ഇതോപ്യൂര്ധ്വം ന സംസ്കാര്യാഃ പതിതാ ധര്മവര്ജിതാഃ
ഇതിനു ശേഷം, പാതകികൾക്കും ധർമ്മം ഇല്ലാത്തവർക്കും സംസ്കാരം ചെയ്യരുത്.
സാവിത്രീപതിതൈഃ സാര്ധം സംബംധം ന സമാചരേത്
സാവിത്രി മന്ത്രം പാതകികളോടൊപ്പം ചേർന്ന് ചെയ്യരുത്.
വസീരന്നാനുപൂര്വ്യേണ ശാണ ക്ഷൌമാവികാനി ച ഭവേത്ത്രിവൃത്സമാശ്ലക്ഷ്ണാ വിശസ്തു ശണതാംതവീ
ചെറുപയറ്, പഞ്ഞി, ആട്ടിറച്ചി എന്നിവയാൽ നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ ക്രമമായി ധരിക്കണം. യജ്ഞോപവീതം മൂന്ന് തവണ ചുറ്റി മൃദുവായതും പ്രത്യേകിച്ച് ചെറുപയറ് നൂലിൽനിന്ന് നെയ്തതുമാകണം.
മുംജാഭാവേ വിധാതവ്യാ കുശാശ്മംതകബല്വജൈഃ
ചെറുപയറ് ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, മുന്ജ പുല്ല്, ദർഭ പുല്ല്, അശ്മന്തക, ബൽവജ എന്നീ തന്തുക്കളിൽനിന്ന് യജ്ഞോപവീതം നിർമ്മിക്കണം.
ഉപവീതക്രമേണ സ്യാത്കാര്പാസം ശാണമാവികമ്
യജ്ഞോപവീതം നിർമിക്കുന്നതിൽ പഞ്ഞി, ചെറുപയറ്, ആട്ടിറച്ചി എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം.
ബില്വപാലാശയോര്ദംഡോ ബ്രാഹ്മണസ്യ നൃപസ്യ തു
ബ്രാഹ്മണനും രാജാവിനും ബില്വം അല്ലെങ്കിൽ പാലാശം മരത്തിന്റെ ദണ്ഡം ഉപയോഗിക്കണം.
ആമൌലിം വാഽഽലലാടംവാഽഽനാസമൂര്ധ്വപ്രമാണതഃ
ദണ്ഡത്തിന്റെ നീളം തലയുടെ മുകളിൽ, നെറ്റിയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ മൂക്കിന്റെ അറ്റം വരെ എത്തേണ്ടതാണ്.
പ്രദക്ഷിണം പരീത്യാഗ്നിമുപസ്ഥായ ദിവാകരമ് 4.1.36.
അഗ്നിയെ വലത്തുഭാഗത്ത് ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തശേഷം, സൂര്യനെ അഭിമുഖീകരിച്ച് നില്ക്കണം.
മാതൃമാതൃഷ്വസൃസ്വസൃപിതൃസ്വസൃപുരഃസരാഃ
അമ്മ, അമ്മാവി, സഹോദരി, പിതാവിന്റെ സഹോദരി എന്നിവരാണ് മുന്നിൽ പോകേണ്ടത്.
യാവദ്വേദമധീതേ ച ചരന്വേദവ്രതാനി ച
വേദം പഠിക്കുകയും വേദവ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കാലം മുഴുവൻ,
പ്രോക്തോസാവുപകുര്വാണോ ദ്വിതീയസ്തത്ര നൈഷ്ഠികഃ
അവനെ ഉപകുർവ്വാണൻ എന്നു വിളിക്കും; അതിൽ രണ്ടാമത്തെയാളെ നൈഷ്ഠികൻ എന്നു പറയുന്നു.
ഗൃഹാശ്രമം സമാശ്രിത്യ യഃ പുനര്ബ്രഹ്മചര്യഭാക്
ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം സ്വീകരിച്ച ശേഷം വീണ്ടും ബ്രഹ്മചാര്യ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനാണ്,
അനാശ്രമീ ന തിഷ്ഠേത ദിനമേകമപി ദ്വിജഃ
ഒരു ദ്വിജനും ഒരു ദിവസമെങ്കിലും ആശ്രമത്തിൽ പെടാതെ ഇരിക്കരുത്.
ജപം ഹോമം വ്രതം ദാനം സ്വാധ്യായം പിതൃതര്പണമ്
ജപം, ഹോമം, വ്രതം, ദാനം, സ്വാധ്യായം, പിതൃതർപ്പണം എന്നിവയാണ് ചെയ്യേണ്ടതുകൾ.
