യത്ഫലം തീര്ഥരാജസ്യ സ്നാനേന പരികീര്ത്യതേ
തീർത്ഥരാജാവിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം എത്ര വലിയതാണെന്ന് എല്ലാവരും പറയുന്നു.
ഗംഗാദ്വാരേ കുരുക്ഷേത്രേ ഗംഗാസാഗരസംഗമേ
ഗംഗയുടെ വാതിൽക്കൽ, കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ, ഗംഗയും സമുദ്രവും ചേരുന്ന സ്ഥലത്ത്,
നര്മദായാം സരസ്വത്യാം ഗൌതമ്യാം സിംഹഗേ ഗുരൌ
നർമദയിൽ, സരസ്വതിയിൽ, ഗൗതമിയിൽ, സിംഹഗയിലും ഗുരുവിനോടും കൂടെ,
മാനസേ പുഷ്കരേ ചൈവ ദ്വാരികേ സാഗരേ തഥാ
മാനസസരസ്സിൽ, പുഷ്കരത്തിൽ, ദ്വാരികയിൽ, സമുദ്രത്തിലും,
കാര്തിക്യാം സൂകരക്ഷേത്രേ ചൈത്ര്യാം ഗൌരീമഹാഹ്രദേ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ സൂകരക്ഷേത്രത്തിൽ, ചൈത്രത്തിൽ ഗൗരിയുടെ വലിയ തടാകത്തിൽ,
തീര്ഥദ്വയം പ്രതീക്ഷംതേ സിസ്നാസൂന്പിതരോ നരാന് 4.2.81.
സ്നാനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ രണ്ടു തീർത്ഥങ്ങളും കാത്തിരിക്കുന്നു; അവരുടെ പിതാക്കന്മാരും അങ്ങനെ തന്നെ.
പിതാമഹസമീപേ വാ ധര്മേശസ്യാഗ്രതോഥ വാ
പിതാമഹന്മാരുടെ അടുത്തോ, അല്ലെങ്കിൽ ധർമ്മേശന്റെ മുൻപിലോ,
ധര്മകൂപേ നരഃ സ്നാത്വാ പരിതര്പ്യ പിതാമഹാന്
ധർമ്മകൂപത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് പിതാമഹന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാൽ,
യഥാ ഗയായാം തൃപ്താഃ സ്യുഃ പിംഡദാനേ പിതാമഹാഃ
ഗയയിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ പിതാമഹന്മാർ എങ്ങനെ തൃപ്തരാവുന്നുവോ,
തേ ധന്യാഃ പിതൃഭക്താസ്തേ പ്രീണിതാസ്തൈഃ പിതാമഹാഃ
അങ്ങനെയുള്ള പിതൃഭക്തർ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; അവരുടെ പിതാമഹന്മാർ അവരാൽ സന്തോഷിക്കും.
തത്തീര്ഥസ്യ പ്രഭാവേണ നിഷ്പാപോഭൂത്ക്ഷണേന ച
ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ഒരാൾ ഒരു നിമിഷത്തിൽ പാപരഹിതനാകുന്നു.
അപാരോ മഹിമാ തസ്യ ധര്മതീര്ഥസ്യ കുംഭജ
കുംഭപുത്രാ, ആ ധർമ്മതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം അളവില്ലാത്തതാണ്.
തത്രാപി കാകിണീ മാത്രം യച്ഛേത്പിതൃമുദേ നരഃ
അവിടെ ഒരാൾ പിതാക്കന്മാരുടെ സന്തോഷത്തിനായി ഒരു ചെറിയ ദാനം പോലും നൽകിയാൽ,
തത്ര യോ ഭോജയേദ്വിപ്രാന്യതിനോഥ തപസ്വിനഃ
അവിടെ ആരെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണന്മാരെ, വ്രതസ്ഥരെയോ, അത്യന്തം തപസ്സുള്ളവരെയോ അഹാരം കൊടുത്താൽ,
പ്രാപ്യാമരാവതീം ശക്രസ്തതോ ദിവിഷദാം പുരഃ
അമരാവതിയിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ ദേവന്മാരുടെ മുന്നിൽ,
ആഗത്യ പുനരപ്യത്ര ശംഭോരാനംദകാനനേ 4.2.81.
പിന്നീട് വീണ്ടും ഇവിടെ, ശംഭുവിന്റെ ആനന്ദവനത്തിൽ എത്തുന്നു.
താരകേശാത്പശ്ചിമത ഇംദ്രേശ്വരമിതീരിതമ്
താരകേശന്റെ പടിഞ്ഞാറ്, അതിനെ ഇന്ദ്രേശ്വരം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
തദ്ദക്ഷിണേ ശചീശശ്ച സ്വയം ശച്യാ പ്രതിഷ്ഠിതഃ
അതിനടുത്ത് തെക്കോട്ട് ശചീഷനും, ശചി തന്നെ സ്ഥാപിച്ചതാണ്.
തത്സമീപേസ്തി രംഭേശോ ബഹുസൌഖ്യസമൃദ്ധിദഃ
അവിടത്തെ അടുത്ത് രംഭയുടെ നാഥൻ വസിക്കുന്നു; അവൻ ധാരാളം സന്തോഷവും സമ്പത്തും നൽകുന്നവനാണ്.
തദര്ചനാത്പ്രസീദംതി ലോകപാലാഃ സമൃദ്ധിദാഃ തദ്ദര്ശനേന ധൈര്യം സ്യാദ്രാജ്യേ രാജകുലാദിഷു
അവനെ ആരാധിച്ചാൽ സമ്പത്ത് നൽകുന്ന ലോകപാലന്മാർ സന്തോഷപ്പെടും; അവനെ കാണുമ്പോൾ രാജാക്കന്മാർക്കും രാജകുലങ്ങൾക്കും ധൈര്യം ലഭിക്കും.
ധര്മേശാദ്ദക്ഷിണേ പൂജ്യം തത്ത്വേശാഖ്യം പരം നരൈഃ
ധർമ്മത്തിന്റെ ദേവന്റെ തെക്കോട്ട്, ജനങ്ങൾ തത്വങ്ങളുടെ പ്രഭുവായ പരമോന്നതനെ ആരാധിക്കണം.
ധര്മേശാത്പൂര്വദിഗ്ഭാഗേ വൈരാഗ്യേശം സമര്ചയേത്
ധർമ്മേശ്വരന്റെ കിഴക്കോട്ട്, വൈരാഗ്യത്തിന്റെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കണം.
ജ്ഞാനേശ്വരം തഥൈശാന്യാം ജ്ഞാനദം സര്വദേഹിനാമ്
അതു പോലെ തന്നെ, ഈശാന്യ ദിക്കിൽ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ജ്ഞാനം നൽകുന്ന ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദൈവം വസിക്കുന്നു.
തദ്ദര്ശനാദ്ഭവേന്നൃണാമൈശ്വര്യം മനസേപ്സിതമ്
അവനെ കണ്ടാൽ, മനുഷ്യർക്ക് മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും.
ഏതാന്യവശ്യം സംസേവ്യ നരഃ പ്രാപ്നോതി ശാശ്വതമ്
ഇവയെ നിർബന്ധമായി സേവിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ ശാശ്വതമായത് നേടും.
യച്ഛ്രുത്വാപി നരോ ഘോരേ സംസാരാബ്ധൌ ന മജ്ജതി 4.2.81.
ഇതെല്ലാം കേട്ടാലും പോലും, മനുഷ്യൻ ഭയങ്കരമായ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങുകയില്ല.
ദമസ്യ പുത്രസ്തത്രാസീദ്ദുര്ദമോ നാമ പാര്ഥിവഃ
അവിടെ, ദമയുടെ മകനായ ദുർദമൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു.
ഹരേത്പുരംധ്രീഃ പ്രസഭം പൌരാണാം കാമമോഹിതഃ
അവൻ മോഹത്തിലും കാമത്തിലും ആകൃഷ്ടനായി, നഗരത്തിലെ മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ ബലമായി പിടിച്ചെടുത്തു.
അദംഡ്യാന്ദംഡയാംചക്രേ ദംഡ്യേഷ്വാസീത്പരാങമുഖഃ
അവൻ കുറ്റമില്ലാത്തവരെ ശിക്ഷിച്ചു, ശിക്ഷിക്കേണ്ടവരെ അവഗണിച്ചു.
വിവാസിതാഃ സ്വവിഷയാത്തേന സന്മതിദായിനഃ
നല്ല ഉപദേശം നൽകിയവരെ അവൻ തന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.