നാന്യത്കിംചിത്ക്വചിദ്ദൃഷ്ടം ബ്രഹ്മഹത്യാമഹൌഷധമ്
ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ ഔഷധം മറ്റൊരിടത്തും എവിടെയും കണ്ടിട്ടില്ല.
ഭൈരവസ്യാപിഹസ്താഗ്രാദപതദ്വൈധസം ശിരഃ
ഭൈരവന്റെ കൈവരിയിൽ നിന്ന് യാഗബലിയുടെ തല വീണു.
സീമാനമപി സംപ്രാപ്യ ശക്രാനംദവനസ്യ ഹി
ഇന്ദ്രന്റെ ആനന്ദവനത്തിന്റെ അതിരിലെത്തിയപ്പോൾ,
അന്യേഷാമപി പാപാനാം മഹാപാപജുഷാമപി
മറ്റു പാപികളായവർക്കും വലിയ പാപങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടവർക്കും പോലും,
മഹാപാതകതോ മുക്തിഃ കാശ്യാമേ വ ശതക്രതോ
കാശിയിൽ വലിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രാ.
നിര്വാണനഗരീ കാശീ കാശീ സര്വാഘസംഘഹൃത് ।। 4.2.81.
കാശി മോക്ഷത്തിന്റെ നഗരമാണ്; കാശി എല്ലാ പാപങ്ങളെയും നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
ബ്രഹ്മഹത്യാഭയം യസ്യ യസ്യ സംസാരതോ ഭയമ്
ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ ഭയം ഉള്ളവർക്കും, ജന്മമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് ഭയപ്പെടുന്നവർക്കും,
ജംതൂനാം കര്മബീജാനാം യത്ര ദേഹവിസര്ജനേ
ജീവികളുടെ കർമ്മത്തിന്റെ വിത്തുകൾ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന സമയത്ത്,
താം കാശീം പ്രാപ്യ വൃത്രാരേ വൃത്രഹത്യാപനുത്തയേ
അയാൾ വൃത്രനെ കൊല്ലിയ പാപം നീക്കാൻ ആ കാശിയിൽ എത്തി.
ബൃഹസ്പതേരിതി വചോ നിശമ്യ സ സഹസ്രദൃക്
ബ്രഹസ്പതിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ,
സ്നാത്വോത്തരവഹായാം ച ധര്മേശം പരിതഃ സ്ഥിതഃ
ഉത്തരവഹായയിൽ സ്നാനം കഴിച്ച്, ധർമ്മേശന്റെ ചുറ്റും നില്ക്കുന്നു.
മഹാരുദ്രജപാസക്തഃ സുത്രാമാഥ ത്രിലോചനമ്
മഹാരുദ്രൻ്റെ ജപത്തിൽ ലീനനായ്, പിന്നെ മൂന്നു കണ്ണുള്ളവനെ സ്തുതിച്ചുപാടുന്നു.
പുനസ്തുഷ്ടാവ വേദോക്തൈ രുദ്രസൂക്തൈരനേകധാ
വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രുദ്രസൂക്തങ്ങൾ പലതവണ ആവർത്തിച്ച് വീണ്ടും സ്തുതിച്ചു.
ശചീപതേ പ്രസന്നോസ്മി വരം വരയ സുവ്രത
ശചീപതേ, ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; നീ ഒരു വരം ചോദിക്കൂ, ധർമ്മനിഷ്ഠനായവനേ.
ശ്രുത്വേതി ദേവദേവസ്യ സ പ്രേമവചനം ഹരിഃ
ദേവദേവന്റെ ഈ സ്നേഹപൂർവമായ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഹരി,
തതസ്തത്കൃപയാനുന്നോ ധര്മപീഠനിഷേവണാത് 4.2.81.
