യദി പുണ്യവതീ നൈഷാ മമകൃത്തിര്ദിഗംബര
ദിഗംബരനേ, എന്റെ ഈ ത്വക്ക് പുണ്യമില്ലാത്തതാണെങ്കിൽ,
അന്യം ച മേ വരം ദേഹി യദി തുഷ്ടോസി ശംകര
ശംകരനേ, നീ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വരവും എനിക്ക് ദയവായി നല്കണം.
ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ തഥേത്യുക്ത്വാ ച ശംകരഃ
അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം ശംകരൻ സമ്മതമായി പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെയാകട്ടെ.'
ശൃണു പുണ്യനിധേ ദൈത്യ വരമന്യം സുദുര്ലഭമ്
പുണ്യത്തിന്റെ നിധിയേ, ദുർലഭമായ മറ്റൊരു വരം കൂടി കേൾക്കൂ, അസുരാ.
ഇദം പുണ്യശരീരം തേ ക്ഷേത്രേസ്മിന്മുക്തിസാധനേ
നിന്റെ ഈ പുണ്യമായ ശരീരം, മോക്ഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഈ സ്ഥലത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു.
കൃത്തിവാസേശ്വരം നാമ മഹാപാതകനാശനമ്
ഇത് കൃത്തിവാസേശ്വരമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതാണിത്.
യാവംതി സംതി ലിംഗാനി വാരാണസ്യാം മഹാംത്യപി 4.2.68.
വാരാണസിയിൽ എത്ര വലിയ ലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ടോ—
മാനവാനാം ഹിതായാത്ര സ്ഥാസ്യേഹം സപരിഗ്രഹഃ കൃതകൃത്യോ ഭവേന്മര്ത്യഃ സംസാരം ന വിശേത്പുനഃ
ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ എന്റെ അനുചരന്മാരോടൊപ്പം ഇവിടെ തന്നെ നിലകൊള്ളും; തന്റെ കര്ത്തവ്യം നിർവഹിച്ച മനുഷ്യൻ വീണ്ടും ജനനമരണചക്രത്തിൽ കുടുങ്ങുകയില്ല.
രുദ്രാഃ പാശുപതാഃ സിദ്ധാ ഋഷയസ്തത്ത്വചിംതകാഃ
രുദ്രന്മാർ, പാശുപതന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, സത്യം ചിന്തിക്കുന്ന ഋഷിമാർ—
അവിമുക്തേ സ്ഥിതാ യേ തു മമ ഭക്താ മുമുക്ഷവഃ
അവിമുക്തത്തിൽ വസിക്കുന്ന, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്റെ ഭക്തന്മാർ—
കൃത്തിവാസേശ്വരേ ലിംഗേ സ്ഥാസ്യേഹം തദനുഗ്രഹേ
കൃത്തിവാസേശ്വര ലിംഗത്തിൽ ഞാൻ ദയയോടെ നിലകൊള്ളും.
ത്രികാലമാഗമിഷ്യംതി കൃത്തിവാസേ ന സംശയഃ
അവർ മൂന്നു കാലത്തും കൃത്തിവാസേശ്വരനിലേക്കു വരും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സദാചാരവിനിര്മുക്താഃ സത്യശൌചപരാങ്മുഖാഃ
ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, അസത്യത്തെയും അശുദ്ധിയെയും ഉപേക്ഷിച്ച്—
ശൂദ്രാന്നസേവിനോ വിപ്രാ ജിഹ്വാലാ അതിലാലസാഃ
ശൂദ്രഭോജനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന, അത്യന്തം രുചികേതി ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ—
കൃത്തിവാസേശ്വരം പ്രാപ്യ സര്വപാപവിവര്ജിതാഃ
അവർ കൃത്തിവാസേശ്വരനെ പ്രാപിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ടൊഴിയും.
കൃത്തിവാസേശ്വരം ലിംഗം സേവ്യം കാശ്യാം തതോ നരൈഃ
കാശിയിൽ ഉള്ള കൃത്തിവാസേശ്വര ലിംഗം ജനങ്ങൾ ആരാധിക്കണം.
