ഭാരഭൂതേശ്വരം ലിംഗം ഭാരഭൂതഗണാര്ചിതമ്
ഭാരഭൂതേശ്വരന്റെ ലിംഗം ഭാരഭൂതസംഘം ആരാധിക്കുന്നു.
ഭാരഭൂതേശ്വരം ലിംഗം യൈഃ കാശ്യാം ന വിലോകിതമ്
കാശിയിൽ ഭാരഭൂതേശ്വരന്റെ ലിംഗം കാണാത്തവർ—
ഗണേന ത്ര്യക്ഷസംജ്ഞേന ലിംഗം ത്ര്യക്ഷേശ്വരം പരമ്
ത്രയക്ഷസംഘം ആരാധിക്കുന്ന പരമമായ ത്രയക്ഷേശ്വരലിംഗം.
തസ്യ ലിംഗസ്യ യേ ഭക്താസ്തേ തു ദേഹാവസാനതഃ
ആ ലിംഗത്തിന്റെ ഭക്തന്മാർ, അവരുടെ ശരീരം അവസാനിക്കുന്നപ്പോൾ—
ക്ഷേമകോ നാമ ഗണപഃ കാശ്യാം മൂര്തിധരഃ സ്വയമ്
ക്ഷേമക എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു സംഘനേതാവ് കാശിയിൽ തന്നെ രൂപം ധരിക്കുന്നു.
ക്ഷേമകം പൂജയേദ്യസ്തു വാരാണസ്യാം മഹാഗണമ്
വാരണാസിയിൽ മഹാസംഘനായ ക്ഷേമകനെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ—
ദേശാംതരം ഗതോ യസ്തു തസ്യാഗമനകാമ്യയാ
മറ്റൊരു ദേശത്തേക്ക് പോയി തിരികെ വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ—
ലാംഗലീശ്വരമാലോക്യ ലിംഗം ലാംഗലിനാര്ചിതമ് 4.2.55.
ലാംഗലീശ്വരനെ, ലാംഗലി ആരാധിച്ച ലിംഗത്തെ, കണ്ട്—
ലാംഗലീശം സകൃത്പൂജ്യ പംചലാംഗലദാനജമ്
അഞ്ചു കാലുകൾ ദാനം ചെയ്തതിൽ നിന്നു ജനിച്ച ലാംഗലീശനെ ഒരിക്കൽ라도 ആരാധിച്ചാൽ—
വിരാധേശ്വരമാരാധ്യ വിരാധഗണപൂജിതമ്
വിരാധസംഘം ആരാധിക്കുന്ന വിരാധേശ്വരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ—
ദിനേദിനേപരാധോ യഃ ക്രിയതേ കാശിവാസിഭിഃ
കാശിയിലെ താമസക്കാരിൽ ആരെങ്കിലും ദിവസേന ചെയ്യുന്ന പാപം—
നൈര്ഋതേ ദംഢപാണസ്തു വിരാധേശം പ്രയത്നതഃ
നൈരൃത്യഭാഗത്ത് ദണ്ഡപാണി അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ വിരാധേശ്വനെ ആരാധിക്കുന്നു.
സുമുഖേശം മഹാലിംഗം സുമുഖാഖ്യഗണാര്ചിതമ്
സുമുഖസംഘം ആരാധിക്കുന്ന മഹാലിംഗമായ സുമുഖേശ്വരൻ.
സ്നാത്വാ പിലിപിലാ തീര്ഥേ സുമുഖേശം വിലോക്യ ച
പിലിപിലാ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് സുമുഖേശ്വരനെ കണ്ട്—
ആഷാഢിനാര്ചിതം ലിംഗമാഷാഢീശ്വരസംജ്ഞകമ്
ആഷാഢൻ ആരാധിച്ച ലിംഗം ആഷാഢീശ്വരൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഉദീച്യാം ഭാരഭൂതേശാദാഷാഢീശം സമര്ചയന്
വടക്കൻ പ്രദേശത്തുള്ള ഭാരഭൂതി എന്നിടത്ത് ആഷാഢീശനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
ശുചിശുക്ലചതുര്ദശ്യാം പംചദശ്യാമഥാപി വാ
ശുദ്ധവും വെളുപ്പും നിറഞ്ഞ പന്ത്രണ്ടാം അല്ലെങ്കിൽ പതിനഞ്ചാം ദിവസങ്ങളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അതിനുശേഷവും,
സ്വനാമ്നാ സ്ഥാപ്യ ലിംഗാനി വിശ്വേശപരിതുഷ്ടയേ 4.2.55.
