പാര്വതീശ്വര ലിംഗസ്യ സമീപേ സര്വസിദ്ധികൃത്
പാർവതീശ്വരലിംഗത്തിന്റെ സമീപത്ത് എല്ലാ സിദ്ധികളും പ്രാപ്യമാണ്.
തത്പ്രാസാദസ്യ പരിതോ രുദ്രാണാം കോടിസംമിതാഃ 4.2.69.
ആ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുറ്റും കോടിയോളം രുദ്രന്മാർ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ട്.
കാശ്യാം രുദ്രസ്ഥലീ സാ തു പഠ്യതേ വേദവാദിഭിഃ
കാശിയില് ആ സ്ഥലം വേദപണ്ഡിതര് രുദ്രസ്ഥലിയായി വിളിക്കുന്നു.
പശുപക്ഷിമൃഗാ മര്ത്യാ മ്ലേച്ഛാ വാപ്യഥ ദീക്ഷിതാഃ
മൃഗങ്ങള്, പക്ഷികള്, ജീവികള്, മനുഷ്യര്, വിദേശികള് പോലും ദീക്ഷയുള്ളവരായാല്,
ജന്മാംതരസഹസ്രേഷു യത്പാപം സമുപാര്ജിതമ്
അവരുടെ ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളില് സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങള്,
അകാമോ വാ സകാമോ വാ തിര്യഗ്യോനിഗതോപി വാ
അവരുടെ മനസ്സില് ആഗ്രഹമുണ്ടായാലോ ഇല്ലാതെയോ, അല്ലെങ്കില് മൃഗജന്മം ലഭിച്ചാലോ,
സ്വയമേകാംബരാത്ക്ഷേത്രാത്കൃത്തിവാസാ ഇഹാഗതഃ
ഏത് ഒരു തിരുത്തലത്തില് നിന്നെങ്കിലും, കൃത്തിവാസനായ ശിവന് പോലെ വസ്ത്രമില്ലാതെ വന്നാലും,
അസ്മിന്സ്ഥാനേ സ്വഭക്താനാം സാംബഃ സര്ഷിഗണോ വിഭുഃ
ഈ സ്ഥലത്ത്, ഭക്തന്മാര്ക്കായി സാംബനോടൊപ്പം മഹാത്മാക്കളും കൂടെ, സ്വയം ഭഗവാന് നിലകൊള്ളുന്നു.
ക്ഷേത്രേത്ര സിദ്ധിദേ പ്രാപ്തശ്ചംഡീശോ മരുജാംഗലാത്
ഈ തിരുത്തലില്, വിജയദായകനായ ചണ്ഡീശ്വരന് മരുജാംഗളത്തില് നിന്ന് എത്തി.
പാശപാണിഗണാധ്യക്ഷ സമീപേ യഃ പ്രപശ്യതി
പാശം പിടിച്ചവരുടെ അദ്ധ്യക്ഷന് സമീപം ആരെങ്കിലും ദർശിച്ചാൽ,
കാലംജരാന്നീലകംഠസ്തിഷ്ഠേദത്ര സ്വയം വിഭുഃ
കാലഞ്ചരത്തില് നിന്ന് നീലകണ്ഠന് സ്വയം ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
നീലകംഠേശ്വരം ലിംഗം കാശ്യാം യൈഃ പരിപൂജിതമ് 4.2.69.
കാശിയില് ഭക്തിപൂര്വം പൂജിച്ച നീലകണ്ഠേശ്വരലിംഗം,
കാശ്മീരാദിഹ സംപ്രാപ്തം ലിംഗം വിജയസംജ്ഞിതമ്
കശ്മീരില് നിന്ന് ഇവിടെ എത്തിയ വിജയസഞ്ജ്ഞിത ലിംഗം,
രണേ രാജകുലേ ദ്യൂതേ വിവാദേ സര്വദൈവ ഹി
യുദ്ധത്തില്, രാജസഭയില്, ജുവയില്, വഴക്കുകളില് — എല്ലായ്പ്പോഴും,
ഊര്ധ്വരേതാസ്ത്രിദംഡായാഃ സംപ്രാപ്തോത്ര സ്വയം വിഭുഃ
മൂന്നു ദണ്ഡം പിടിക്കുന്ന, ഊര്ദ്ധ്വരേതസ്സായ സന്ന്യാസിമാര്ക്കായി ഭഗവാന് സ്വയം ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഊര്ധ്വാം ഗതിമവാപ്നോതി വീക്ഷണാദൂര്ധ്വരേതസഃ
ഊര്ദ്ധ്വരേതസ്സായ സന്ന്യാസിയെ കണ്ട്, ഉയർന്ന ഗതിയിലേക്കാണ് ഒരാള് എത്തുന്നത്.
മംഡലേശ്വരതഃ ക്ഷേത്രാല്ലിംഗം ശ്രീകംഠസംജ്ഞിതമ്
മണ്ഡലേശ്വര തിരുത്തലില് നിന്ന് ശ്രീകണ്ഠ എന്ന പേരിലുള്ള ലിംഗം കൊണ്ടുവന്നു.
ശ്രീകംഠസ്യ ച യേ ഭക്താഃ ശ്രീകംഠാ ഏവ തേ നരാഃ
ശ്രീകണ്ഠന്റെ ഭക്തരായവര് മനുഷ്യരില് തന്നെ ശ്രീകണ്ഠന്മാരാണ്.
ഛാഗലാംഡാന്മഹാതീര്ഥാത്കപര്ദീശ്വവരസംജ്ഞിതഃ
ചാഗലാണ്ഡ എന്ന മഹാതീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് കപർദീശ്വര എന്ന ലിംഗം കൊണ്ടുവന്നു.
കപര്ദീശം സമഭ്യര്ച്യ ന നരോ നിരയം വ്രജേത്
കപർദീശനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ, മനുഷ്യന് നരകത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടി വരില്ല.
ആമ്രാതകേശ്വരാത്ക്ഷേത്രാല്ലിംഗം സൂക്ഷ്മേശ സംജ്ഞിതമ്
ആമ്രാതകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് സൂക്ഷ്മേശ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ലിംഗം ഉണ്ട്.
വികട ദ്വിജസംജ്ഞസ്യ ഗണേശസ്യ സമീപതഃ 4.2.69.
വികട എന്ന പേരിൽ ദ്വിജന്മാർ വിളിക്കുന്ന ഗണേശന്റെ അടുത്താണ് അത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
സംപ്രാപ്തമിഹ ദേവേശം ജയംതം മധുകേശ്വരാത്
മധുകേശ്വരത്തിൽ നിന്ന് ജയന്തൻ എന്ന ദേവാദിപതി ഇവിടെ എത്തി.
ജയംതേശ്വരമാലോക്യ സ്നാത്വാ ഗംഗാജലേ ശുഭേ
ജയന്തേശ്വരനെ കണ്ട്, ഗംഗയുടെ പുണ്യജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു.
പ്രാദുശ്ചകാര ദേവേശഃ ശ്രീശൈലാത്ത്രിപുരാംതകഃ
ശ്രീശൈലത്തിൽ നിന്ന് ത്രിപുരാന്തകൻ എന്ന ദേവേശ്വരൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ത്രിപുരാംതകമാലോക്യ തത്ഫലം ഹേലയാപ്യതേ
ത്രിപുരാന്തകനെ ഒറ്റപ്പാടെ കാണുന്നവർക്കും അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
സംപൂജ്യ പരയാ ഭക്ത്യാ ന നരോ ഗര്ഭമാവിശേത്
പരമഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് വീണ്ടും ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കേണ്ടി വരില്ല.
വക്രതുംഡ ഗണാധ്യക്ഷ സമീപേ സോപതിഷ്ഠതേ
വക്രതുണ്ടൻ എന്ന ഗണാധ്യക്ഷന്റെ അടുത്താണ് അവൻ നിലകൊള്ളുന്നത്.
ജാലേശ്വരാത്ത്രിശൂലീ ച സ്വയമീശഃ സമാഗതഃ
ജാലേശ്വരത്തിൽ നിന്ന് ത്രിശൂലധാരിയായ ഈശ്വരൻ സ്വയം ഇവിടെ എത്തി.
രാമേശ്വരാന്മഹാക്ഷേത്രാജ്ജടീദേവഃ സമാഗതഃ
രാമേശ്വരത്തിലെ മഹാക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ജടാധാരിയായ ദേവൻ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.