തസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ പാപാനാം ജായതേ ക്ഷയഃ
അത് ദർശിക്കുമ്പോൾ തന്നെ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു.
വീരഭദ്രേശ്വരം ലിംഗം ധ്യായേദദ്യാപി നിശ്ചലഃ
ഇന്നും വീരഭദ്രേശ്വരന്റെ ലിംഗത്തെ അചഞ്ചലമായി ധ്യാനിക്കണം.
അവിമുക്തേശ്വരാത്പശ്ചാദ്വീരഭദ്രേശ്വരം നരഃ
അവിമുക്തേശ്വരനെ ആരാധിച്ചതിന് ശേഷം, മനുഷ്യൻ വീരഭദ്രേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.
വീരഭദ്രഃ സ്വയം സാക്ഷാദ്വീരമൂര്തിധരോ മുനേ
വീരഭദ്രൻ തന്നെയാണ്, മഹർഷേ, വീരരൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നവൻ.
ഭദ്രയാ ഭദ്രകാല്യാ ച ഭാര്യയാ ശുഭയാ യുതമ്
ഭദ്രയും ഭദ്രകാളിയും ആ ശുഭസ്വഭാവമുള്ള ഭാര്യമാരോടൊപ്പം,
കിരാതേന കിരാതേശം ലിംഗം കാശ്യാം പ്രതിഷ്ഠിതമ്
കിരാതൻ കാശിയിൽ കിരാതേശൻ എന്ന ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
ചതുര്മുഖോ ഗണഃ ശ്രീമാന്വൃദ്ധകാലേശ സന്നിധൌ
നാലുമുഖമുള്ള മഹത്വമുള്ള സംഘം വൃദ്ധകാലേശന്റെ സന്നിധാനത്തിൽ സാന്നിധ്യപ്പെടുന്നു.
ഭക്താശ്ചതുര്മുഖേശസ്യ ചതുരാനനവദ്ദിവി 4.2.55.൧
നാലുമുഖനായ ഇശ്വരന്റെ ഭക്തന്മാർ ദൈവലോകത്തിലെപോലെ തന്നെ ചതുരാനനനെ ആരാധിക്കുന്നു.
നികുംഭേശ്വരമാലോക്യ നികുംഭഗണപൂജിതമ് കുബേരേശ സമീപേതു ശിവലോകേ മഹീയതേ
നികുംബേശ്വരനെ, നികുംബസംഘം ആരാധിക്കുന്നവനെ, കുബേരന്റെ അടുത്തുള്ള ശിവലോകത്തിൽ മഹത്വത്തോടെ ആദരിക്കുന്നു.
പംചാക്ഷേശം മഹാലിംഗം മഹാദേവസ്യ ദക്ഷിണേ
പഞ്ചാക്ഷേശന്റെ മഹാലിംഗം മഹാദേവന്റെ തെക്കുഭാഗത്താണ് നിലകൊള്ളുന്നത്.
ഭാരഭൂതേശ്വരം ലിംഗം ഭാരഭൂതഗണാര്ചിതമ്
ഭാരഭൂതേശ്വരന്റെ ലിംഗം ഭാരഭൂതസംഘം ആരാധിക്കുന്നു.
ഭാരഭൂതേശ്വരം ലിംഗം യൈഃ കാശ്യാം ന വിലോകിതമ്
കാശിയിൽ ഭാരഭൂതേശ്വരന്റെ ലിംഗം കാണാത്തവർ—
ഗണേന ത്ര്യക്ഷസംജ്ഞേന ലിംഗം ത്ര്യക്ഷേശ്വരം പരമ്
ത്രയക്ഷസംഘം ആരാധിക്കുന്ന പരമമായ ത്രയക്ഷേശ്വരലിംഗം.
തസ്യ ലിംഗസ്യ യേ ഭക്താസ്തേ തു ദേഹാവസാനതഃ
ആ ലിംഗത്തിന്റെ ഭക്തന്മാർ, അവരുടെ ശരീരം അവസാനിക്കുന്നപ്പോൾ—
ക്ഷേമകോ നാമ ഗണപഃ കാശ്യാം മൂര്തിധരഃ സ്വയമ്
ക്ഷേമക എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു സംഘനേതാവ് കാശിയിൽ തന്നെ രൂപം ധരിക്കുന്നു.
ക്ഷേമകം പൂജയേദ്യസ്തു വാരാണസ്യാം മഹാഗണമ്
വാരണാസിയിൽ മഹാസംഘനായ ക്ഷേമകനെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ—
ദേശാംതരം ഗതോ യസ്തു തസ്യാഗമനകാമ്യയാ
മറ്റൊരു ദേശത്തേക്ക് പോയി തിരികെ വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ—
ലാംഗലീശ്വരമാലോക്യ ലിംഗം ലാംഗലിനാര്ചിതമ് 4.2.55.
ലാംഗലീശ്വരനെ, ലാംഗലി ആരാധിച്ച ലിംഗത്തെ, കണ്ട്—
ലാംഗലീശം സകൃത്പൂജ്യ പംചലാംഗലദാനജമ്
അഞ്ചു കാലുകൾ ദാനം ചെയ്തതിൽ നിന്നു ജനിച്ച ലാംഗലീശനെ ഒരിക്കൽ라도 ആരാധിച്ചാൽ—
വിരാധേശ്വരമാരാധ്യ വിരാധഗണപൂജിതമ്
വിരാധസംഘം ആരാധിക്കുന്ന വിരാധേശ്വരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ—
ദിനേദിനേപരാധോ യഃ ക്രിയതേ കാശിവാസിഭിഃ
കാശിയിലെ താമസക്കാരിൽ ആരെങ്കിലും ദിവസേന ചെയ്യുന്ന പാപം—
നൈര്ഋതേ ദംഢപാണസ്തു വിരാധേശം പ്രയത്നതഃ
നൈരൃത്യഭാഗത്ത് ദണ്ഡപാണി അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ വിരാധേശ്വനെ ആരാധിക്കുന്നു.
സുമുഖേശം മഹാലിംഗം സുമുഖാഖ്യഗണാര്ചിതമ്
സുമുഖസംഘം ആരാധിക്കുന്ന മഹാലിംഗമായ സുമുഖേശ്വരൻ.
സ്നാത്വാ പിലിപിലാ തീര്ഥേ സുമുഖേശം വിലോക്യ ച
പിലിപിലാ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് സുമുഖേശ്വരനെ കണ്ട്—
ആഷാഢിനാര്ചിതം ലിംഗമാഷാഢീശ്വരസംജ്ഞകമ്
ആഷാഢൻ ആരാധിച്ച ലിംഗം ആഷാഢീശ്വരൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഉദീച്യാം ഭാരഭൂതേശാദാഷാഢീശം സമര്ചയന്
വടക്കൻ പ്രദേശത്തുള്ള ഭാരഭൂതി എന്നിടത്ത് ആഷാഢീശനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
ശുചിശുക്ലചതുര്ദശ്യാം പംചദശ്യാമഥാപി വാ
ശുദ്ധവും വെളുപ്പും നിറഞ്ഞ പന്ത്രണ്ടാം അല്ലെങ്കിൽ പതിനഞ്ചാം ദിവസങ്ങളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അതിനുശേഷവും,
സ്വനാമ്നാ സ്ഥാപ്യ ലിംഗാനി വിശ്വേശപരിതുഷ്ടയേ 4.2.55.
സ്വന്തം പേരിൽ ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് വിശ്വേശ്വരനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
വിശ്വേശശ്ചിംതയാം ചക്രേ പുനഃ കാശീപ്രവൃത്തയേ
വിശ്വേശ്വരൻ വീണ്ടും കാശിയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി ആലോചിച്ചു.
യോഗിന്യസ്തിഗ്മഗുര്വേധാഃ ശംകുകര്ണമുഖാഗണാഃ
യോഗിനികൾ, ഭയങ്കരമായ ഗുരുക്കന്മാർ, ശംഖാകൃതിയിലുള്ള മുഖവും കാതുമുള്ള കൂട്ടങ്ങൾ,