അവന്റെ ദയയാൽ ഉണർന്നും, ധർമ്മപീഠത്തിൽ സേവനം ചെയ്തതിനാലും,
തത്രേംദ്രഃ സ്നാനമാത്രേണ ദിവ്യഗംധോഽഭവത്ക്ഷണാത്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തതോടെ, ഇന്ദ്രൻ ഉടനടി ദിവ്യസുഗന്ധം നിറഞ്ഞവനായി.
തദാശ്ചര്യമഥോ ദൃഷ്ട്വാ മുനയോ നാരദാദയഃ
അത് കണ്ടപ്പോൾ, നാരദനും മറ്റു മുനികളും അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
അതര്പയന്പിതൄന്ദിവ്യാന്വ്യധുഃ ശ്രാദ്ധാനി ശ്രദ്ധയാ
അവർ ദിവ്യപിതൃകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, വിശ്വാസത്തോടെ ശ്രാദ്ധകർമ്മങ്ങൾ നടത്തി.
തദാ പ്രഭൃതി തത്തീര്ഥം ധര്മാംധുരിതി വിശ്രുതമ്
അന്ന് മുതൽ ആ തീർത്ഥം 'ധർമ്മാംധുരം' എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി.
യത്ഫലം തീര്ഥരാജസ്യ സ്നാനേന പരികീര്ത്യതേ
തീർത്ഥരാജാവിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം എത്ര വലിയതാണെന്ന് എല്ലാവരും പറയുന്നു.
ഗംഗാദ്വാരേ കുരുക്ഷേത്രേ ഗംഗാസാഗരസംഗമേ
ഗംഗയുടെ വാതിൽക്കൽ, കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ, ഗംഗയും സമുദ്രവും ചേരുന്ന സ്ഥലത്ത്,
നര്മദായാം സരസ്വത്യാം ഗൌതമ്യാം സിംഹഗേ ഗുരൌ
നർമദയിൽ, സരസ്വതിയിൽ, ഗൗതമിയിൽ, സിംഹഗയിലും ഗുരുവിനോടും കൂടെ,
മാനസേ പുഷ്കരേ ചൈവ ദ്വാരികേ സാഗരേ തഥാ
മാനസസരസ്സിൽ, പുഷ്കരത്തിൽ, ദ്വാരികയിൽ, സമുദ്രത്തിലും,
കാര്തിക്യാം സൂകരക്ഷേത്രേ ചൈത്ര്യാം ഗൌരീമഹാഹ്രദേ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ സൂകരക്ഷേത്രത്തിൽ, ചൈത്രത്തിൽ ഗൗരിയുടെ വലിയ തടാകത്തിൽ,
തീര്ഥദ്വയം പ്രതീക്ഷംതേ സിസ്നാസൂന്പിതരോ നരാന് 4.2.81.
സ്നാനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ രണ്ടു തീർത്ഥങ്ങളും കാത്തിരിക്കുന്നു; അവരുടെ പിതാക്കന്മാരും അങ്ങനെ തന്നെ.
പിതാമഹസമീപേ വാ ധര്മേശസ്യാഗ്രതോഥ വാ
പിതാമഹന്മാരുടെ അടുത്തോ, അല്ലെങ്കിൽ ധർമ്മേശന്റെ മുൻപിലോ,
ധര്മകൂപേ നരഃ സ്നാത്വാ പരിതര്പ്യ പിതാമഹാന്
ധർമ്മകൂപത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് പിതാമഹന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാൽ,
യഥാ ഗയായാം തൃപ്താഃ സ്യുഃ പിംഡദാനേ പിതാമഹാഃ
ഗയയിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ പിതാമഹന്മാർ എങ്ങനെ തൃപ്തരാവുന്നുവോ,
തേ ധന്യാഃ പിതൃഭക്താസ്തേ പ്രീണിതാസ്തൈഃ പിതാമഹാഃ
അങ്ങനെയുള്ള പിതൃഭക്തർ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; അവരുടെ പിതാമഹന്മാർ അവരാൽ സന്തോഷിക്കും.