വാണീപ്രമാണീ ക്രിയതേ ഗോവിംദഗുണവര്ണനേ
ഗോവിന്ദന്റെ ഗുണങ്ങൾ വിവരിക്കുമ്പോൾ വാക്ക് തന്നെയാണ് പ്രമാണമാക്കുന്നത്.
നിതാംതകമലാകാംത നാമധേയസുധാരസമ്
കമലനയനന്റെ പ്രിയമായ നാമം, അതിന്റെ അമൃതസാരമാണ് ഏറ്റവും ആഴമുള്ളത്.
ശ്രീമുകുംദ പദദ്വംദ്വ പദ്മാമോദപ്രമോദിതമ്
ശ്രീമുകുന്ദന്റെ ഇരുപാദങ്ങൾ, കമലത്തിന്റെ സുഗന്ധത്തിൽ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു.
ത്വഗിംദ്രിയം മധുരിപോഃ പരിസ്പൃശ്യ പദദ്വയമ് 4.1.20.
മുരവിരുദ്ധന്റെ ഇരുപാദങ്ങൾ സ്പർശിക്കാൻ ത്വക്ഇന്ദ്രിയം സമീപിച്ച് അവയെ അനുഭവിക്കുന്നു.
ശബ്ദാദിവിഷയാധാരം സാരം ദാമോദരം പരമ്
ശബ്ദം തുടങ്ങിയ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനവും, അതിന്റെ സാരവും, പരമമായ ദാമോദരനാണ്.
ലുപ്താനി സര്വതേജാംസി തത്തപസ്തപനോദയേ
അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ചൂട് ഉയരുമ്പോൾ എല്ലാ പ്രകാശങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
ഇംദ്ര ചംദ്രാഗ്നി വരുണ സമീരണ ധനാധിപാഃ
ഇന്ദ്രൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി, വരുണൻ, വായു, ധനത്തിന്റെ അധിപൻ,
വൈമാനികാസ്തഥാഽന്യേപി വസുമുഖ്യാ ദിവൌകസഃ
വിമാനങ്ങളിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ദേവതകളും, മറ്റു പ്രധാന വസുക്കളും ദിവൗകസുകളും,
യത്ര യത്ര ധ്രുവഃ പാദം മിനോതി പൃഥിവീതലേ
ധ്രുവൻ ഭൂമിയിൽ എവിടെയെങ്കിലും തന്റെ പാദം വെച്ചാൽ,
അഹോ തദംഗസംഗീനി ത്യക്ത്വാ ജാഡ്യം ജലാന്യപി
അഹോ, അവന്റെ അംഗങ്ങളുമായി ചേർന്നവർ, ജഡത്വം ഉപേക്ഷിച്ച്, ജലവും പോലും,
യാവംതി വിഷ്വക്തേജാംസി സിദ്ധരൂപഗുണാനി ച
എല്ലാ ദിശകളിലുമുള്ള പ്രകാശങ്ങൾ, സിദ്ധരൂപങ്ങളും ഗുണങ്ങളും,
അഹോ നിജഗുണസ്പര്ശഃ സതതം മാതരിശ്വനാ
അഹോ, അവന്റെ സ്വന്തം ഗുണങ്ങളുടെ സ്പർശം എപ്പോഴും വായുവിനോടൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു.
വ്യോമ്നാപി ശബ്ദഗുണിനാ ധ്രുവാരാധനബുദ്ധിനാ
ശബ്ദഗുണമുള്ള ആകാശത്തിലൂടെ പോലും, ധ്രുവനെ ആരാധിക്കാൻ മനസ്സ് ആകുമ്പോൾ,
ആരാധിതോഽനുദിവസം സഭൂതൈരപി പംചഭിഃ 4.1.20.
അവൻ എല്ലാ അഞ്ചു ഭൗതികങ്ങളാലും, ദിവസേന ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
കൌസ്തുഭോദ്ഭാസിതഹൃദഃ പീതകൌശേയവാസസഃ
കൗസ്തുഭമണിയുടെ പ്രകാശം ഹൃദയത്തിൽ തെളിഞ്ഞു, അവൻ മഞ്ഞുനിറമുള്ള പട്ടുവസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു.
മരുത്വതാതിമഹതീ ചിംതാഽപ്താ തത്തപോഭയാത്
വായുദേവനിൽ നിന്ന് വലിയൊരു ആശങ്ക ഉണർന്നു, അതു തപസ്സിന്റെയും ദുഃഖത്തിന്റെയും ഫലമായിരുന്നു.
സമര്ഥസ്ത്വപ്സരോവര്ഗോ നിയംതും യമിനാം യമാന്
ആപ്സരസ്സുമാരുടെ കൂട്ടം, ആത്മനിയന്ത്രണം പുലർത്തുന്നവരെയും നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരാണ്.
തപസ്വിനാം തപോ ഹംതും ദ്വൌ മത്സാഹായ്യകാരിണൌ
തപസ്സുകാർക്ക് തപസ്സ് നശിപ്പിക്കാൻ എനിക്ക് സഹായകരരായി ഇരുവരുണ്ട്.
ഏക ഏവ കിലോപായോ ബാലേ മേ പ്രഭവിഷ്യതി
ആ ബാലനു വേണ്ടി എനിക്ക് ഫലപ്രദമാകുന്ന മാർഗം ഒന്ന് മാത്രമേയുള്ളൂ.
ബാലത്വാദ്ഭീഷിതോ ഭൂതൈസ്തപസ്ത്യക്ഷ്യത്യസൌ ധ്രുവമ്
അവൻ ബാലനായതിനാൽ, ഭൂതങ്ങളെ കണ്ട് ഭയന്ന്, തീർച്ചയായും തപസ്സ് ഉപേക്ഷിക്കും.
ഭല്ലൂകാകാരസര്വാംഗ ഉഷ്ട്രലംബശിരോധരഃ
കരടിയുടെ രൂപം മുഴുവൻ ശരീരത്തിലും, ഒട്ടകത്തിന്റെ പോലെ തലയും കഴുത്തും താഴ്ത്തിയവൻ.
തം വ്യാഘ്രവദനഃ കശ്ചിദ്വ്യാദായ വികടാനനമ്
മറ്റൊരാൾ കടുവയുടെ മുഖംകൊണ്ട്, ഭയങ്കരമായ വായ് വലിച്ചുതുറന്ന്.
രയാത്തു മാംസകം ഭുംജന്കശ്ചിദ്വികടദംഷ്ട്രകഃ
ഭയങ്കരമായ പല്ലുകളുള്ള മറ്റൊരാൾ, നിലത്തു നിന്ന് മാംസം തിന്നുന്നു.
അതിതീക്ഷ്ണൈര്വിഷാണാഗ്രൈസ്തടാനുച്ചാന്വിദാരയന് 4.1.20.
വളരെ മൂർച്ചയുള്ള കൊമ്പുകളുടെ അഗ്രംകൊണ്ട് ഭൂമി കീറിപ്പൊട്ടിച്ച് ഉയർത്തുന്നവൻ.
കശ്ചിദ്ധി പന്നഗീ ഭൂയ ഫടാടോപഭയാനകഃ
മറ്റൊരാൾ, പാമ്പിന്റെ രൂപം ധരിച്ച്, വലിയ ശബ്ദമുള്ള ഫണകൊണ്ട് ഭയപ്പെടുത്തുന്നു.
കശ്ചിച്ച മഹിഷാകാരഃ ക്ഷിപഞ്ശൃംഗാഗ്രതോ ഗിരോന്
മറ്റൊരാൾ മഹിഷിയുടെ രൂപത്തിൽ, കൊമ്പിന്റെ അഗ്രംകൊണ്ട് പാറകൾ എറിഞ്ഞു.
കശ്ചിദ്ദാവാനലാലീഢ ഖര്ജൂരദ്രുമസന്നിഭമ്
മറ്റൊരാൾ കാട്ടുതീയിൽ ചുട്ടു, ഇഞ്ചിപ്പനയുടെ പോലെ ദേഹമുള്ളവൻ.
മൌലിജൈരഭ്രസംഘര്ഷം കുര്വന്ദീര്ഘകൃശോദരഃ
നീണ്ടയും വലുതും ഉള്ള വയറോടെ, മുടിയിലുണ്ടായ കൂദലുകൾ കൊണ്ട് മേഘങ്ങളെ കൂട്ടിച്ചേരുന്നു.
കൃപാണപാണിര്ഭഗ്നാസ്യോ വാമഹസ്തകപാലധൃത്
വലതുകൈയിൽ വാൾ പിടിച്ച്, വായ് തകർന്ന നിലയിൽ, ഇടതുകൈയിൽ കപ്പാലം പിടിച്ചവൻ.
വിശാല സാലമാദായ കുര്വന്കില കിലാരവമ്
വലിയ ശാലമരം പിടിച്ച്, ഭയങ്കരമായ മുഴക്കം വീണ്ടും വീണ്ടും മുഴക്കുന്നു.