മേഖലാജിനദംഡാശ്ച ലിംഗം സ്യാദ്ബ്രഹ്മചാരിണഃ
മേഖല, മയില്പ്പെട്ടി, ദണ്ഡം എന്നിവയാണ് ബ്രഹ്മചാരിയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ.
ത്രിദംഡാദി യതേരുക്തമുപലക്ഷണമത്ര വൈ
മുന്ന് ദണ്ഡം മുതലായവയാണ് യതിക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ലക്ഷണങ്ങൾ.
ജീര്ണം കമംഡലും ദംഡമുപവീതാജിനേ അപി
പഴയ കമണ്ഡലു, ദണ്ഡം, യജ്ഞോപവീതം, മയില്പ്പെട്ടി എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം.
വിദധ്യാത്ഷോഡശേ വര്ഷേ കേശാംതകര്മ ച ക്രമാത് 4.1.36.
പതിനാറാം വയസ്സിൽ ക്രമമായി മുടി വെട്ടുന്ന കര്മ്മം നടത്തണം.
തപോ യജ്ഞ വ്രതേഭ്യശ്ച സര്വസ്മാച്ഛുഭകര്മണഃ
തപസ്, യജ്ഞം, വ്രതങ്ങൾ എന്നിവ എല്ലാം ശുഭകരമായ കർമ്മങ്ങളാണ്.
വേദാരംഭേ വിസര്ഗേ ച വിദധ്യാത്പ്രണവം സദാ
വേദപഠനത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും അവസാനത്തിലും പ്രണവം എന്നും ഉച്ചരിക്കണം.
വേദസ്യ വദനം പ്രോക്തം ഗായത്രീ ത്രിപദാ പരാ
വേദത്തിന്റെ വാക്ക് എന്ന് പറയുന്നത് ഗായത്രി എന്ന മൂന്ന് പാദങ്ങളുള്ള പരമമായ ഛന്ദസാണ്.
സഹസ്രം സാധികം കിംചിത്ത്രികമൈതജ്ജപന്യമീ
ഇത് ജപിക്കേണ്ടത് ആയിരത്തിലും മൂന്നു അധികം തവണയാണു്.
അത്യബ്ദമിതി യോഭ്യസ്യേത്പ്രതിഘസ്രമനന്യധീഃ
ആരെങ്കിലും മനസ്സിൽ വ്യത്യാസമില്ലാതെ, ഒരു വർഷത്തേക്കാൾ അധികം ഇതു അഭ്യസിച്ചാൽ—
ത്രിവര്ണമയമോംകാരം ഭൂര്ഭുവഃസ്വരിതി ത്രയമ്
മൂന്നു അക്ഷരങ്ങളാൽ ഉള്ള ഓം എന്ന ശബ്ദവും, ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ എന്ന മൂന്നു വാക്കുകളും—
ഏതദക്ഷരമേനാം ച ജപേദ്വ്യാഹൃതിപൂര്വികാമ്
ഈ അക്ഷരങ്ങൾ വ്യാഹൃതികൾ മുൻപാക്കി ജപിക്കണം.
വിധിക്രതോര്ദശഗുണം ജപസ്യഫലമശ്നുതേ
നിയമപ്രകാരം ജപിക്കുന്നതിന്റെ പത്ത് മടങ്ങ് ഫലം അവൻ നേടുന്നു.
ഉപാംശുസ്തച്ഛതഗുണഃ സഹസ്രോ മാനസസ്തതഃ
മന്ദഗതിയിൽ ജപിച്ചാൽ അതിന്റെ നൂറു മടങ്ങ് ഫലം; മനസ്സിൽ ജപിച്ചാൽ ആയിരം മടങ്ങ് കൂടുതൽ ഫലം.
അധീത്യവേദാന്വേദൌ വാ വേദം വാ ശക്തിതോ ദ്വിജഃ 4.1.36.
യഥാശക്തി വേദങ്ങൾ പഠിച്ചിട്ടുള്ളവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വേദം പോലും പഠിച്ചിട്ടുള്ള ദ്വിജൻ—
ശ്രുതിമേവ സദാഭ്യസ്യേത്തപസ്തപ്തും ദ്വിജോത്തമഃ
ഉത്തമ ദ്വിജൻ എപ്പോഴും ശാസ്ത്രം ജപിച്ച് തപസ്സു ചെയ്യണം.
ഹിത്വാ ശ്രുതേരധ്യയനം യോന്യത്പഠിതുമിച്ഛതി
ശാസ്ത്രപഠനം ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റെന്തെങ്കിലും പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ—