ശിശുഘ്നീ പാപഹംത്രീ ച കാലീ രുധിരപായിനീ
അവൾ ശിശുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവളാണ്, പാപങ്ങളെ നീക്കുന്നവളാണ്, കാളി, രക്തം കുടിക്കുന്നവളാണ്.
സ്ഥൂലകേശീ ബൃഹത്കുക്ഷിഃ സര്പാസ്യാ പ്രേതവാഹനാ
അവളുടെ മുടി കട്ടിയുള്ളതും വയറ് വലുതും ആണ്, പാമ്പുപോലെയുള്ള വായും, ശവങ്ങളിൽ കയറി സഞ്ചരിക്കുന്നവളുമാണ്.
വ്യാത്താസ്യാ ധൂമനിഃശ്വാസാ വ്യോമൈകചരണോര്ധ്വദൃക് 4.1.45.
അവളുടെ വായ് വലുതായി തുറന്നിരിക്കുന്നു, ശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് പുക പുറത്ത് വരുന്നു, ആകാശത്ത് ഒരു കാൽ ഉയർത്തി സഞ്ചരിക്കുന്നു.
വിദ്യുത്പ്രഭാ ബലാകാസ്യാ മാര്ജാരീ കടപൂതനാ
അവൾ മിന്നലുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു, വായ് ബകലപക്ഷിയെപ്പോലെയാണ്, പൂച്ചപോലെയും കറ്റപൂതന എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
നാമാനീമാനി യോ മര്ത്യശ്ചതുഃഷഷ്ടിം ദിനേദിനേ
മനുഷ്യരിൽ ആരെങ്കിലും ഈ അറുപത്തിനാലു പേരുകളും ദിവസേന ഉച്ചരിച്ചാൽ—
ന ഡാകിന്യോ ന ശാകിന്യോ ന കൂഷ്മാംഡാ ന രാക്ഷസാഃ
ഡാകിനികളും ശാകിനികളും കൂഷ്മാണ്ഡകളും രാക്ഷസന്മാരും—
ശിശൂനാം ശാംതികാരീണി ഗര്ഭശാംതികരാണി ച
—ശിശുക്കൾക്ക് ദോഷം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; അവ ശിശുക്കൾക്ക് ശാന്തിയും ഗർഭസ്ഥ ശാന്തിയും നൽകുന്നു.
ലഭേദഭീപ്സിതാം സിദ്ധിം യോഗിനീപീഠസേവകഃ
യോഗിനീ പീഠത്തിൽ ഭക്തിയോടെ സേവനം ചെയ്യുന്നവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സിദ്ധി നേടും.
ബലിപൂജോപഹാരൈശ്ച ധൂപദീപസമര്പണൈഃ
ബലി, പൂജ, ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപം എന്നിവ സമർപ്പിച്ച്—
ശരത്കാലേ മഹാപൂജാം തത്ര കൃത്വാ വിധാനതഃ
ശരത്കാലത്ത് നിയമപ്രകാരം മഹാപൂജ അവിടെ നടത്തി—
ആരഭ്യാശ്വയുജഃശുക്ലാം തിഥിം പ്രതിപദം ശുഭാമ്
ആശ്വയുജ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആദ്യത്തെ ശുഭദിനത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്—
കൃഷ്ണപക്ഷസ്യ ഭൂതായാമുപവാസീ നരോത്തമഃ
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ഭൂതങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഉത്തമപുരുഷൻ ഉപവാസം ചെയ്യണം.
പ്രണവാദിചതുര്ഥ്യന്തൈര്നാമഭിര്ഭക്തിമാന്നരഃ 4.1.45.
പ്രണവം തുടങ്ങി ചതുര്ഥി വരെ ഉള്ള നാമങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ ഒരാൾ ജപിക്കണം.
