പ്രയാഗാത്തീര്ഥരാജാച്ച ശൂലടംകോ മഹേശ്വരഃ
പ്രയാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള തീർത്ഥരാജാവായ, ത്രിശൂലധാരിയായ മഹേശ്വരൻ,
നിര്വാണമംഡപാദ്രമ്യാദവാച്യാമതിനിര്മലഃ 4.2.69.
നിർവാണമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന്, അത്യന്തം വിശുദ്ധവും വിവരണാതീതവുമായവൻ,
ദേവേനൈവ വരോ ദത്തോ യത്ര പൂര്വം യുഗാംതരേ
അവിടെ, പണ്ടൊരു യുഗത്തിൽ, ദേവൻ തന്നെ അനുഗ്രഹം നൽകിയ സ്ഥലം,
യഃ പ്രയാഗ ഇഹ സ്നാതോ നമസ്യതി മഹേശ്വരമ്
പ്രയാഗത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് മഹേശ്വരനെ നമസ്കരിക്കുന്നവൻ,
പ്രയാഗസ്നാനജാത്പുണ്യാച്ഛൂലടംക വിലോകനാത്
പ്രയാഗസ്നാനത്തിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യത്താൽ, ശൂലടങ്കനെ ദർശിക്കുന്നതുകൊണ്ടും,
ശംകുകര്ണാന്മഹാക്ഷേത്രാന്മഹാതേജ ഇതീരിതമ്
ശംഖുകർണ്ണൻമാരുടെ മഹാക്ഷേത്രങ്ങൾ അത്യുജ്ജ്വലമായതാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.
മഹാതേജോനിധിസ്തസ്യ പ്രാസാദോതീവനിര്മലഃ
അവിടെയുള്ള ആലയം മഹത്തായ പ്രകാശത്തിന്റെ നിധിയാണ്, കാനനത്തേക്കാൾ വിശുദ്ധവും.
തല്ലിംഗദര്ശനാത്സ്പര്ശാത്സ്തവനാച്ച സമര്ചനാത്
ആ ലിംഗം ദർശിക്കുകയും സ്പർശിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്താൽ,
വിനായകേശ്വരാത്പൂര്വം മഹാതേജഃ സമര്ചനാത്
വിനായകേശ്വരനു മുമ്പിൽ ആരാധനയിലൂടെ മഹത്തായ തേജസ് ലഭിക്കും.
രുദ്രകോടിസമാഖ്യാതാത്തീര്ഥാത്പരമപാവനാത്
രുദ്രകോടി എന്ന പേരിലുള്ള അതിപാവനമായ തീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന്,
പാര്വതീശ്വര ലിംഗസ്യ സമീപേ സര്വസിദ്ധികൃത്
പാർവതീശ്വരലിംഗത്തിന്റെ സമീപത്ത് എല്ലാ സിദ്ധികളും പ്രാപ്യമാണ്.
തത്പ്രാസാദസ്യ പരിതോ രുദ്രാണാം കോടിസംമിതാഃ 4.2.69.
ആ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുറ്റും കോടിയോളം രുദ്രന്മാർ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ട്.
കാശ്യാം രുദ്രസ്ഥലീ സാ തു പഠ്യതേ വേദവാദിഭിഃ
കാശിയില് ആ സ്ഥലം വേദപണ്ഡിതര് രുദ്രസ്ഥലിയായി വിളിക്കുന്നു.
പശുപക്ഷിമൃഗാ മര്ത്യാ മ്ലേച്ഛാ വാപ്യഥ ദീക്ഷിതാഃ
മൃഗങ്ങള്, പക്ഷികള്, ജീവികള്, മനുഷ്യര്, വിദേശികള് പോലും ദീക്ഷയുള്ളവരായാല്,
ജന്മാംതരസഹസ്രേഷു യത്പാപം സമുപാര്ജിതമ്
അവരുടെ ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളില് സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങള്,
അകാമോ വാ സകാമോ വാ തിര്യഗ്യോനിഗതോപി വാ
അവരുടെ മനസ്സില് ആഗ്രഹമുണ്ടായാലോ ഇല്ലാതെയോ, അല്ലെങ്കില് മൃഗജന്മം ലഭിച്ചാലോ,
സ്വയമേകാംബരാത്ക്ഷേത്രാത്കൃത്തിവാസാ ഇഹാഗതഃ
ഏത് ഒരു തിരുത്തലത്തില് നിന്നെങ്കിലും, കൃത്തിവാസനായ ശിവന് പോലെ വസ്ത്രമില്ലാതെ വന്നാലും,
അസ്മിന്സ്ഥാനേ സ്വഭക്താനാം സാംബഃ സര്ഷിഗണോ വിഭുഃ
ഈ സ്ഥലത്ത്, ഭക്തന്മാര്ക്കായി സാംബനോടൊപ്പം മഹാത്മാക്കളും കൂടെ, സ്വയം ഭഗവാന് നിലകൊള്ളുന്നു.
