള്ളവൻ, ത്രിപുരയെ നശിപ്പിച്ചവൻ.
ബാലമൂര്ത്തിഃ ക്ഷമാരൂപീ ധര്മരക്ഷോ വൃഷധ്വജഃ
അവൻ ബാലരൂപൻ, ക്ഷമയുടെ രൂപം, ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, കാളയെ പതാകയാക്കുന്നവൻ.
സ്മരാംതകോംഽധകരിപുഃ സിദ്ധരാജോ ദിഗംബരഃ 1.3.1.9.
അവൻ കാമനെ നശിപ്പിച്ചവൻ, അന്ധകന്റെ ശത്രു, സിദ്ധന്മാരുടെ രാജാവും ദിഗംബരനുമാണ്.
ശ്രീപതിഃ ശംകരഃ സ്രഷ്ടാ സര്വവിദ്യേശ്വരോഽനഘഃ
അവൻ ശ്രീപതി, ശങ്കരൻ, സൃഷ്ടികർത്താവ്, എല്ലാ വിദ്യകളുടെയും നാഥൻ, പാപരഹിതൻ.
അരുണോ ബഹുരൂപശ്ച വിരൂപാക്ഷോഽക്ഷരാകൃതിഃ
അവൻ അരുണൻ, അനേകരൂപൻ, വിരൂപാക്ഷൻ, അക്ഷരമായ രൂപം ഉള്ളവൻ.
സച്ചിദാനംദരൂപശ്ച സര്വാത്മാ ജീവധാരകഃ
അവൻ സത്തയും ചൈതന്യവും ആനന്ദവും നിറഞ്ഞ രൂപം, എല്ലാറ്റിന്റെയും ആത്മാവ്, ജീവനെ നിലനിർത്തുന്നവൻ.
ജ്ഞാനപ്രദോ മുക്തിദശ്ച ഭക്തവാംഛിതദായകഃ
അവൻ ജ്ഞാനം നൽകുന്നവൻ, മോക്ഷം നൽകുന്നവൻ, ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവൻ.
ശൂലീ പശുപതിഃ ശംഭുഃ സ്വയംഭുര്ഗിരിശോ മൃഡഃ
അവൻ ത്രിശൂലധാരി, പശുക്കളുടെ നാഥൻ, ശംഭു, സ്വയംഭു, ഗിരിശൻ, ദയാനിധി.
അന്യാനി ദിവ്യനാമാനി പുരാണോക്താനി സംസ്മര
പഴയ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മറ്റ് ദൈവിക നാമങ്ങളും ഓർമ്മിക്കുക.
പ്രദക്ഷിണപ്രിയോ യസ്മാദഹം ശോണാചലാകൃതിഃ അവിമുംചന്നിഹാവാസം കൃതവാനഹമദ്രിജേ
എനിക്ക് പ്രദക്ഷിണം വളരെ ഇഷ്ടമാണ്, ഞാൻ ശോണപർവതത്തിന്റെ രൂപമാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഈ സ്ഥലത്ത് എപ്പോഴും താമസിക്കുന്നത്, പർവതപുത്രിയേ.
പ്രദക്ഷിണസ്യ മാഹാത്മ്യം ബ്രൂഹി മേ ശോണഭൂഭൃതഃ
ശോണപർവതാധിപനേ, പ്രദക്ഷിണത്തിന്റെ മഹത്വം എനിക്ക് പറയൂ.
കസ്മിന്കാലേ കഥം കാര്യം കൈര്വാ പൂര്വം പ്രദക്ഷിണമ്
ഏത് സമയത്താണ്, എങ്ങനെ ആണ്, ആരാൽ ആണ്, പഴയകാലത്ത് പോലെ പ്രദക്ഷിണം നടത്തേണ്ടത്?
ശ്രൂയതാം ദേവി മാഹാത്മ്യമാദിശന്മേ മഹേശ്വരഃ ।। 1.3.1.9.
ദേവിയേ, മഹേശ്വരൻ എന്നോട് ഉപദേശിച്ച മഹത്വം നീ കേൾക്കുക.
പരിതോ മാം സുരാഃ സര്വേ വര്തംതേ മുനിഭിഃ സഹ
എന്റെ ചുറ്റും എല്ലാ ദേവതകളും മഹർഷിമാരോടൊപ്പം നിലകൊള്ളുന്നു.
യാനി കാനി ച പാപാനി ജന്മാംതരകൃതാനി ച
ഈ ജന്മത്തിലും മുൻജന്മങ്ങളിലും ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും,
അശ്വമേധസഹസ്രാണി വാജപേയായുതാനി ച
ആയിരക്കണക്കിന് അശ്വമേധയാഗങ്ങളും പതിനായിരക്കണക്കിന് വാജപേയയാഗങ്ങളും,
അപി പ്രഹീണസ്യ സമസ്തലക്ഷണൈഃ ക്രിയാവിഹീനസ്യ നികൃഷ്ടജന്മനഃ
എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളും ഇല്ലാത്തവനും, യാതൊരു കർമ്മവും ചെയ്യാത്തവനും, താഴ്ന്ന ജന്മക്കാരനുമാകുമ്പോഴും,
സമസ്ത തീര്ഥാഭിഗമേഷു പുണ്യം സമസ്തയജ്ഞാഗമധര്മജാതമ്
എല്ലാ തീർത്ഥയാത്രകളിലും, എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും, എല്ലാ ധർമ്മപ്രവൃത്തികളിലും ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം,
പദേനൈകേന ഭൂലോകം ദ്വിതീയേനാംതരിക്ഷകമ്
ഒരു കാൽവയ്പ്പിൽ ഭൂലോകം കടക്കാം, രണ്ടാമത്തിൽ അന്തരീക്ഷം.
ഏകേന മാനസം പാപം ദ്വിതീയേന തു വാചികമ്
ഒരു കാൽവയ്പ്പിൽ മനസ്സിലെ പാപം നീങ്ങും, രണ്ടാമത്തിൽ വാക്കിലൂടെ ചെയ്ത പാപം.
പാതകാനി ച സര്വാണി പദേനൈകേന മാര്ജയേത്
ഒരു കാൽവയ്പ്പിൽ തന്നെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റാം.
പര്ണശാലാ മഹര്ഷീണാം സിദ്ധാനാം ച സഹസ്രശഃ 1.3.1.9.
ഇവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് മഹർഷിമാരുടെയും സിദ്ധന്മാരുടെയും പർണശാലകൾ ഉണ്ട്.
അത്ര സിദ്ധഃ പുനര്നിത്യം വസാമ്യഗ്രേ സുരാര്ചിതഃ
ഇവിടെയാണ് ഞാൻ സിദ്ധനായി, ദേവതകൾക്ക് ആരാധ്യനായി, എപ്പോഴും മുൻപന്തിയിൽ താമസിക്കുന്നത്.
അഗ്നിസ്തംഭമയം രൂപമരുണാദിരിതി ശ്രുതമ്
ഇവിടത്തെ രൂപം അഗ്നിസ്തംഭം പോലെ, ചുവപ്പു മുതൽ തുടങ്ങിയതാണെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
അഷ്ടമൂര്തിമയം ലിംഗമിദം യൈസ്തൈജസം ഭൃശമ്
ഈ ലിംഗം എട്ട് രൂപങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായതും, അതീവ പ്രകാശമുള്ളതും ആകുന്നു.
ന പുനഃ സംഭവസ്തസ്യ യഃ കരോതി പ്രദക്ഷിണാമ്
ഇതിന്റെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നവർക്കു വീണ്ടും ജന്മം ഉണ്ടാകില്ല.
അസ്യ പാദരജഃസ്പര്ശാത്പൂയതേ സകലാ മഹീ
അവന്റെ പാദധൂളി സ്പർശിച്ചാൽ മുഴുവൻ ഭൂമിയും ശുദ്ധിയാകും.
നമസ്കുര്വന്പ്രതിദിശം ധ്യായന്സ്തൌതി കൃതാംജലിഃ
അവൻ എല്ലാ ദിശകളിലും നമസ്കരിച്ച്, ധ്യാനിച്ച്, കയ്യുകൂപ്പി സ്തുതി പറയുന്നു.