തത്ര ജാഗരണം കൃത്വാ ചതുര്ദശ്യാമുപോഷിതാഃ
അവിടെ ഉണർന്നിരിയ്ക്കുകയും, പതിനാലാം ദിവസം ഉപവാസം പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബ്രഹ്മാംഡോദര മധ്യേ തു യാനി തീര്ഥാനി സര്വതഃ 4.2.74.
ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ നടുവിൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
സര്വാണ്യായതനാന്യാശു സാബ്ധീനി സ ഗിരീണ്യപി ।। 4.2.74.
അവിടെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളും, സമുദ്രങ്ങളും, പർവതങ്ങളും ഉണ്ട്.
യേ നിംദംതി മഹാദേവം ക്ഷേത്രം നിംദംതി യേഽധിയഃ 4.2.74.
മഹാദേവനെയും, ആ ക്ഷേത്രത്തെയും അപമാനിക്കുന്നവരും,
ഓംകാരസദൃശം ലിംഗം ന ക്വചിജ്ജഗതീതലേ
ഒംകാരത്തെപ്പോലെയുള്ള ലിംഗം ലോകത്ത് മറ്റൊന്നും ഇല്ല.
ഇമമധ്യായമാകര്ണ്യ നരസ്തദ്ഗതമാനസഃ
ഈ അധ്യായം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവൻ,
സ്കംദ ദേവ്യൈ സമാഖ്യാതം തദാഖ്യാഹി കൃപാം കുരു
സ്കന്ദാ, ഈ കഥ ദേവിയോട് പറയൂ; ദയചെയ്ത് വിശദീകരിക്കൂ.
ആകര്ണയ മഹാപ്രാജ്ഞ യഥാ ദേവേന ഭാഷിതമ്
മഹാപണ്ഡിതനേ, ദേവൻ പറഞ്ഞതെന്തെന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
വൃത്രം നിഹത്യ വൃത്രാരിര്ബ്രഹ്മഹത്യാമവാപ്തവാന്
വൃത്രനെ കൊല്ലുമ്പോൾ, വൃത്രന്റെ ശത്രു ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം ഏറ്റുവാങ്ങി.
അപാനുനുത്സുസ്തദ്യാഹി കാശീം വിശ്വേശപാലിതാമ്
ആ പാപം നീക്കാൻ, വിശ്വേശ്വരൻ കാത്തിരിക്കുന്ന കാശിയിലേക്ക് അവൻ പോയി.
നാന്യത്കിംചിത്ക്വചിദ്ദൃഷ്ടം ബ്രഹ്മഹത്യാമഹൌഷധമ്
ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ ഔഷധം മറ്റൊരിടത്തും എവിടെയും കണ്ടിട്ടില്ല.
ഭൈരവസ്യാപിഹസ്താഗ്രാദപതദ്വൈധസം ശിരഃ
ഭൈരവന്റെ കൈവരിയിൽ നിന്ന് യാഗബലിയുടെ തല വീണു.
സീമാനമപി സംപ്രാപ്യ ശക്രാനംദവനസ്യ ഹി
ഇന്ദ്രന്റെ ആനന്ദവനത്തിന്റെ അതിരിലെത്തിയപ്പോൾ,
അന്യേഷാമപി പാപാനാം മഹാപാപജുഷാമപി
മറ്റു പാപികളായവർക്കും വലിയ പാപങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടവർക്കും പോലും,
മഹാപാതകതോ മുക്തിഃ കാശ്യാമേ വ ശതക്രതോ
കാശിയിൽ വലിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രാ.
നിര്വാണനഗരീ കാശീ കാശീ സര്വാഘസംഘഹൃത് ।। 4.2.81.
കാശി മോക്ഷത്തിന്റെ നഗരമാണ്; കാശി എല്ലാ പാപങ്ങളെയും നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
ബ്രഹ്മഹത്യാഭയം യസ്യ യസ്യ സംസാരതോ ഭയമ്
ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ ഭയം ഉള്ളവർക്കും, ജന്മമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് ഭയപ്പെടുന്നവർക്കും,
ജംതൂനാം കര്മബീജാനാം യത്ര ദേഹവിസര്ജനേ
ജീവികളുടെ കർമ്മത്തിന്റെ വിത്തുകൾ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന സമയത്ത്,
താം കാശീം പ്രാപ്യ വൃത്രാരേ വൃത്രഹത്യാപനുത്തയേ
അയാൾ വൃത്രനെ കൊല്ലിയ പാപം നീക്കാൻ ആ കാശിയിൽ എത്തി.
ബൃഹസ്പതേരിതി വചോ നിശമ്യ സ സഹസ്രദൃക്
ബ്രഹസ്പതിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ,
സ്നാത്വോത്തരവഹായാം ച ധര്മേശം പരിതഃ സ്ഥിതഃ
ഉത്തരവഹായയിൽ സ്നാനം കഴിച്ച്, ധർമ്മേശന്റെ ചുറ്റും നില്ക്കുന്നു.
മഹാരുദ്രജപാസക്തഃ സുത്രാമാഥ ത്രിലോചനമ്
മഹാരുദ്രൻ്റെ ജപത്തിൽ ലീനനായ്, പിന്നെ മൂന്നു കണ്ണുള്ളവനെ സ്തുതിച്ചുപാടുന്നു.
പുനസ്തുഷ്ടാവ വേദോക്തൈ രുദ്രസൂക്തൈരനേകധാ
വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രുദ്രസൂക്തങ്ങൾ പലതവണ ആവർത്തിച്ച് വീണ്ടും സ്തുതിച്ചു.
ശചീപതേ പ്രസന്നോസ്മി വരം വരയ സുവ്രത
ശചീപതേ, ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; നീ ഒരു വരം ചോദിക്കൂ, ധർമ്മനിഷ്ഠനായവനേ.
ശ്രുത്വേതി ദേവദേവസ്യ സ പ്രേമവചനം ഹരിഃ
ദേവദേവന്റെ ഈ സ്നേഹപൂർവമായ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഹരി,
തതസ്തത്കൃപയാനുന്നോ ധര്മപീഠനിഷേവണാത് 4.2.81.
അവന്റെ ദയയാൽ ഉണർന്നും, ധർമ്മപീഠത്തിൽ സേവനം ചെയ്തതിനാലും,
തത്രേംദ്രഃ സ്നാനമാത്രേണ ദിവ്യഗംധോഽഭവത്ക്ഷണാത്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തതോടെ, ഇന്ദ്രൻ ഉടനടി ദിവ്യസുഗന്ധം നിറഞ്ഞവനായി.
തദാശ്ചര്യമഥോ ദൃഷ്ട്വാ മുനയോ നാരദാദയഃ
അത് കണ്ടപ്പോൾ, നാരദനും മറ്റു മുനികളും അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
അതര്പയന്പിതൄന്ദിവ്യാന്വ്യധുഃ ശ്രാദ്ധാനി ശ്രദ്ധയാ
അവർ ദിവ്യപിതൃകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, വിശ്വാസത്തോടെ ശ്രാദ്ധകർമ്മങ്ങൾ നടത്തി.
തദാ പ്രഭൃതി തത്തീര്ഥം ധര്മാംധുരിതി വിശ്രുതമ്
അന്ന് മുതൽ ആ തീർത്ഥം 'ധർമ്മാംധുരം' എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി.