സോമനംദീശ്വരം ദൃഷ്ട്വാ ലിംഗം നംദവനേ പരമ്
നന്ദവനത്തിൽ സോമനന്ദീശ്വരന്റെ പരമമായ ലിംഗം കണ്ടശേഷം,
തദുത്തരേ വിലോക്യാഥ നംദിഷേണേശ്വരം നരഃ
അതിനുപുറത്ത് വടക്കോട്ട്, നന്ദിശേനേശ്വരന്റെ ലിംഗം മനുഷ്യൻ കാണുന്നു.
കാലേശ്വരം മഹാലിംഗം ഗംഗായാഃ പശ്ചിമോത്തരേ
ഗംഗയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് വലിയ ലിംഗമായ കാലേശ്വരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പിംഗലേശ്വരമഭ്യര്ച്യ കാലേശാത്കിംചിദുത്തരേ
കാലേശ്വരത്തിനും കുറച്ച് വടക്കോട്ട് പോയാൽ പിംഗലേശ്വരത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കാം.
കുക്കുടേശ്വര ലിംഗസ്യ യേത്ര ഭക്തിം വിതന്വതേ
കുക്കുടേശ്വര ലിംഗത്തിൽ ഭക്തർ ഭക്തിയോടെ അർപ്പണം ചെയ്യുന്നിടത്തൊക്കെയും—
ആനംദകാനനം പ്രാപ്യ സ്ഥിതേഷു സ്ഥാണുരബ്രവീത് ।। 4.2.53.
ആനന്ദകാനനം എന്ന വനത്തിലേക്ക് എത്തി എല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് കൂടിയപ്പോൾ, അചഞ്ചലനായ മഹേശ്വരൻ പ്രസംഗിച്ചു.
കാര്യമസ്മാകമേവൈതദ്യദി സമ്യഗ്വിമൃശ്യതേ
ഈ കാര്യം ശരിയായി ആലോചിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം മുഴുവനും നമ്മുടെതാണു.
പ്രമഥേഷു പ്രവിഷ്ടേഷു മായാവീര്യമഹത്സ്വപി
മായാവീരും മഹത്തായ ശക്തിയുമുള്ള പ്രമഥന്മാർ അകത്തേക്ക് കടന്നപ്പോൾ—
ക്രമേണ പ്രേഷയിഷ്യാമി യോസ്തി മേ സ്വപരിച്ഛദഃ
എന്റെ അനുയായികളിൽ ആരൊക്കെയോ അവരെ അനുസരിച്ച് ഞാൻ അയക്കും.
സംപ്രധാര്യേതി ഹൃദയേ ദേവദേവേന ശൂലിനാ
ഇങ്ങനെ ഹൃദയത്തിൽ തീരുമാനിച്ചശേഷം, ത്രിശൂലധാരിയായ ദേവദേവൻ—
കുംഡോദരോ മയൂരാഖ്യോ ബാണോ ഗോകര്ണ ഏവ ച
കുണ്ടോദരൻ, മയൂരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവൻ, ബാണൻ, ഗോകർണം എന്നിവരും—
കൃത്വോപായശതം തൈസ്തു ദിവോദാസസ്യ സംഭ്രമേ യദൈകോപി സമര്ഥോ ന തദാ തത്രൈവ സംസ്ഥിതമ്
ദിവോദാസന്റെ ആശങ്കയിൽ അവർ നൂറു വഴികൾ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഒന്ന് പോലും വിജയിച്ചില്ല; അതിനാൽ അവിടെത്തന്നെ അവർ നിലകൊണ്ടു.
അപരാധശതേഷ്വീശഃ കേന തുഷ്യതി കര്മണാ
നൂറു തെറ്റുകൾ ഉണ്ടായാലും, ഏത് പ്രവൃത്തിയാൽ ഈശ്വരൻ സന്തോഷിക്കും?
ഏകസ്മിഞ്ശാംഭവേ ലിംഗേ വിധിനാത്ര സമര്ചിതേ
ശാസ്ത്രീയമായി ശംഭുവിന്റെ ഒരു ലിംഗം പോലും ഇവിടെ പൂജിച്ചാൽ—
ന തുഷ്യതി തഥാ ശംഭുര്യജ്ഞദാനതപോവ്രതൈഃ
യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നിവയാൽ ശംഭു അത്ര സന്തോഷിക്കുന്നില്ല.
ലിംഗാര്ചനവിധാനജ്ഞോ ലിംഗാര്ചനരതഃ സദാ 4.2.53.
ലിംഗാർച്ചനയുടെ വിധി അറിയുകയും അതിൽ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവൻ—
ന ഗോശതപ്രദാനേന ന സ്വര്ണശതദാനതഃ
നൂറു പശുക്കളും നൂറു പൊന്നും ദാനമിട്ടാലും—
അശ്വമേധാദിഭിര്യാഗൈര്ന തത്ഫലമവാപ്യതേ
അശ്വമേധാദി യാഗങ്ങൾകൊണ്ടും ആ ഫലം ലഭ്യമാകില്ല.
സ്നാപയിത്വാ വിധാനേന യോ ലിംഗസ്നപനോദകമ്
ശാസ്ത്രീയമായി ലിംഗം സ്നാനമഴുകി, ആ ജലത്തിൽ—
ലിംഗ സ്നപനവാര്ഭിര്യഃ കുര്യാന്മൂര്ധ്ന്യഭിഷേചനമ്
ലിംഗം കഴുകിയ വെള്ളം കൊണ്ട് തലയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നവൻ—
ലിംഗം സമര്ചിതം ദൃഷ്ട്വാ യഃ കുര്യാത്പ്രണതിം സകൃത്
ആരെങ്കിലും ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചിരിക്കുന്ന ലിംഗത്തെ കണ്ടാൽ ഒറ്റവട്ടം പോലും നമസ്കരിച്ചാൽ,
ലിംഗം യഃ സ്ഥാപയേദ്ഭക്ത്യാ സപ്തജന്മകൃതാദഘാത്
ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചാൽ ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ മുതൽക്കൂട്ടും.
വിചാര്യേതി ഗണൈഃ കാശ്യാം സ്വാമിദ്രോഹോപശാംതയേ
കാശിയിൽ ഭഗവാനോടുള്ള ദ്രോഹം ശമിപ്പാൻ ഗണങ്ങളോടൊപ്പം ആലോചിച്ചു.
കുംഡോദരേശ്വരം ലിംഗം ദൃഷ്ട്വാ ലോലാര്കസന്നിധൌ
കുണ്ടോദരേശ്വരന്റെ ലിംഗം ചഞ്ചലമായ സൂര്യന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കണ്ടാൽ,
കുംഡോദരേശ്വരാല്ലിംഗാത്പ്രതീച്യാമസിരോധസി
കുണ്ടോദരേശ്വരന്റെ ലിംഗത്തിൽ നിന്ന് പടിഞ്ഞാറ് തലയുടെ മുകളിൽ,
മയൂരേശപ്രതീച്യാം ച ലിംഗം ബാണേശ്വരം മഹത് 4.2.53.
മയൂരേശന്റെ പടിഞ്ഞാറ് വലിയ ബാണേശ്വര ലിംഗവും ഉണ്ട്.
ഗോകര്ണേശം മഹാലിംഗമംതര്ഗേഹസ്യ പശ്ചിമേ
ഗോകർണേശ്വരന്റെ മഹാലിംഗം ആ വീടിന്റെ അകത്തായി പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്താണ്.
ഗോകര്ണേശ്വര ഭക്തസ്യ പംചത്വ സമയേ സതി
ഗോകർണേശ്വര ഭക്തന് മരണസമയത്ത്,
മഹിമാനം മഹത്ത്വം തു തത്കാശ്യാഃ പര്യവര്ണയത്
ആ കാശിയുടെ മഹത്വവും മഹിമയും അവൻ വിശദീകരിച്ചു.
വൈഷ്ണവ്യാ മായയാ വിശ്വം ഭ്രാമ്യേതാത്ര യയാഖിലമ്
വൈഷ്ണവിയുടെ മായയാൽ ഈ ലോകം മുഴുവൻ ഇവിടെ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു.