സംപ്രസാദ്യ യഥായോഗം സര്വാനുചിത ചംചുരഃ 4.2.57.
യുക്തമായി പ്രീതിപ്പെടുത്തിയാൽ, അവൻ എല്ലാ അനുചിതങ്ങളെയും നീക്കം ചെയ്യും.
ശ്രുത്വാധ്യായമിമം പുണ്യം നരഃ ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ
ആർക്കെങ്കിലും, വിശ്വാസത്തോടെ ഈ പുണ്യമായ അധ്യായം കേൾക്കുമ്പോൾ—
അഗസ്ത്യ ഉവാച ദൃഷ്ട്വാ കാശീം ദൃഗാനംദാം താരകാരേ പുരാരിണാ
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: കണ്ണിന് ആനന്ദം നൽകുന്ന കാശിയെ, നഗരങ്ങളുടെ ശത്രുവായ താറകാസുരനെ ജയിച്ചവൻ കണ്ടു.
മൃഗാംകലക്ഷ്മണോത്കംഠം കാശീ നേത്രാതിഥീകൃതാ
മൃഗാക്ഷി ചന്ദ്രന്റെ അടയാളം ഉള്ള ആകാംക്ഷയോടെ കാശി, കൺകാളനായ ഭഗവാന്റെ അതിഥിയായി മാറി.
അഥ സര്വജ്ഞനാഥേന ഭക്തവത്സലചേതസാ
പിന്നീട്, എല്ലാം അറിയുന്ന ഭഗവാനും, ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഹൃദയവാനുമായവനും—
യമനേഹസമാരഭ്യ മദംരാദ്രിം വിനിര്യയൌ
യമന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, മദം നിറഞ്ഞ പർവ്വതത്തേക്കു പുറപ്പെട്ടു.
തം വാസരം പുരസ്കൃത്യ ജഗ്രാഹ നിയമം ദൃഢമ്
ആ ദിവസം ശുഭദിനമായി കരുതി, ഉറച്ച വ്രതം സ്വീകരിച്ചു.
വിഷമേക്ഷണ പാദാബ്ജം സമീക്ഷിഷ്യേ യദാ പുനഃ
വികലദൃഷ്ടിയുള്ളവന്റെ കമലപാദങ്ങൾ ഞാൻ വീണ്ടും എപ്പോഴാണ് കാണാൻ കഴിയുക?
കുതശ്ചിദ്ധാരണായോഗാദഥവാ ശംഭ്വനുഗ്രഹാത
ഏതെങ്കിലും ധ്യാനപരിശീലനത്തിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ ശംഭുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ,
തം ശംഭുരേവ ജാനാതി നാന്യോ ജാനാതി കശ്ചന
അത് ശംഭു മാത്രമേ അറിയൂ; മറ്റാരും അതറിയുന്നില്ല.
ജ്യേഷ്ഠശുക്ലചതുര്ദശ്യാം സോമവാരാനുരാധയോഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ, അനുരാധ നക്ഷത്രവും തിങ്കളാഴ്ചയും ആയപ്പോൾ,
ജ്യേഷ്ഠസ്ഥാനം തതഃ കാശ്യാം തദാഭൂദപി പുണ്യദമ് 4.2.63.
അന്നത്തെ ജ്യേഷ്ഠസ്ഥലം കാശിയിൽ അതിമഹത്തായ പുണ്യപ്രദമായതായി മാറി.
തല്ലിംഗദര്ശനാത്പുംസാം പാപം ജന്മശതാര്ജിതമ്
ആ ലിംഗം കണ്ട് പുരുഷന്മാർ നൂറുകണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ
ജ്യേഷ്ഠവാപ്യാം നരഃ സ്നാത്വാ തര്പയിത്വാ പിതാമഹാന്
ജ്യേഷ്ഠവാപിയിൽ കുളിച്ച് പിതൃപുരുഷന്മാർക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്നവൻ,
ആവിരാസീത്സ്വയം തത്ര ജ്യേഷ്ഠേശ്വര സമീപതഃ
അവൻ സ്വയം അവിടെ, ജ്യേഷ്ഠേശ്വരന്റെ സമീപത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ജ്യേഷ്ഠേ മാസി സിതാഷ്ടമ്യാം തത്ര കാര്യോ മഹോത്സവഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിയന്നാൾ അവിടെ വലിയ ഉത്സവം നടത്തണം.
