കപിലശ്ചൈവ സാവര്ണിഃ ശ്രീകംഠഃ പിഗലോംശുമാന്
കപിലനും സാവർണിയും ശ്രീകണ്ഠനും പിഗലനും അംശുമാനും—
ഏകദാ തസ്യ ലിംഗസ്യ കൃത്വാ പംചാപിപൂജനമ് 4.2.74.
ഒരു ദിവസം അവർ ആ ലിംഗത്തിന് അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള പൂജ നടത്തി.
അന്യച്ച തേ പ്രവക്ഷ്യാമി തത്ര യദ്വൃത്തമദ്ഭുതമ്
മഹർഷേ, അവിടെ നടന്ന മറ്റൊരു അത്ഭുതകരമായ സംഭവവും ഞാൻ പറയാം.
ഏകാ ഭേകീ മുനേ തത്ര ചരംതീ ലിംഗ സന്നിധൌ
മഹർഷേ, അവിടെ ലിംഗത്തിന്റെ സമീപത്ത് ഒരു തവള ഒറ്റയ്ക്ക് സഞ്ചരിച്ചിരുന്നു.
സാ തത്ര മൃത്യും ന പ്രാപ ശിവനിര്മാല്യഭക്ഷണാത്
അവൾ ശിവന്റെ നിവേദ്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടം കഴിച്ചതിനാൽ അവിടെ മരണം അനുഭവിച്ചില്ല.
വരം വിഷമപിപ്രാശ്യം ശിവസ്വം നൈവ ഭക്ഷയേത്
ശിവനോടുള്ളത് കഴിക്കുന്നതിനെക്കാൾ വിഷം കുടിക്കുന്നത് പോലും നല്ലതാണ്.
ശിവസ്യ പരിപുഷ്ടാംഗാഃ സ്പര്ശനീയാ ന സാധുഭിഃ
ശിവന്റെ നിവേദ്യത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരെ സദാചാരികൾ സ്പർശിക്കരുത്.
കശ്ചിത്കാകഃ സമാലോക്യ മംഡൂകീം താമിതസ്തതഃ
ഒരു കാക്ക ആ തവളയെ കണ്ടു, ഇവിടെ നിന്നും അവിടേക്കും അവളോടു സമീപിച്ചു.
306a വര്ഷാഭ്വീ തേന സാ ക്ഷിപ്താ കാകേന ക്ഷേത്രബാഹ്യതഃ
ആ കാക്ക അവളെ പിടിച്ചു പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ പുറത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു.
പ്രദക്ഷിണീകരണതോ ലിംഗസ്യസ്പര്ശനാദപി
ലിംഗം ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തതും അതിനെ സ്പർശിച്ചതും കാരണം,
ശുഭാവയവസംസ്ഥാനാ ശുഭലക്ഷണലക്ഷിതാ
അവൾ മനോഹരമായ രൂപവും ശുഭലക്ഷണങ്ങളുമുള്ള ദേഹം നേടി.
സമ്യഗ്ഗീതരഹസ്യജ്ഞാ നിതരാം മധുരസ്വരാ 4.2.74.
അവൾ ഗീതരഹസ്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി അറിഞ്ഞു, അത്യന്തം മധുരമായ സ്വരവും നേടി.
താനാ ഏകോനപംചാശ താലാ ഏകോത്തരംശതമ്
അവൾ നാൽപ്പത്തൊൻപത് രാഗങ്ങളും നൂറൊന്ന് താളങ്ങളും കൈവശമാക്കി.
306b ഷഡ്വിംശദ്രാഗരാഗിണ്യ ഇതി രാഗി മുദാവഹാഃ
അവൾ ഇരുപത്താറ് രാഗങ്ങളിൽ നിഷ്ഠയോടെ അഭ്യസിച്ചു; ആ രാഗങ്ങൾ സന്തോഷം പകർന്നു.
യാവംത ഏവ താലാഃ സ്യു രാഗാസ്താവംത ഏവ ഹി
എത്ര താളങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അത്രയേറെ രാഗങ്ങളും ഉണ്ട്.
മാധവീ മധുരാലാപാ സദോംകാരം സമര്ചയേത്
മാധവി മധുരമായ ഭാഷയോടെ എപ്പോഴും ഓംകാരധ്വനിയോടെ ആരാധന നടത്തി.
പ്രാഗ്ജന്മവാസനായോഗാദോംകാരം ബഹ്വമംസ്ത വൈ
മുന്ജന്മത്തിലെ Samskārangalാല്, അവൾ ഓം എന്ന അക്ഷരത്തെ വളരെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
ദമനസ്ഥൈര്യമഗമദ്യോഗേനേവ മഹാത്മനഃ
സ്വയംനിയന്ത്രണവും സ്ഥിരതയും കൊണ്ട്, അവൾ മഹാത്മാവിന്റെ നിലയിലേക്കെത്തി.
അതംദ്രിതമനാ ആസീത്സാ തല്ലിംഗ നിരീക്ഷണേ
ആ പ്രതീകത്തെ നോക്കുമ്പോൾ അവളുടെ മനസ്സ് ഒരിക്കലും ചലിച്ചില്ല.
താവത്കാലസ്തയാ സാധ്വ്യാ മഹാന്വിഘ്നോഽനുമീയതേ ലിംഗാനവേക്ഷണാത്തത്ര പ്രായശ്ചിത്തം കഥം ഭവേത
ആ സദ്വൃതയുള്ള സ്ത്രീ ആ പ്രതീകത്തെ കാണാതിരുന്നിടത്തോളം വലിയൊരു തടസ്സം അനുഭവപ്പെട്ടു; അവിടെ പ്രായശ്ചിത്തം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുമെന്നു ആരും അറിയില്ല.
ഇതി സംചിതയംത്യേവ സേവാം തത്യാജ നോംകൃതേഃ
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ചിരുന്നിട്ടും, അവൾ ഓം എന്നതിലേക്കുള്ള സേവനം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല.
നാന്യ ദ്ദിദൃക്ഷിണീ തസ്യാ അക്ഷിണീ ശ്രുതിഗേ അപി 4.2.74.
അവളുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മറ്റൊന്നും കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നില്ല, ചെവികൾക്കും മറ്റൊന്നും കേൾക്കാൻ ഇഷ്ടമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
തസ്യാഃ ശബ്ദഗ്രഹൌ നാന്യ ശബ്ദഗ്രഹണതത്പരൌ
അവളുടെ ശ്രവണശക്തി മറ്റേതെങ്കിലും ശബ്ദം കേൾക്കാൻ താൽപര്യമില്ലായിരുന്നു.
നാന്യത്ര ചരണൌ തസ്യാശ്ചരതഃ സുഖവാംഛയാ
സന്തോഷം തേടിയാണ് അവളുടെ കാലുകൾ നടന്നത്; അവ മറ്റൊരിടത്തേക്ക് പോയില്ല.
ഓംകാരം പ്രണവം സാരം പരബ്രഹ്മപ്രകാശകമ്
ഓം എന്നത് പവിത്രമായ അക്ഷരമാണ്; അതാണ് സാരവും പരബ്രഹ്മത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതും.
സദക്ഷരം ചാദിരൂപം വിശ്വരൂപം പരാവരമ്
അത് ശാശ്വതമായ അക്ഷരവും ആദിരൂപവും, സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ രൂപവും, ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും അതിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു.
307a സര്വലോകൈകജനകം സര്വലോകൈകരക്ഷകമ്
അത് എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ഏക സ്രഷ്ടാവും ഏക രക്ഷകനുമാണ്.
ആദ്യംതരഹിതം നിത്യം ര്ശിവം ശംകരമവ്യയമ്
അത് ആരംഭമോ അവസാനം ഇല്ലാത്തതും, ശാശ്വതവും, മംഗളകരവും, ക്ഷയമില്ലാത്തതുമാണ്.
നിരുപാധിം നിരാകാരം നിര്വികാരം നിരംജനമ്
അത് ഗുണങ്ങളില്ലാത്തതും, രൂപരഹിതവും, മാറ്റമില്ലാത്തതും, മക്കളില്ലാത്തതുമാണ്.
സ്വാത്മാരാമമനംതം ച സര്വഗം സര്വദര്ശിനമ്
അത് സ്വയം ആനന്ദിക്കുന്നതും, അനന്തവും, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതും, എല്ലാം കാണുന്നതുമാണ്.