സോയമായാതി ഭഗവാംസ്ത്ര്യംബകഃ ശശിഭൂഷണഃ
ഇവിടെ ഇപ്പോൾ വരുന്നു, ചന്ദ്രനെ അലങ്കാരമാക്കി, മൂന്നു കണ്ണുള്ള മഹാത്മാവായ ശിവൻ.
ധിഗ്ധിക്പദം തു ദേവാനാം പരം ദൃഷ്ട്വാഽത്ര ശംകരമ്
ദേവന്മാരുടെ സ്ഥാനത്തെ ഉപേക്ഷിക്കണം, കാരണം ഇവിടെ പരമശിവനെ നേരിട്ട് കാണാം.
ദേവത്വാദശുഭം കിംചിദ്ദേവലോകേ ന വിദ്യതേ
ദൈവത്വം കൊണ്ടു ദേവലോകത്തിൽ ഒരു ദോഷവും ഇല്ല.
ഏവമുക്ത്വാ ഹൃഷീകേശഃ സംപ്രഹൃഷ്ടതനൂരുഹഃ 4.1.31.
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഹൃഷികേശൻ ആനന്ദത്തിൽ വിറയച്ചു തുടർന്നു.
കിമിദം ദേവദേവേന സര്വജ്ഞേന ത്വയാ വിഭോ
ദേവന്മാരുടെ ദൈവമേ, സർവ്വജ്ഞനേ, മഹാശക്തനേ, നീ ചെയ്തത് എന്താണ്?
ക്രീഡേയം തവ ദേവേശ ത്രിലോചന മഹാമതേ
ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, മൂന്നു കണ്ണുള്ളവാ, മഹാബുദ്ധിയുള്ളവാ, ഈ ലീല നിന്റെതാണല്ലോ.
കിമര്ഥം ഭഗവത്ര്ഛംഭോ ഭിക്ഷാം ചരസി ശക്തിപ
ഭഗവൻ ശംഭോ, ശക്തനായവാ, നീ എന്തിനാണ് ഭിക്ഷയെടുക്കാൻ ചുറ്റി നടക്കുന്നത്?
ഏവമുക്തസ്തതഃ ശംഭുര്വിഷ്ണുമേതദുദാഹരത്
ഇങ്ങനെ ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ശംഭു വിഷ്ണുവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
തദഘപ്രതിഘം വിഷ്ണോ ചരാമ്യേതദ്വ്രതം ശുഭമ്
വിഷ്ണുവേ, പാപം നീക്കാൻ ഈ ശുഭവ്രതം ഞാൻ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
സ്മിത്വാ കിംചിന്നതശിരാഃ പുനരേവം വ്യജിജ്ഞപത്
സൂക്ഷ്മമായി പുഞ്ചിരിച്ച്, തല താഴ്ത്തി, വീണ്ടും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
മായയാ മാം മഹാദേവ നച്ഛാദയിതുമര്ഹസി
മഹാദേവാ, മായയാൽ എന്നെ മറയ്ക്കരുത്.
കല്പേ കല്പേ സൃജാമീശ ത്വന്നിയോഗബലാദ്വിഭോ
പ്രഭോ, ഓരോ കാലയളവിലും, നിന്റെ ആജ്ഞയുടെ ശക്തിയാൽ ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
മദാദ്യോ മഹാദേവ മായയാ തവ മോഹിതാഃ
മഹാദേവാ, ആദ്യം മുതൽ തന്നെ ഞാൻ നിന്റെ മായയിൽ മയങ്ങുന്നവനാണ്.
സംഹാരകാലേ സംപ്രാപ്തേ സദേവാനഖിലാന്മുനീന് 4.1.31.
ലോകം ലയിക്കുന്ന സമയത്ത്, ദേവന്മാരെയും എല്ലാ മുനിമാരെയും കൂട്ടി.
തദാ ക്വ തേ മഹാദേവ പാപ ബ്രഹ്മവധാദികമ്
അപ്പോൾ മഹാദേവാ, ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള പാപം നിനക്കെവിടെയാണ്?
അതീതബ്രഹ്മണാമസ്ഥ്നാം സ്രക്കംഠേ തവ ഭാസതേ
പഴയ ബ്രഹ്മന്മാരുടെ അസ്ഥികളാൽ നിർമ്മിതമായ മാല നിന്റെ കഴുത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
കൃത്വാപി സുമഹത്പാപം ത്വാം യഃ സ്മരതി ഭാവതഃ
വളരെ വലിയ പാപം ചെയ്തിട്ടും, ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ നിന്നെ ഓർത്താൽ—
യഥാ തമോ ന തിഷ്ഠേത സംനിധാവംശുമാലിനഃ
പ്രഭയുള്ള സൂര്യന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇരുണ്ടിരിക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ—
യശ്ചിംതയതി പുണ്യാത്മാ തവ പാദാംബുജദ്വയമ്
നല്ല മനസ്സുള്ളവൻ നിന്റെ രണ്ടു താമരപൂവ് പോലെ ഉള്ള പാദങ്ങളെ ധ്യാനിച്ചാൽ—
തവ നാമാനുരക്താ വാഗ്യസ്യ പുംസോ ജഗത്പതേ
ലോകത്തിന്റെ നാഥാ, ആരുടെ വാക്കുകൾ നിന്റെ നാമത്തിൽ ആസ്വാദനത്തോടെ മുഴങ്ങുന്നുവോ—
രജസാ തമസാ വിവര്ധിതം ക്വ നു പാപം പരിതാപദായകമ്
രാഗവും അജ്ഞാനവും കൊണ്ടു വളർന്ന, ദു:ഖം നൽകുന്ന പാപം എവിടെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്?
യദി ജാതുചിദംധകദ്വിഷസ്തവനാമൌഷ്ഠപുടാദ്വിനിഃസൃതമ്
നിന്റെ ശത്രുവിന്റെ വായിൽ നിന്നു പോലും ഒരിക്കൽ നിന്റെ നാമം പുറത്ത് വന്നാൽ—
പരമാത്മന്പരംധാമ സ്വേച്ഛാ വിധൃത വിഗ്രഹ
പരമാത്മാവേ, പരമധാമമേ, നീ സ്വന്തമായ ഇച്ഛയാൽ രൂപം സ്വീകരിച്ചവനാണ്—
അദ്യ ധന്യോസ്മി ദേവേശ യം ന പശ്യതി യോഗിനഃ 4.1.31.
ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, യോഗികൾക്കു പോലും കാണാൻ കഴിയാത്ത നിന്നെ ഇന്ന് ഞാൻ കണ്ടു; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്.
അവിയോഗോഽസ്തു മേ ദേവ ത്വദംഘ്രിയുഗലേന വൈ 4.1.31.
ദേവാ, നിന്റെ രണ്ടു പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്നേക്കും ഞാൻ വേർപെടാതിരിക്കണമേ.
ബ്രഹ്മഹത്യാദി പാപാനി യസ്യാ നാമ്നോപി കീര്തനാത് 4.1.31.
നിന്റെ നാമം ഒരിക്കൽ പോലും ഉച്ചരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കുന്നു.
മഹാശ്മശാനമാസാദ്യ യദി ദേവാദ്വിപദ്യതേ 4.1.31.
വലിയ ശ്മശാനത്തിൽ എത്തി ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് വീണുപോകുന്നുണ്ടെങ്കിൽ—even if one falls from the gods at the great cremation ground—
തീര്ഥേ കാലോദകേ സ്നാത്വാ കൃത്വാ തര്പണമത്വരഃ 4.1.31.
തീർത്ഥത്തിലെ വിശുദ്ധജലത്തിൽ കുളിച്ച്, വൈകാതെ തർപ്പണം ചെയ്തു കഴിഞ്ഞാൽ—
സ്കംദ ഉവാച പുനര്വിശേഷം വക്ഷ്യാമി സദാചാരസ്യ കുംഭജ
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: കുംഭപുത്രാ, നല്ല ജീവിതം നയിക്കുന്നവരുടെ ആചാരങ്ങളെ ഞാൻ വീണ്ടും വിശദമായി പറയും.
ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാസ്ത്രയോ വര്ണാ ദ്വിജാഃ സ്മൃതാഃ
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ—ഈ മൂന്നു വർണങ്ങളും രണ്ടുതവണ ജനിച്ചവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.