സസര്പിഷാ ഗുഗ്ഗുലുനാ ലഘുകോലി പ്രമാണതഃ
നെയ്യും ഗുഗുലും ശരിയായ അളവിൽ, ചെറിയ കൊളി പാത്രത്തിൽ—
ചൈത്രകൃഷ്ണപ്രതിപദി തത്ര യാത്രാ പ്രയത്നതഃ
ചൈത്ര മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പ്രതിപദയിൽ അവിടെ യാത്ര ശ്രദ്ധയോടെ ആരംഭിക്കണം.
യാത്രാ ച സാംവത്സരികീം യോ ന കുര്യാദവജ്ഞയാ
ഈ വാർഷികയാത്ര അവജ്ഞയോടെ ചെയ്യാത്തവൻ—
അഗ്രേ കൃത്വാ സ്ഥിതാഃ സര്വാസ്താഃ കാശ്യാം മണികര്ണികാമ്
—അവരുടെ എല്ലാവരും മുമ്പേ പോയി കാശിയിലുള്ള മണികർണികയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
കിം ചകാര പുനഃ ശംഭുസ്തത്ര ബ്രഹ്മണ്യപി സ്ഥിതേ
ബ്രഹ്മാവു അവിടെ തന്നെ നിലകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ശംഭു പിന്നെ എന്ത് ചെയ്തു?
ശൃണ്വഗസ്ത്യ മഹാഭാഗ കാശ്യാം ബ്രഹ്മണ്യപിസ്ഥിതേ
ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ഭാഗ്യശാലിയായ അഗസ്ത്യാ, ബ്രഹ്മാവ് തന്നെ കാശിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കാലത്ത്—
പുരീ സാ യാദൃശീ കാശീ വശീകരണഭൂമികാ
ആ നഗരം, കാശി, വശീകരണത്തിന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലമായിരുന്നു.
യോ യോ യാതി പുരീം താം തു സ സ തത്രൈവ തിഷ്ഠതി
ആ നഗരത്തിലേക്ക് ആരെങ്കിലും പ്രവേശിച്ചാൽ, അവർ അവിടെയേ തന്നെ തുടരുന്നു.
അകിംചിത്കരതാം പ്രാപ്തഃ സ സഹസ്രകരോപ്യരമ്
ആയിരം കൈകളുള്ളവനും അവിടെ എത്തുമ്പോൾ ശക്തിയില്ലാത്തവനാകും.
ചിംതയന്നിതി ദേവേശോ ഗണാനാരഹൂയ ഭൂരിശഃ
ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ഗണങ്ങളെ വിളിച്ചു.
കിം കുര്വംതി തു യോഗിന്യഃ കിം കരോതി സ ഭാനുമാന്
യോഗിനികൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? ആ ഭാനുമാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?
നാമഗ്രാഹം തതഃഽപ്രൈഷീദ്ബഹുമാന പുരഃസരമ്
പിന്നീട്, വലിയ ആദരവോടെ, അവരുടേത് പേരുകൾ വിളിച്ചു.
സോമനംദിന്നംദിഷേണ കാല പിംഗല കുക്കുട
സോമൻ, നന്ദി, ദിശ, കാലൻ, പിംഗളൻ, കുക്കുടൻ—
തിലപര്ണ സ്മൃലകര്ണ ദൃമിചംഡ പ്രഭാമയ 4.2.53.
തിലപർണൻ, സ്മൃലകർണൻ, ദൃമിചണ്ടൻ, പ്രഭാമയൻ—
വീരഭദ്ര കിരാതാഖ്യ ചതുര്മുഖ നികുംഭക
വീരഭദ്രൻ, കിരാതൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, ചതുര്മുഖൻ, നികുംബകൻ—
വിരാധ സുമുഖാഷാഢേ ഭവംതോ മമ സൂനവഃ
വിരാധൻ, സുമുഖാശാഢൻ—ഇവരാണ് എന്റെ പുത്രന്മാർ.
യഥാ ശാഖവിശാഖൌ ച യഥേമൌ നംദിഭൃംഗിണൌ
ശാഖയും വിശാഖയും പോലെ, ഇവരും, നന്ദിയും ഭൃംഗിയും പോലെ—