ദിനേദിനേപരാധോ യഃ ക്രിയതേ കാശിവാസിഭിഃ
കാശിയിലെ താമസക്കാരിൽ ആരെങ്കിലും ദിവസേന ചെയ്യുന്ന പാപം—
നൈര്ഋതേ ദംഢപാണസ്തു വിരാധേശം പ്രയത്നതഃ
നൈരൃത്യഭാഗത്ത് ദണ്ഡപാണി അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ വിരാധേശ്വനെ ആരാധിക്കുന്നു.
സുമുഖേശം മഹാലിംഗം സുമുഖാഖ്യഗണാര്ചിതമ്
സുമുഖസംഘം ആരാധിക്കുന്ന മഹാലിംഗമായ സുമുഖേശ്വരൻ.
സ്നാത്വാ പിലിപിലാ തീര്ഥേ സുമുഖേശം വിലോക്യ ച
പിലിപിലാ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് സുമുഖേശ്വരനെ കണ്ട്—
ആഷാഢിനാര്ചിതം ലിംഗമാഷാഢീശ്വരസംജ്ഞകമ്
ആഷാഢൻ ആരാധിച്ച ലിംഗം ആഷാഢീശ്വരൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഉദീച്യാം ഭാരഭൂതേശാദാഷാഢീശം സമര്ചയന്
വടക്കൻ പ്രദേശത്തുള്ള ഭാരഭൂതി എന്നിടത്ത് ആഷാഢീശനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
ശുചിശുക്ലചതുര്ദശ്യാം പംചദശ്യാമഥാപി വാ
ശുദ്ധവും വെളുപ്പും നിറഞ്ഞ പന്ത്രണ്ടാം അല്ലെങ്കിൽ പതിനഞ്ചാം ദിവസങ്ങളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അതിനുശേഷവും,
സ്വനാമ്നാ സ്ഥാപ്യ ലിംഗാനി വിശ്വേശപരിതുഷ്ടയേ 4.2.55.
സ്വന്തം പേരിൽ ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് വിശ്വേശ്വരനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
വിശ്വേശശ്ചിംതയാം ചക്രേ പുനഃ കാശീപ്രവൃത്തയേ
വിശ്വേശ്വരൻ വീണ്ടും കാശിയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി ആലോചിച്ചു.
യോഗിന്യസ്തിഗ്മഗുര്വേധാഃ ശംകുകര്ണമുഖാഗണാഃ
യോഗിനികൾ, ഭയങ്കരമായ ഗുരുക്കന്മാർ, ശംഖാകൃതിയിലുള്ള മുഖവും കാതുമുള്ള കൂട്ടങ്ങൾ,
ധുവം കാശ്യാം പ്രവിഷ്ടാ യേ തേ പ്രവിഷ്ടാ മമോദരേ
കാശിയിൽ പ്രവേശിച്ചവർ എന്റെ ഗർഭത്തിലേക്കാണ് പ്രവേശിച്ചത്.
യേഷാം ഹി സംസ്ഥിതിഃ കാശ്യാം ലിംഗാര്ചനരതാത്മനാമ്
കാശിയിൽ താമസിച്ച് ലിംഗാരാധനയിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ നില അവിടെയാണ്.
സ്ഥാവരാ ജംഗമാഃ കാശ്യാമചേതനസചേതനാഃ
കാശിയിലെ ചലനമില്ലാത്തവരും ചലിക്കുന്നവരും, ജഡരും ചൈതന്യവാന്മാരും,
വാചി വാരാണസീ യേഷാം ശ്രുതൌ വൈശ്വേശ്വരീ കഥാ
വാരാണസിയിലെ വാക്കുകളിൽ വൈശ്വേശ്വരിയുടെ കഥ കേൾക്കുന്നവർക്കായി,
വാരാണസീതി കാശീതി രുദ്രാവാസ ഇതി സ്ഫുടമ്
വാരാണസി എന്നതും കാശി എന്നതും ഒരേ സ്ഥലമാണ്; അതാണ് വ്യക്തമായും രുദ്രന്റെ വാസസ്ഥലം.
ആനംദകാനനം പ്രാപ്യ യേ നിരാനംദഭൂമികാമ്
ആനന്ദം ഇല്ലാത്ത ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ആനന്ദകാനനത്തിലെത്തുന്നവർ,
അദ്യൈവ വാസ്തുമരണം ബഹുകാലാംതരേപി വാ
ഇന്ന് തന്നെ ആയാലും, അനേകം കാലങ്ങൾക്കുശേഷം ആയാലും, ഇവിടെ താമസിക്കുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്താലും,
അവശ്യംഭാവിനോ ഭാവാ ഭവിഷ്യംതി പദേപദേ 4.2.55.
നിശ്ചയമായുണ്ടാവേണ്ട സംഭവങ്ങൾ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും സംഭവിക്കും.
വരം വിഘ്നസഹസ്രാണി സോഢവ്യാനി പദേപദേ
ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ആയിരം തടസ്സങ്ങൾ സഹിക്കേണ്ടി വന്നാലും അതാണ് ഉത്തമം.
കിയന്നിമേഷസംഭോഗ്യാഃ സംതി ലക്ഷ്മ്യാഃ പദേപദേ
ഓരോ നിമിഷത്തിലും ഭാഗ്യസൗഭാഗ്യത്തിന്റെ ആസ്വാദനം എത്രത്തോളം ഉണ്ടാകും?
വിശ്വനാഥോ ഹ്യഹം നാഥഃ കാശികാമുക്തികാശികാ
ഞാനാണ് വിശ്വനാഥൻ, യഥാർത്ഥത്തിൽ നാഥൻ; കാശിയാണ് മോക്ഷം നൽകുന്ന കാശി.
പംചക്രോശ്യാപരിമിതാ തനുരേഷാ പുരീ മമ
അഞ്ച് ക്രോഷം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ നഗരം എന്റെ ശരീരമാണ്.
സംസാരഭാരഖിന്നാനാം യാതായാതകൃതാം സദാ
ലോകജീവിതത്തിന്റെ ഭാരത്തിൽ തളർന്നവരും, എപ്പോഴും വരവ്-പോക് ചക്രത്തിൽ കുടുങ്ങിയവരും,
മംഡപഃ കല്പവല്ലീനാം മനോരഥഫലൈരലമ്
അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കു ഫലങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, ആശാപൂർണ വള്ളികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു മണ്ഡപം അവിടെ ഉണ്ട്.
ചക്രവര്തേരിയം ഛത്രം വിചിത്രം സര്വതാപഹൃത്
സർവ്വതാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന, ചക്രവർത്തിയുടെ അത്ഭുതകരമായ ചത്രം അവിടെയുണ്ട്.
നിര്വാണലക്ഷ്മീം യേ പുണ്യാഃ പരിവാംഛംതി ലീലയാ
മോക്ഷത്തിന്റെ ഭാഗ്യത്തെ ലളിതമായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന പുണ്യവാന്മാർ,
മമാനംദവനേ യേ വൈ നിരം തര വനൌകസഃ
എന്റെ ആനന്ദവനത്തിൽ ദുഃഖം തൊടാതെ പാർക്കുന്നവരും,
നിര്മമം ചാപി നിര്മോഹം യാ മാമപി വിമോഹയേത് ।। 4.2.55.
അവർക്ക് സ്വന്തതയും മായയും ഇല്ല; അവർ എന്നെയും മായയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു.
നാമാപി മധുരം യസ്യാഃ പരാനംദപ്രകാശകമ്
പരമാനന്ദം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന അതിന്റെ പേരും അത്രമേൽ മധുരമാണ്.
കാശീനാമസുധാപാനം യേ കുര്വംതി നിരംതരമ്
കാശിയുടെ നാമത്തിന്റെ അമൃതം നിരന്തരം പാനം ചെയ്യുന്നവരും,