ജ്യേഷ്ഠാം ഗൌരീം നമസ്കൃത്യ ജ്യേഷ്ഠവാപീ പരിപ്ലുതാ
ജ്യേഷ്ഠാ ഗൗരിയെ നമസ്കരിച്ചു ജ്യേഷ്ഠവാപിയിൽ മുങ്ങിയ ശേഷം,
നിവാസം കൃതവാഞ്ശംഭുസ്തസ്മിന്സ്ഥാനേ യതഃ സ്വയമ്
ശംഭു സ്വയം ആ സ്ഥലത്ത് വാസം ചെയ്തു.
നിവാസേശ്വരലിംഗസ്യ സേവനാത്സര്വസംപദഃ
അവിടെ വസിക്കുന്ന ഈശ്വരന്റെ ലിംഗത്തെ സേവിച്ചാൽ എല്ലാ ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും.
കൃത്വാ ശ്രാദ്ധം വിധാനേന ജ്യേഷ്ഠസ്ഥാനേ നരോത്തമഃ
ജ്യേഷ്ഠസ്ഥലത്ത് വിധിപ്രകാരം ശ്രാദ്ധം ചെയ്ത ഉത്തമപുരുഷൻ
ജ്യേഷ്ഠതീര്ഥേ നരഃ കാശ്യാം ദത്ത്വാ ദാനാനി ശക്തിതഃ
കാശിയിലെ ജ്യേഷ്ഠതീർത്ഥത്തിൽ തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ
ജ്യേഷ്ഠേശ്വരോ ര്ച്യഃ പ്രഥമം കാശ്യാം ശ്രേയോര്ഥിഭിര്നരൈഃ 4.2.63.
ശ്രേഷ്ഠത ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ആദ്യം കാശിയിൽ ജ്യേഷ്ഠേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.
അഥ നംദിനമാഹൂയ ധൂര്ജടിഃ സ കൃപാനിധിഃ
ശേഷം നന്ദിയെ വിളിച്ച്, കൃപാസാഗരനായ ധൂർജടി
തദംതരേസ്തി മേ ഭക്തോ ജൈഗീഷവ്യസ്തപോധനഃ
അവരിൽ എന്റെ ഭക്തനായ, വലിയ തപസ്സുള്ള ജൈഗീഷവ്യൻ ഉണ്ട് എന്നു പറഞ്ഞു.
മഹാനിയമവാന്നംദിസ്ത്വഗസ്ഥിസ്നായു ശേഷിതഃ
മഹാനിയമത്തിൽ ഉറച്ച നന്ദി, ത്വക്ക്, അസ്ഥി, സ്നായു മാത്രം ശേഷിച്ചവനായി തുടരുന്നു.
യദാപ്രഭൃത്യഗാം കാശ്യാ മംദരം സര്വസുംദരമ്
അന്ന് മുതൽ കാശി, സർവ്വസുന്ദരമായ മന്ദരമായി മാറി.
ഗൃഹാണ ലീലാകമലമിദം പീയൂഷപോഷണമ്
ഈ കളിയുള്ള താമരപ്പൂവ്, അമൃതം കൊണ്ടു വളർന്നതാണിത്, ദയവായി സ്വീകരിക്കൂ.
തതോ നംദീ സമാദായ തല്ലീലാകമലം വിഭോഃ
അതിനുശേഷം, നന്ദി ആ കളിയുള്ള താമരപ്പൂവ് മഹേശ്വരനിൽ നിന്ന് എടുത്തു.
നംദീ ദൃഷ്ട്വാഥ തം തത്ര ധാരണാദൃഢമാനസമ്
അവിടെ, ധ്യാനത്തിലൂടെ മനസ്സ് ഉറപ്പുള്ളവനായ നന്ദി അവനെ കണ്ടു.
തപാംതേ വൃഷ്ടിസംയോഗാച്ഛാലൂര ഇവ കോടരേ
തപസ്സിന്റെ അവസാനം, മഴ കഴിഞ്ഞ് ഒരു കുഴിയിൽ താമരപ്പൂവ് വിരിയുന്നതുപോലെ അവൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.