ബംദീതീര്ഥം മഹാശ്രേഷ്ഠം കാശിപുര്യാം വിശാംപതേ
കാശി നഗരത്തിലാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ബന്ദി തീർഥം, രാജാവേ.
തതോപി ഹി ശ്രേഷ്ഠതരം പ്രയാഗമിതി വിശ്രുതമ്
അതിനപ്പുറം, എല്ലായിടത്തും പ്രശസ്തമായ പ്രയാഗം എന്നതാണു് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
ക്ഷോണീവരാഹതീര്ഥം ച തതോപി ശുഭദം പരമ് 4.2.83.
അതിനുശേഷം, ഏറ്റവും ശുഭഫലമുള്ള ഭൂവരാഹ തീർഥം ഉണ്ട്.
തതഃ കാലേശ്വരം തീര്ഥം വീരശ്രേഷ്ഠതരം പരമ്
അതിനുശേഷം, വീരശ്രേഷ്ഠനായവരെ, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ കാലേശ്വര തീർഥം ഉണ്ട്.
അശോകതീര്ഥം തത്രൈവ തതോപ്യതിതരാം ശുഭമ്
അവിടെ തന്നെ അശോകതീർഥം ഉണ്ട്, അതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശുഭകരമായതും ആണത്.
തതോതി നിര്മലതരം ശുക്രതീര്ഥം നൃപാംഗജ
അതിനുശേഷം, രാജകുമാരാ, അതിമനോഹരമായ ശുക്രതീർഥം ഉണ്ട്.
തതോഽപി പുണ്യദം രാജന്ഭവാനീതീര്ഥമുത്തമമ്
അതിനപ്പുറം, രാജാവേ, ഉത്തമമായ ഭവാനിതീർഥം ഉണ്ട്, അതു വലിയ പുണ്യം നൽകുന്നു.
പ്രഭാസതീര്ഥം വിഖ്യാതം തതോപി ശുഭദം നൃണാമ്
അതിനുശേഷം പ്രശസ്തമായ പ്രഭാസതീർഥം വരുന്നു, അത് മനുഷ്യർക്കു ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു.
തതോ ഗരുഡതീര്ഥം ച സംസാരവിഷനാശനമ്
അതിനുശേഷം ഗരുഡതീർഥം ഉണ്ട്, അത് ഈ ലോകത്തിലെ വിഷം നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
ബ്രഹ്മതീര്ഥം തതഃ പുണ്യം വീരബ്രഹ്മേശ്വരാത്പുരഃ
അതിനുശേഷം, വീരബ്രഹ്മേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന് മുമ്പിൽ, പുണ്യമായ ബ്രഹ്മതീർഥം ഉണ്ട്.
തതോ വൃദ്ധാര്കതീര്ഥം ച വിധിതീര്ഥം തതഃ പരമ്
അതിനുശേഷം വൃദ്ധാർകതീർഥവും, പിന്നെ ഉത്തമമായ വിധിതീർഥവും ഉണ്ട്.
തതോ നൃസിംഹതീര്ഥം ച മഹാഭയനിവാരണമ്
അതിനുശേഷം നരസിംഹതീർഥം ഉണ്ട്, അത് വലിയ ഭയങ്ങൾ അകറ്റുന്നു.
തതോപി പുണ്യദം നൃണാം തീര്ഥം ചിത്രരഥേശ്വരമ് 4.2.83.൧ ൦
അതിനപ്പുറം, മനുഷ്യർക്കു പുണ്യം നൽകുന്ന ചിത്രരഥേശ്വരതീർഥം ഉണ്ട്.
തത്രാല്പമപി യച്ഛേദ്യത്കല്പാംതേപ്യക്ഷയം ഹി തത് 4.2.83.
അവിടെ ചെറുതെങ്കിലും ആരെങ്കിലും അർപ്പിച്ചാൽ, അതു കാലാന്ത്യത്തിലും അക്ഷയമായിരിക്കും.
അപ്യേകം യോ മഹാരുദ്രം ജപേദ്വീരേശ സന്നിധൌ 4.2.83.
വീരേശന്റെ സന്നിധിയിൽ ഒരിക്കൽ പോലും മഹാരുദ്രം ജപിച്ചാൽ,
ഇതി ശ്രുത്വാ മഹേശാനോ മഹീപ തനയോദിതമ്
രാജാവേ, ഇങ്ങനെ കേട്ടശേഷം മഹേശ്വരൻ രാജകുമാരൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം ശ്രദ്ധിച്ചു.
ആകര്ണയ ക്ഷോണിസുര യഥാ സ്ഥാണുരചീകരത്
ഭൂമിയുടെ അധിപതിയേ, സ്ഥാണു എങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചു എന്ന് ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ.
സംഗമേ തത്ര നിഷ്ണാതഃ സംഗമേശം സമര്ച്യ ച
അവിടെ സംഗമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, സംഗമേശനെ ആരാധിച്ചു.
തത്ര പാദോദകം തീര്ഥം യത്ര ദേവേന ശാര്ങ്ഗിണാ
അവിടെ തന്നെയാണ് പാദോദകതീർഥം, അമ്പുകൊണ്ടുള്ള ദേവൻ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തു.
വിപ്ണുപാദോദകേ തീര്ഥേ വാരികാര്യം കരോതി യഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ പാദോദകതീർഥത്തിൽ ആരെങ്കിലും ജലകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ,
കൃതപാദോദക സ്നാനഃ കൃതകേശവപൂജനഃ
പാദോദകത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, കേശവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ,
കാശ്യാം സാ ഭൂമിരുദ്ദിഷ്ടാ ശ്വേതദ്വീപ ഇതി ദ്വിജൈഃ
കാശിയിൽ, ആ ഭൂമി ദ്വിജന്മാർ ശ്വേതദ്വീപം എന്നു വിളിക്കുന്നു.
തതഃ പാദോദകാത്തീര്ഥാത്തീര്ഥം ക്ഷീരാബ്ധിസംജ്ഞകമ്
അതിനുശേഷം പാദജലത്തിങ്കലുള്ള ക్షീരാബ്ധി എന്ന വിശുദ്ധതീർഥം ഉണ്ട്.
ക്ഷീരോദാദ്ദക്ഷിണേഭാഗേ തീര്ഥം ശംഖാഖ്യനുത്തമമ്
ക്ഷീരോദയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത് ശംഖം എന്ന ഉത്തമതീർഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
അര്വാക്ച ശംഖതീര്ഥാദ്വൈ ചക്രതീര്ഥമനുത്തമമ്
ശംഖതീർഥത്തിന് അപ്പുറം ചക്രം എന്ന ഉത്തമതീർഥം ഉണ്ട്.
ഗദാതീര്ഥം തദഗ്രേ തു സംസാരഗദനാശനമ് 4.2.84.
അതിനുമുമ്പിൽ സംസാരരോഗം നശിപ്പിക്കുന്ന ഗദാതീർഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പദ്മാകൃത്പദ്മതീര്ഥം ച തദഗ്രേ പിതൃതൃപ്തികൃത്
അതിനുശേഷം പദ്മംപോലെയുള്ള പദ്മതീർഥം ഉണ്ട്, അത് പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്നു.
തതസ്തീര്ഥം മഹാലക്ഷ്മ്യാ മഹാപുണ്യഫലപ്രദമ്
അതിനുശേഷം മഹാലക്ഷ്മിയുടെ തീർഥം ഉണ്ട്, അതു മഹാപുണ്യഫലം നൽകുന്നു.
തതോ ഗാരുത്മതം തീര്ഥം സംസാരഗരനാശനമ്
അതിനുശേഷം ഗാരുത്മതം എന്ന തീർഥം ഉണ്ട്, സംസാരവിഷം നീക്കംചെയ്യുന്നു.
തതോ നാരദതീര്ഥം ച ബ്രഹ്മവിദ്യൈകകാരണമ്
അതിനുശേഷം നാരദതീർഥം ഉണ്ട്, അത് ബ്രഹ്മവിദ്യയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.