കൃത്തിവാസേശ്വരേ ലിംഗേ ലഭ്യസ്ത്വേകേന ജന്മനാ നശ്യേത്സദ്യോ വിനശ്യേത കൃത്തിവാസേ ശ്വരേക്ഷണാത് ।।4.2.68.
കൃത്തിവാസേശ്വര ലിംഗം ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ പ്രാപിക്കാം; കൃത്തിവാസേശ്വരനെ കണ്ട് പാപങ്ങൾ ഉടൻ നശിക്കും.
കൃത്തിവാസേശ്വരം ലിംഗം യേര്ചയിഷ്യംതി മാനവാഃ
കൃത്തിവാസേശ്വര ലിംഗം ആരാധിക്കുന്ന മനുഷ്യർ—
അവിമുക്തേഽത്ര വസ്തവ്യം ജപ്തവ്യം ശതരുദ്രിയമ്
അവിമുക്തത്തിൽ ഇവിടം വസിച്ച് ശതരുദ്രിയം ജപിക്കണം.
സപ്തകോടിമഹാരുദ്രൈഃ സുജപ്തൈര്യത്ഫലം ഭവേത്
എഴുപത് കോടിയോളം മഹാരുദ്രന്മാർ ശതരുദ്രിയം ഉചിതമായി ജപിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം—
മാഘ കൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാമുപോഷ്യ നിശി ജാഗൃയാത്
മാഘമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുർദശിയിൽ ഉപവസിച്ച് രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിക്കണം.
ശുക്ലായാം പംചദശ്യാം യശ്ചൈത്ര്യാം കര്താ മഹോത്സവമ്
ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയിൽ മഹോത്സവം നടത്തുന്നവൻ—
കഥയിത്വേതി ദേവേശസ്തത്കൃത്തിം പരിഗൃഹ്യ ച
അങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ ആ പ്രവർത്തി അംഗീകരിച്ചു.
മഹാമഹോത്സവോ ജാതസ്തസ്മിന്നഹനി കുംഭജ
അന്ന്, കുംഭജനേ, അത്യന്തം ഭംഗിയുള്ള വലിയ ഉത്സവം നടന്നു.
യത്രച്ഛത്രീകൃതോ ദൈത്യഃ ശൂലമാരോപ്യ ഭൂതലേ
അവിടെ, ആ അസുരൻ കീഴടക്കി, ഭൂമിയിൽ കുന്തത്തിൽ കുത്തി പതിപ്പിച്ചു.
തസ്മിന്കുംഡേ നരഃ സ്നാത്വാ കൃത്വാ ച പിതൃതര്പണമ്
ആ കുളത്തിൽ ആരെങ്കിലും കുളിച്ച് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ,
സ്കംദ ഉവാച കാകാ ഹംസത്വമാപന്നാസ്തത്തീര്ഥസ്യ പ്രഭാവതഃ ।। 4.2.68.
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടാണ് കാക്കകൾക്ക് ഹംസാവസ്ഥ ലഭിച്ചത്.
ഏകദാ കൃത്തിവാസേ തു ചൈത്ര്യാം യാത്രാഽഭവത്പുരാ
ഒരു ദിവസം കൃത്തിവാസിൽ, ചൈത്രമാസത്തിൽ, ഒരു തീർത്ഥാടനം നടന്നു.
ബഹുദേവലകൈര്വിപ്ര തം ദൃഷ്ട്വാ പക്ഷിണോ മിലന്
ബ്രാഹ്മണനേ, അതു കണ്ടു ഭക്തന്മാരോടൊപ്പം പലതരത്തിലുള്ള പക്ഷികളും അവിടെ കൂട്ടമായി വന്നു.
ബലിപുഷ്ടൈരപുഷ്ടാംഗാ രടതഃ കരടാഃ കടു
ശക്തിയുള്ളവരും ദുർബലരുമായ കാക്കകൾ കഠിനമായി കാക്കാ കാക്കാ എന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു.