തസ്മിന്മംത്രയമാണേ ഹി ദ്വാരേ തിഷ്ഠതി ലക്ഷ്മണേ
അവൻ അങ്ങനെ ആലോചിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ലക്ഷ്മണൻ വാതിലിൽ നിന്നു കാത്തുനിന്നു.
ആഗത്യ ലക്ഷ്മണം ശീഘ്രം പ്രീത്യോവാച ക്ഷുധാഽഽകുലഃ
ഉടൻ അവിടെ എത്തി, വിശപ്പാൽ തളർന്ന ലക്ഷ്മണനോട് സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു.
കാര്യാര്ഥിനമിദം വാക്യം നാന്യഥാ കര്തുമര്ഹസി
ഒരു കാര്യം നേടാനാഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായുള്ള ഈ ഉപദേശം നീ മറിച്ച് ചെയ്യരുത്.
മുനിം നിവേദയാമാസ രാമാഗ്രേ ദര്ശനാര്ഥിനമ്
രാമന്റെ മുമ്പിൽ ദർശനം ആഗ്രഹിച്ച് ഒരാൾ കാത്തിരിക്കുന്നതായി ആ സന്യാസിയെ അറിയിച്ചു.
രാമോഽപി കാലമാമംത്ര്യ പ്രസ്ഥാപ്യ ച ബഹിര്യയൌ
രാമൻ സമയമനുസരിച്ച് ആ ആളെ അയച്ചു വിട്ട് പുറത്തേക്ക് പോയി.
ദുര്വാസസം മുനിവരം പ്രസ്ഥാപ്യ സ്വയമാദരാത്
ദുര്വാസസ് എന്ന മഹാമുനിയെ രാമൻ തന്നെ ആദരപൂർവ്വം അയച്ചു വിട്ടു.
ലക്ഷ്മണോഽപി തദാ വീരഃ കുര്വന്നവിതഥം വചഃ
അപ്പോൾ വീരനായ ലക്ഷ്മൺ ആ നിർദ്ദേശം യഥാർത്ഥത്തിൽ തന്നെ നിർവഹിച്ചു.
തത്ര ഗത്വാഥ ച സ്നാത്വാ ധ്യാനമാസ്ഥായ സത്വരമ്
അവിടെ ചെന്നു, സ്നാനം ചെയ്തു, ഉടൻ തന്നെ ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നു.
തതഃ പ്രാദുരഭൂത്തത്ര സഹസ്രഫണമണ്ഡിതഃ സുരലോകാത്സുരേന്ദ്രോഽപി സമാഗാദമരൈഃ സഹ ।। 2.8.2.
അപ്പോൾ ആയിരം ഫണികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഇന്ദ്രൻ, ദേവലോകത്തിൽ നിന്നു ദേവന്മാരോടൊപ്പം അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
തതഃ ശേഷാത്മതാം യാതം ലക്ഷ്മണം സത്യസംഗരമ്
അപ്പോൾ സത്യനിഷ്ഠനായ ലക്ഷ്മൺ ശേഷനായി മാറി.
ഇന്ദ്ര ഉവാച ലക്ഷ്മണോത്തിഷ്ഠ ശീഘ്രം ത്വമാരോഹ സ്വപദം സ്വകമ്
ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: 'ലക്ഷ്മണ, നീ വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ് നിന്റെ സ്വസ്ഥലത്തേക്ക് പോവുക.'
വൈഷ്ണവം പരമം സ്ഥാനം പ്രാപ്നുഹി ത്വം സനാതനമ്
നീ പരമമായ ശാശ്വതമായ വൈഷ്ണവലോകം പ്രാപിക്കട്ടെ.
സഹസ്രധാ ക്ഷിതിം ഭിത്ത്വാ സഹസ്രഫണമണ്ഡലൈഃ
ശേഷൻ തന്റെ ആയിരം ഫണികളാൽ ഭൂമിയെ ആയിരം സ്ഥലങ്ങളിൽ തുളച്ച് കടന്നു.
ഫണസാഹസ്രമണിഭിര്ദഗ്ധാഃ ശേഷസ്യ സുവ്രത ഖ്യാതം സഹസ്രധാരേതി ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ
ശേഷന്റെ ആയിരം ഫണികളിലെ മുത്തുകളാൽ ഭൂമി ചുട്ടുപൊള്ളിച്ചു; അതു 'സഹസ്രധാര' എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാകും, സംശയമില്ല.