സ്വന്തം പേരിൽ ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് വിശ്വേശ്വരനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
വിശ്വേശശ്ചിംതയാം ചക്രേ പുനഃ കാശീപ്രവൃത്തയേ
വിശ്വേശ്വരൻ വീണ്ടും കാശിയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി ആലോചിച്ചു.
യോഗിന്യസ്തിഗ്മഗുര്വേധാഃ ശംകുകര്ണമുഖാഗണാഃ
യോഗിനികൾ, ഭയങ്കരമായ ഗുരുക്കന്മാർ, ശംഖാകൃതിയിലുള്ള മുഖവും കാതുമുള്ള കൂട്ടങ്ങൾ,
ധുവം കാശ്യാം പ്രവിഷ്ടാ യേ തേ പ്രവിഷ്ടാ മമോദരേ
കാശിയിൽ പ്രവേശിച്ചവർ എന്റെ ഗർഭത്തിലേക്കാണ് പ്രവേശിച്ചത്.
യേഷാം ഹി സംസ്ഥിതിഃ കാശ്യാം ലിംഗാര്ചനരതാത്മനാമ്
കാശിയിൽ താമസിച്ച് ലിംഗാരാധനയിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ നില അവിടെയാണ്.
സ്ഥാവരാ ജംഗമാഃ കാശ്യാമചേതനസചേതനാഃ
കാശിയിലെ ചലനമില്ലാത്തവരും ചലിക്കുന്നവരും, ജഡരും ചൈതന്യവാന്മാരും,
വാചി വാരാണസീ യേഷാം ശ്രുതൌ വൈശ്വേശ്വരീ കഥാ
വാരാണസിയിലെ വാക്കുകളിൽ വൈശ്വേശ്വരിയുടെ കഥ കേൾക്കുന്നവർക്കായി,
വാരാണസീതി കാശീതി രുദ്രാവാസ ഇതി സ്ഫുടമ്
വാരാണസി എന്നതും കാശി എന്നതും ഒരേ സ്ഥലമാണ്; അതാണ് വ്യക്തമായും രുദ്രന്റെ വാസസ്ഥലം.
ആനംദകാനനം പ്രാപ്യ യേ നിരാനംദഭൂമികാമ്
ആനന്ദം ഇല്ലാത്ത ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ആനന്ദകാനനത്തിലെത്തുന്നവർ,
അദ്യൈവ വാസ്തുമരണം ബഹുകാലാംതരേപി വാ
ഇന്ന് തന്നെ ആയാലും, അനേകം കാലങ്ങൾക്കുശേഷം ആയാലും, ഇവിടെ താമസിക്കുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്താലും,
അവശ്യംഭാവിനോ ഭാവാ ഭവിഷ്യംതി പദേപദേ 4.2.55.
നിശ്ചയമായുണ്ടാവേണ്ട സംഭവങ്ങൾ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും സംഭവിക്കും.
വരം വിഘ്നസഹസ്രാണി സോഢവ്യാനി പദേപദേ
ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ആയിരം തടസ്സങ്ങൾ സഹിക്കേണ്ടി വന്നാലും അതാണ് ഉത്തമം.
കിയന്നിമേഷസംഭോഗ്യാഃ സംതി ലക്ഷ്മ്യാഃ പദേപദേ
ഓരോ നിമിഷത്തിലും ഭാഗ്യസൗഭാഗ്യത്തിന്റെ ആസ്വാദനം എത്രത്തോളം ഉണ്ടാകും?