ക്ഷേത്രേത്ര സിദ്ധിദേ പ്രാപ്തശ്ചംഡീശോ മരുജാംഗലാത്
ഈ തിരുത്തലില്, വിജയദായകനായ ചണ്ഡീശ്വരന് മരുജാംഗളത്തില് നിന്ന് എത്തി.
പാശപാണിഗണാധ്യക്ഷ സമീപേ യഃ പ്രപശ്യതി
പാശം പിടിച്ചവരുടെ അദ്ധ്യക്ഷന് സമീപം ആരെങ്കിലും ദർശിച്ചാൽ,
കാലംജരാന്നീലകംഠസ്തിഷ്ഠേദത്ര സ്വയം വിഭുഃ
കാലഞ്ചരത്തില് നിന്ന് നീലകണ്ഠന് സ്വയം ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
നീലകംഠേശ്വരം ലിംഗം കാശ്യാം യൈഃ പരിപൂജിതമ് 4.2.69.
കാശിയില് ഭക്തിപൂര്വം പൂജിച്ച നീലകണ്ഠേശ്വരലിംഗം,
കാശ്മീരാദിഹ സംപ്രാപ്തം ലിംഗം വിജയസംജ്ഞിതമ്
കശ്മീരില് നിന്ന് ഇവിടെ എത്തിയ വിജയസഞ്ജ്ഞിത ലിംഗം,
രണേ രാജകുലേ ദ്യൂതേ വിവാദേ സര്വദൈവ ഹി
യുദ്ധത്തില്, രാജസഭയില്, ജുവയില്, വഴക്കുകളില് — എല്ലായ്പ്പോഴും,
ഊര്ധ്വരേതാസ്ത്രിദംഡായാഃ സംപ്രാപ്തോത്ര സ്വയം വിഭുഃ
മൂന്നു ദണ്ഡം പിടിക്കുന്ന, ഊര്ദ്ധ്വരേതസ്സായ സന്ന്യാസിമാര്ക്കായി ഭഗവാന് സ്വയം ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഊര്ധ്വാം ഗതിമവാപ്നോതി വീക്ഷണാദൂര്ധ്വരേതസഃ
ഊര്ദ്ധ്വരേതസ്സായ സന്ന്യാസിയെ കണ്ട്, ഉയർന്ന ഗതിയിലേക്കാണ് ഒരാള് എത്തുന്നത്.
മംഡലേശ്വരതഃ ക്ഷേത്രാല്ലിംഗം ശ്രീകംഠസംജ്ഞിതമ്
മണ്ഡലേശ്വര തിരുത്തലില് നിന്ന് ശ്രീകണ്ഠ എന്ന പേരിലുള്ള ലിംഗം കൊണ്ടുവന്നു.
ശ്രീകംഠസ്യ ച യേ ഭക്താഃ ശ്രീകംഠാ ഏവ തേ നരാഃ
ശ്രീകണ്ഠന്റെ ഭക്തരായവര് മനുഷ്യരില് തന്നെ ശ്രീകണ്ഠന്മാരാണ്.
ഛാഗലാംഡാന്മഹാതീര്ഥാത്കപര്ദീശ്വവരസംജ്ഞിതഃ
ചാഗലാണ്ഡ എന്ന മഹാതീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് കപർദീശ്വര എന്ന ലിംഗം കൊണ്ടുവന്നു.
കപര്ദീശം സമഭ്യര്ച്യ ന നരോ നിരയം വ്രജേത്
കപർദീശനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ, മനുഷ്യന് നരകത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടി വരില്ല.