ഏതത്ക്ഷേത്രപ്രമാണം തു ധനുഷാം പഞ്ചവിംശതിഃ സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ വിഷ്ണുലോകം വ്രജേന്നരഃ
ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ അളവ് ഇരുപത്തഞ്ച് ധനുസ്; എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞവൻ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
അത്ര സ്നാതോ നരോ ധീമാഞ്ഛേഷം സംപൂജ്യ ചാവ്യയമ്
ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, അക്ഷയനായ ശേഷനെ ആരാധിക്കുന്ന ബുദ്ധിമാൻ—
തസ്മാദത്ര പ്രകര്തവ്യം സ്നാനം വിധിപുരഃസരമ്
അതിനാൽ ഇവിടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം സ്നാനം നിർവഹിക്കണം.
സ്വര്ണം ചാന്നം ച വാസാംസി ദേയാനി ശ്രദ്ധയാന്വിതൈഃ
വിശ്വാസത്തോടെ സ്വർണം, അന്നം, വസ്ത്രങ്ങൾ ഇവ ദാനം ചെയ്യണം.
തസ്മാദേതന്മഹാതീര്ഥം സര്വകാമഫലപ്രദമ് 2.8.2.
അതിനാൽ ഇതാണ് എല്ലാ ആഗ്രഹഫലങ്ങളും നൽകുന്ന മഹാതീർത്ഥം.
ശ്രാവണേ ശുദ്ധപക്ഷസ്യ യാ തിഥിഃ പഞ്ചമീ ഭവേത്
ശ്രാവണമാസത്തിലെ ശുദ്ധപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം തീയതി—
ഉത്സവോ വിപുലഃ സദ്ഭിഃ ശേഷപൂജാപുരഃസരമ്
സദ്ഭാവമുള്ളവർ ആദ്യം ശേഷനെ ആരാധിച്ച് വലിയ ഉത്സവം നടത്തി.
സന്തോഷ്യ ച ദ്വിജാന്ഭക്ത്യാ നാഗപൂജാപുരസ്സരമ്
ഭക്തിയോടെ ദ്വിജന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിച്ച് ആദ്യം നാഗാരാധന നടത്തി.
വൈശാഖമാസേ യേ സ്നാനം കുര്വംത്യത്ര സമാഹിതാഃ
വൈശാഖമാസത്തിൽ മനസ്സോടെ ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ
തസ്മാദത്ര പ്രകര്തവ്യം മാധവേ യത്നതോ നരൈഃ തീര്ഥേ കൃതേഽത്ര മനുജൈഃ സര്വകാമഫലപ്രദഃ
അതിനാൽ മാധവത്തിൽ മനുഷ്യർ ഇവിടെ ശ്രദ്ധയോടെ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം; ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഫലിക്കും.
വിഷ്ണുമുദ്ദിശ്യ യോ ദദ്യാത്സാലംകാരാം പയസ്വിനീമ്
വിഷ്ണുവിനെ ഉദ്ദേശിച്ച് ഇവിടെ അലങ്കരിച്ച ഒരു പാൽകാളയെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ
തസ്യ വാസോ ഭവേന്നിത്യ വിഷ്ണുലോകേ സനാതനേ
അവനു വിഷ്ണുവിന്റെ ശാശ്വതലോകത്തിൽ എപ്പോഴും വാസം ലഭിക്കും.
അത്ര പൂജ്യൌ വിശേഷേണ നരൈഃ ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ
ഇവിടെ വിശ്വാസമുള്ളവർ പ്രത്യേകമായി ആരാധിക്കണം.
ലക്ഷ്മീനാരായണപ്രീത്യൈ ലക്ഷ്മീപ്രാത്യൈ വിശേഷതഃ
ലക്ഷ്മീനാരായണന്റെ സന്തോഷത്തിനും, പ്രത്യേകിച്ച് ലക്ഷ്മി ലഭിക്കാനുമാണ് ഈ ആരാധന.
സര്വാണ്യപി ച സംഗത്യ സ്ഥാസ്യംത്യത്ര ന സംശയഃ സര്വതീര്ഥാവഗാഹസ്യ ഭവിഷ്യതി ഫലം മഹത് ।। 2.8.2.
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ഒന്നിച്ച് ഇവിടെ നിലകൊള്ളും; എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിക്കുന്നതിന്റെ വലിയ ഫലം ഇവിടെ ലഭിക്കും.
ശേഷം സംസ്ഥാപ്യ തത്തീര്ഥേ ഭൂഭാരഹരണക്ഷമമ്
ഭൂഭാരമെടുത്ത് കളയാൻ കഴിയുന്ന ശേഷനെ ആ തീർത്ഥത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു.