അവിമുക്തേ മഹാക്ഷേത്രേ സര്വസിദ്ധിപ്രദേ സതാമ്
അവിമുക്തം എന്ന മഹാക്ഷേത്രത്തിൽ, സന്മാർഗ്ഗികള്ക്ക് എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന സ്ഥലത്ത്,
305a സമാശ്രിതാനാം ജംതൂനാം സര്വേഷാം സര്വകര്മണാമ് 4.2.74.
അവിടെ അഭയം പ്രാപിച്ച എല്ലാ ജീവികൾക്കും അവരുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും,
കര്മഭൂരുഹ ദാവാഗ്നൌ സംസാരാബ്ധ്യൌര്വശോചിപി
കർമ്മത്തിന്റെ കാട്ടുതീയിൽ, സംസാരസമുദ്രത്തിന്റെ വേദനയിൽ,
ദീര്ഘനിദ്രാ പ്രസുപ്താനാം പരമോദ്ബോധദായിനി
ദീർഘനിദ്രയിൽ മുങ്ങിയവർക്കു അതു പരമജാഗ്രത നൽകുന്നു.
അനേകജന്മജനിത മഹാപാപാദ്രിവജ്രിണി
അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന വലിയ പാപങ്ങളുടെ പർവതം അത് തകർക്കുന്നു.
വിശ്വേശിതുഃ പരേധാമ്നി സീമ്നി സ്വര്ഗാപവര്ഗയോഃ
സർവ്വലോകനാഥന്റെ പരമസ്ഥാനത്ത്, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും മോക്ഷത്തിന്റെയും അതിരിൽ,
ഏവംവിധേ മഹാക്ഷേത്രേ സര്വദുഃഖൌഘഹാരിണി
ഇങ്ങനെ ഉള്ള മഹാക്ഷേത്രത്തിൽ, എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും അകറ്റുന്ന സ്ഥലത്ത്,
യത്ര കാലഭയം നാസ്തി യത്ര നാസ്ത്യേനസോ ഭയമ്
അവിടെ കാലഭയമോ പാപഭയമോ ഇല്ല.
തീര്ഥാനി യാനി ലോകേസ്മിഞ്ജംതൂനാമഘഹാന്യഹോ
ഈ ലോകത്തിലെ തീർത്ഥങ്ങൾ, അത്ഭുതം, ജീവികളുടെ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു.
അപി കാശ്യാം വസേദ്യസ്തു സര്വാശീ സര്വവിക്രയീ
കാശിയിൽ വസിക്കുന്നവൻ, എത്രയും ആഗ്രഹങ്ങളും സമ്പത്തും ഉള്ളവനായാലും,
രാഗബീജസമുദ്ഭൂതഃ സംസാരവിടപോ മഹാന്
ആസക്തിയുടെ വിത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ വലിയ ജനനമരണചക്രത്തിന്റെ വൃക്ഷം വളരുന്നത്.
സര്വേഷാമൂഷരാണാം തു കാശീ പരമ ഊഷരഃ 4.2.74.
എല്ലാ ഉണങ്ങിയ ഭൂമികളിലും കാശി ഏറ്റവും ഉണങ്ങിയതാണു.
സ്മരിഷ്യംതീഹ യേ കാശീമവശ്യം തേപി സാധവഃ
ഇവിടെ കാശിയെ ഓർക്കുന്നവർ എല്ലാവരും തീർച്ചയായും സത്സംഗികളാണ്.
വിഭൂതിഃ സര്വലോകാനാം സത്യാദീനാം സുഭംഗുരാ
സത്യാദികളുടെയും എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും മഹത്വം വളരെ സുലഭമായി നഷ്ടപ്പെടുന്നതാണ്.
കൃമികീടപതംഗാനാമവിമുക്തേ തനുത്യജാമ്
അവിമുക്തക്ഷേത്രത്തിൽ മരിക്കുന്ന കീടങ്ങൾക്കും പുഴുക്കൾക്കും പോലും (വിശേഷം ഉണ്ട്).
വാരാണസീ യദാ പ്രാപ്താ കദാചിത്കാലപര്യയാത്
ജീവിതത്തിൽ ഏത് സമയത്തും വാരാണസി പ്രാപിച്ചാൽ,
പൂര്വതോ മണികര്ണീശോ ബ്രഹ്മേശോ ദക്ഷിണേ സ്ഥിതഃ
കിഴക്കോട്ട് മണികർണ്ണീശ്വരനും തെക്കോട്ട് ബ്രഹ്മേശ്വരനും നിലകൊള്ളുന്നു.
305b ഇത്യേതദുത്തമം ക്ഷേത്രമവിമുക്തേ മഹാഫലമ്
ഇങ്ങനെ, അവിമുക്തക്ഷേത്രം ഉത്തമവും മഹാഫലപ്രദവുമാണ്.
ക്ഷേത്രം പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ രാജസൂയഫലം ലഭേത്
ക്ഷേത്രം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ രാജസൂയയാഗഫലം ലഭിക്കും.
അവിമുക്ത സമം ക്ഷേത്രമപി ബ്രഹ്മാംഡഗോലകേ
അവിമുക്തം പോലെയുള്ള ക്ഷേത്രം ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനകത്തും തുല്യമാണ്.
രക്ഷംതി സതതം ക്ഷേത്രം യത്ര പാശാസിപാണയഃ
അവിടെ പാശവും വാളും കൈവശമുള്ളവർ ആ ക്ഷേത്രത്തെ എല്ലായ്പ്പോഴും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
പ്രാഗ്ദ്വാരമട്ടഹാസശ്ച ഗണകോടിപരീവൃതഃ 4.2.74.
കിഴക്കേ വാതിലിൽ, മട്ടഹാസൻ അനേകം ഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് നിലകൊള്ളുന്നു.
തഥൈവ ഭൂതധാത്രീശഃ ക്ഷേത്രദക്ഷിണരക്ഷകഃ
അതു പോലെ തന്നെ, ഭൂതധാത്രീശൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
ഉദഗ്ദ്വാരം തഥാ രക്ഷേദ്ഘംടാകര്ണോ മഹാഗണഃ
വടക്കേ വാതിലിൽ മഹാഗണനായ ഘണ്ടാകർണ്ണൻ കാവൽ നില്ക്കുന്നു.
രക്ഷഃ കാഷ്ഠാം ശംകുകര്ണോ ദൃമിചംഡോ മരുദ്ദിശമ്
പടിഞ്ഞാറ് കാറ്റ് വീശുന്ന ദിശയിൽ ശങ്കുകർണ്ണനും ദൃമിചണ്ഡനും കാവൽ നില്ക്കുന്നു.
കാലാക്ഷോരണ ഭദ്രസ്തു കൌലേയഃ കാലകംപനഃ
കാലാക്ഷോരണൻ, ഭദ്രൻ, കൗലേയൻ, കാലകമ്പനൻ ഇവരും അവിടെ ഉണ്ട്.
വീരഭദ്രോ നഭശ്ചൈവ കര്ദമാലിപ്തവിഗ്രഹഃ
വീരഭദ്രനും നഭസും, ചളി പുരട്ടിയ ശരീരങ്ങളോടെ അവിടെയുണ്ട്.
വിശാലാക്ഷോ മഹാഭീമഃ കുംഡോദരമഹോദരൌ
വിശാലാക്ഷൻ, മഹാഭീമൻ, കൂടാതെ കുണ്ടോദരനും മഹോദരനും അവിടെ ഉണ്ട്.
നംദിസേനശ്ച പംചാലഃ ഖരപാദകരംടകഃ
നന്ദിസേനനും പാഞ്ചാലനും ഖരപാദനും കരണ്ടകനും—
തസ്മിന്ക്ഷേത്രേ മഹാപുണ്യേ ലിംഗമോംകാരസംജ്ഞകമ്
അവിടെയുള്ള അത്യന്തം പുണ്യമായ സ്ഥലത്ത് ഓംകാരമെന്ന പേരിലുള്ള ഒരു ലിംഗം ഉണ്ട്.