രാഗബീജസമുദ്ഭൂതഃ സംസാരവിടപോ മഹാന്
ആസക്തിയുടെ വിത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ വലിയ ജനനമരണചക്രത്തിന്റെ വൃക്ഷം വളരുന്നത്.
സര്വേഷാമൂഷരാണാം തു കാശീ പരമ ഊഷരഃ 4.2.74.
എല്ലാ ഉണങ്ങിയ ഭൂമികളിലും കാശി ഏറ്റവും ഉണങ്ങിയതാണു.
സ്മരിഷ്യംതീഹ യേ കാശീമവശ്യം തേപി സാധവഃ
ഇവിടെ കാശിയെ ഓർക്കുന്നവർ എല്ലാവരും തീർച്ചയായും സത്സംഗികളാണ്.
വിഭൂതിഃ സര്വലോകാനാം സത്യാദീനാം സുഭംഗുരാ
സത്യാദികളുടെയും എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും മഹത്വം വളരെ സുലഭമായി നഷ്ടപ്പെടുന്നതാണ്.
കൃമികീടപതംഗാനാമവിമുക്തേ തനുത്യജാമ്
അവിമുക്തക്ഷേത്രത്തിൽ മരിക്കുന്ന കീടങ്ങൾക്കും പുഴുക്കൾക്കും പോലും (വിശേഷം ഉണ്ട്).
വാരാണസീ യദാ പ്രാപ്താ കദാചിത്കാലപര്യയാത്
ജീവിതത്തിൽ ഏത് സമയത്തും വാരാണസി പ്രാപിച്ചാൽ,
പൂര്വതോ മണികര്ണീശോ ബ്രഹ്മേശോ ദക്ഷിണേ സ്ഥിതഃ
കിഴക്കോട്ട് മണികർണ്ണീശ്വരനും തെക്കോട്ട് ബ്രഹ്മേശ്വരനും നിലകൊള്ളുന്നു.
305b ഇത്യേതദുത്തമം ക്ഷേത്രമവിമുക്തേ മഹാഫലമ്
ഇങ്ങനെ, അവിമുക്തക്ഷേത്രം ഉത്തമവും മഹാഫലപ്രദവുമാണ്.
ക്ഷേത്രം പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ രാജസൂയഫലം ലഭേത്
ക്ഷേത്രം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ രാജസൂയയാഗഫലം ലഭിക്കും.
അവിമുക്ത സമം ക്ഷേത്രമപി ബ്രഹ്മാംഡഗോലകേ
അവിമുക്തം പോലെയുള്ള ക്ഷേത്രം ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനകത്തും തുല്യമാണ്.
രക്ഷംതി സതതം ക്ഷേത്രം യത്ര പാശാസിപാണയഃ
അവിടെ പാശവും വാളും കൈവശമുള്ളവർ ആ ക്ഷേത്രത്തെ എല്ലായ്പ്പോഴും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
പ്രാഗ്ദ്വാരമട്ടഹാസശ്ച ഗണകോടിപരീവൃതഃ 4.2.74.
കിഴക്കേ വാതിലിൽ, മട്ടഹാസൻ അനേകം ഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് നിലകൊള്ളുന്നു.
തഥൈവ ഭൂതധാത്രീശഃ ക്ഷേത്രദക്ഷിണരക്ഷകഃ
അതു പോലെ തന്നെ, ഭൂതധാത്രീശൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
ഉദഗ്ദ്വാരം തഥാ രക്ഷേദ്ഘംടാകര്ണോ മഹാഗണഃ
വടക്കേ വാതിലിൽ മഹാഗണനായ ഘണ്ടാകർണ്ണൻ കാവൽ നില്ക്കുന്നു.
രക്ഷഃ കാഷ്ഠാം ശംകുകര്ണോ ദൃമിചംഡോ മരുദ്ദിശമ്
പടിഞ്ഞാറ് കാറ്റ് വീശുന്ന ദിശയിൽ ശങ്കുകർണ്ണനും ദൃമിചണ്ഡനും കാവൽ നില്ക്കുന്നു.
കാലാക്ഷോരണ ഭദ്രസ്തു കൌലേയഃ കാലകംപനഃ
കാലാക്ഷോരണൻ, ഭദ്രൻ, കൗലേയൻ, കാലകമ്പനൻ ഇവരും അവിടെ ഉണ്ട്.
വീരഭദ്രോ നഭശ്ചൈവ കര്ദമാലിപ്തവിഗ്രഹഃ
വീരഭദ്രനും നഭസും, ചളി പുരട്ടിയ ശരീരങ്ങളോടെ അവിടെയുണ്ട്.
വിശാലാക്ഷോ മഹാഭീമഃ കുംഡോദരമഹോദരൌ
വിശാലാക്ഷൻ, മഹാഭീമൻ, കൂടാതെ കുണ്ടോദരനും മഹോദരനും അവിടെ ഉണ്ട്.
നംദിസേനശ്ച പംചാലഃ ഖരപാദകരംടകഃ
നന്ദിസേനനും പാഞ്ചാലനും ഖരപാദനും കരണ്ടകനും—
തസ്മിന്ക്ഷേത്രേ മഹാപുണ്യേ ലിംഗമോംകാരസംജ്ഞകമ്
അവിടെയുള്ള അത്യന്തം പുണ്യമായ സ്ഥലത്ത് ഓംകാരമെന്ന പേരിലുള്ള ഒരു ലിംഗം ഉണ്ട്.
കപിലശ്ചൈവ സാവര്ണിഃ ശ്രീകംഠഃ പിഗലോംശുമാന്
കപിലനും സാവർണിയും ശ്രീകണ്ഠനും പിഗലനും അംശുമാനും—
ഏകദാ തസ്യ ലിംഗസ്യ കൃത്വാ പംചാപിപൂജനമ് 4.2.74.
ഒരു ദിവസം അവർ ആ ലിംഗത്തിന് അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള പൂജ നടത്തി.
അന്യച്ച തേ പ്രവക്ഷ്യാമി തത്ര യദ്വൃത്തമദ്ഭുതമ്
മഹർഷേ, അവിടെ നടന്ന മറ്റൊരു അത്ഭുതകരമായ സംഭവവും ഞാൻ പറയാം.
ഏകാ ഭേകീ മുനേ തത്ര ചരംതീ ലിംഗ സന്നിധൌ
മഹർഷേ, അവിടെ ലിംഗത്തിന്റെ സമീപത്ത് ഒരു തവള ഒറ്റയ്ക്ക് സഞ്ചരിച്ചിരുന്നു.
സാ തത്ര മൃത്യും ന പ്രാപ ശിവനിര്മാല്യഭക്ഷണാത്
അവൾ ശിവന്റെ നിവേദ്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടം കഴിച്ചതിനാൽ അവിടെ മരണം അനുഭവിച്ചില്ല.
വരം വിഷമപിപ്രാശ്യം ശിവസ്വം നൈവ ഭക്ഷയേത്
ശിവനോടുള്ളത് കഴിക്കുന്നതിനെക്കാൾ വിഷം കുടിക്കുന്നത് പോലും നല്ലതാണ്.
ശിവസ്യ പരിപുഷ്ടാംഗാഃ സ്പര്ശനീയാ ന സാധുഭിഃ
ശിവന്റെ നിവേദ്യത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരെ സദാചാരികൾ സ്പർശിക്കരുത്.
കശ്ചിത്കാകഃ സമാലോക്യ മംഡൂകീം താമിതസ്തതഃ
ഒരു കാക്ക ആ തവളയെ കണ്ടു, ഇവിടെ നിന്നും അവിടേക്കും അവളോടു സമീപിച്ചു.
306a വര്ഷാഭ്വീ തേന സാ ക്ഷിപ്താ കാകേന ക്ഷേത്രബാഹ്യതഃ
ആ കാക്ക അവളെ പിടിച്ചു പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ പുറത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു.
പ്രദക്ഷിണീകരണതോ ലിംഗസ്യസ്പര്ശനാദപി
ലിംഗം ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തതും അതിനെ സ്പർശിച്ചതും കാരണം,