ശിവോക്തം ച സമാകര്ണ്യ വരദാനം പുനഃപുനഃ
ശിവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും വരം നൽകുന്നതു കേട്ട്—
തദത്ര ഭവതാ സ്ഥേയം ഭവതാപഹൃതാ സദാ
അതുകൊണ്ട് നീ ഇവിടെ തന്നെ ഇരിക്കണം, എല്ലായ്പ്പോഴും ഭക്തരുടെ ദുഃഖം നീക്കം ചെയ്യണം.
അസ്മിഁല്ലിംഗേ സ്ഥിതഃ ശംഭോ കുരു ഭക്തസമീഹിതമ് 4.2.83.
ശംഭോ, ഈ ലിംഗത്തിൽ നിലകൊണ്ട് ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റണം.
ദിശ സിദ്ധിം പരാമത്ര ദര്ശനാത്സ്പര്ശനാന്നതേഃ
ഇവിടെ ദർശനം, സ്പർശനം, നമസ്കാരം എന്നിവകൊണ്ട് പരമസിദ്ധി നൽകണം.
സദൈവാനുഗ്രഹസ്തേഷു കര്തവ്യോ വര ഏഷ മേ
എന്റെ ഈ വരം, നീ എപ്പോഴും അവർക്കു അനുഗ്രഹം നൽകണം.
ഏവമസ്തു യദുക്തം തേ വീരവൈഷ്ണവ സൂനുനാ
വീരവൈഷ്ണവ സുനുവായ നീ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ സംഭവിക്കട്ടെ.
വിഷ്ണ്വംശ ഏവമുത്പന്നോ മമ ഭക്തിപരാംഗജ
വിഷ്ണുവിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച നീ, എനിക്ക് ഏറ്റവും ഭക്തിയുള്ളവനാണ്.
കാശ്യാം ദാസ്യത്യഭീഷ്ടാനി ഭക്താനാം ചിംതിതാന്യഹോ
കാശിയിൽ ഭക്തർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം അവൻ അവർക്കു നൽകും—അഹോ!
ദാസ്യാമി ച പരാം സിദ്ധിമാശ്രിതേഭ്യോ ന സംശയഃ
ശരണം പ്രാപിക്കുന്നവർക്കു ഞാൻ പരമമായ സിദ്ധി നൽകും; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
യസ്തു വേത്സ്യതി ഭാഗ്യേന സ പരാം സിദ്ധിമാപ്സ്യതി
ആശാനുഭവത്തോടെ ആരെങ്കിലും ഇതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ പരമസിദ്ധി നേടും.
ജീര്ണോദ്ധാരാദികരണമക്ഷയ്യഫലഹേതുകമ്
പഴയതിനെ പുനരുദ്ധരിച്ചാൽ അക്ഷയമായ ഫലം ലഭിക്കും.
ഭുക്ത്വാ ഭോഗാംശ്ച വിപുലാനംതേ സിദ്ധിമവാപ്സ്യസി
വിശാലമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, അവസാനം നീ സിദ്ധി നേടും.
പുണ്യസ്തത്രാപി സംഭേദഃ സരിതോരസി ഗംഗയോഃ 4.2.83.
അവിടെ ഗംഗാദികളായ നദികളുടെ മധ്യഭാഗത്ത് പുണ്യമായ സംഗമം ഉണ്ട്.
യത്ര വിഷ്ണുര്ഹയഗ്രീവോ ഭക്തചിംതിതമര്പയേത്
അവിടെ ഹയഗ്രീവരൂപനായ വിഷ്ണു ഭക്തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു.
യത്ര വൈ സ്നാനമാത്രേണ ഗജദാനഫലം ലഭേത്
അവിടെ കുളിച്ചാൽ മാത്രം ഒരു ആന ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
കോകാവരാഹമഭ്യര്ച്യ തത്ര നോ ജന്മഭാഗ്ജനഃ
അവിടെ കോകവർനെ ആരാധിച്ചാൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാവില്ല.
ദിലീപതീര്ഥം സുശ്രേഷ്ഠം സദ്യഃ പാപഹരം പരമ്
ദിലീപതീർഥം അത്യുത്തമവും പാപങ്ങൾ ഉടനെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതുമാണ്.
യത്ര മജ്ജന്നരോ മജ്ജേന്ന ഭൂയോ ദുഃഖസാഗരേ
അവിടെ മുങ്ങുന്ന മനുഷ്യൻ ഇനി ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ വീഴുകയില്ല.
സപ്താബ്ധിസ്നാനജം പുണ്യം യത്ര സ്നാത്വാ നരോ ലഭേത്
അവിടെ കുളിച്ചാൽ ഒരാൾക്ക് ഏഴു സമുദ്രങ്ങളിൽ കുളിച്ചതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
സകൃദ്യത്രാപ്ലുതോ ധീമാന്ദഹേദഘമഹോദധിമ്
അവിടെ ഒരിക്കൽ മാത്രം മുങ്ങിയാൽ, ധീരൻ മഹാപാപസമുദ്രം ദഹിപ്പിക്കും.
പാപം സുവര്ണചൌര്യാദി യത്ര സ്നാത്വാ ക്ഷയം വ്രജേത്
അവിടെ കുളിച്ചാൽ പൊൻമോഷണം പോലുള്ള പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കും.
ഹംസ സ്വരൂപീ യത്രാഹം നയാമി ബ്രഹ്മദേഹിനഃ
അവിടെ ഹംസരൂപത്തിൽ ഞാൻ ബ്രഹ്മദേഹികളായവരെ നയിക്കുന്നു.
തതസ്ത്രിഭുവനാഖ്യസ്യ കേശവസ്യാതി പുണ്യദമ് 4.2.83.
അതിനുശേഷം ത്രിഭുവനമെന്ന പേരിലുള്ള കേശവന്റെ തീർഥം വരുന്നു; അതു മഹാപുണ്യം നൽകുന്നു.
ഗോവ്യാഘ്രേ ശ്വര തീര്ഥം ച തതോപ്യധികമേവ ഹി
ഗോവ്യാഘ്രേശ്വര തീർഥം അതിനേക്കാൾ ഉത്തമമാണ്.
തതോപി ഹി വരം വീര തീര്ഥം മാംധാതുസംജ്ഞിതമ്
അതിലും ശ്രേഷ്ഠമായത് വീരാ, മാംധാതു എന്ന പേരിലുള്ള തീർഥമാണ്.
തതോപി മുചുകുംദാഖ്യം തീര്ഥം ചാതീവ പുണ്യദമ്
അതിലും വലിയതും അത്യന്തം പുണ്യപ്രദവും മുചുകുണ്ട എന്ന പേരിലുള്ള തീർഥമാണ്.
പൃഥു തീര്ഥം തതോപ്യുച്ചൈഃ ശ്രേയസാം സാധനം പരമ്
അതിനുശേഷം പൃഥു തീർഥം ഉണ്ട്, അതാണ് ഉത്തമമായ നല്ലതിലേക്കുള്ള ഏറ്റവും വലിയ മാർഗം.
തതഃ പരശുരാമസ്യ തീര്ഥം ചാതീവ സിദ്ധിദമ് ।। യത്ര ക്ഷത്രവധാത്പാപാജ്ജാമദഗ്ന്യോ വിമുക്തവാന്
അതിനുശേഷം പരശുരാമന്റെ തീർഥം ഉണ്ട്, അതിൽ വലിയ സിദ്ധി ലഭിക്കും; അവിടെ ജാമദഗ്ന്യൻ ക്ഷത്രിയരെ കൊല്ലുന്നതിന്റെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി.
അദ്യാപി ക്ഷത്രവധജം പാപം തത്ര പ്രണശ്യതി
ഇന്നും ആ സ്ഥലത്ത് ക്ഷത്രിയവധം ചെയ്തതിന്റെ പാപം നശിക്കുന്നു.
തതോപി ശ്രേയസാം കര്തൃ തീര്ഥം കൃഷ്ണാഗ്രജസ്യ ഹി
അതിനപ്പുറം കൃഷ്ണന്റെ മൂത്തച്ഛന്റെ തീർഥം ഉണ്ട്, നല്ലതിൽ ഏറ്റവും മുന്നിലുള്ളവരുടെ ഇടം.