അവനതജനരക്ഷണോചിതസ്യ സ്മരണനിരാകൃതവിശ്വകല്മഷസ്യ
വന്ദന ചെയ്യുന്നവരെ രക്ഷിക്കാൻ അതിനർഹതയുണ്ട്; സ്മരണയാൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും അതു നീക്കുന്നു.
പ്രാണിനാമപി സര്വേഷാമുപശാംതിം കഥം ഗതഃ
സകല ജീവികൾക്കും എങ്ങനെ ശാന്തി ലഭിച്ചു?
തീര്ഥാനാമുദ്ഭവഃ പുണ്യാത്കഥം ചാരുണപര്വതാത്
പുണ്യമായ അരുൺപർവതത്തിൽ നിന്ന് തിരുത്തങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉദിച്ചു?
ദ്വാപരം ഹാടകഗിരിഃ കലൌ മരകതാചലഃ
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അതു പൊന്നുമല ആയിരുന്നു; കലിയുഗത്തിൽ പച്ചക്കല്ലുമല.
ബഹുയോജനപര്യംതം കൃതേ വഹ്നിമയേ സ്ഥിതേ
കൃതയുഗത്തിൽ അതു പല യോജനങ്ങൾ ദൂരമുണ്ടായിരുന്നതും അഗ്നിരൂപമായിരുന്നതുമാണ്.
ശനൈഃ ശാംതോരുണാദ്രീശഃ ശ്രീമാനഭ്യര്ഥിതഃ സുരൈഃ
കുറെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ദേവന്മാർ അപേക്ഷിച്ചതിനാൽ മഹത്വമുള്ള അരുൺപർവതനാഥൻ ശാന്തനായി.
അഥ ഗൌരീ മുനിം പ്രാഹ കഥം ശാംതോഽരുണാചലഃ
അപ്പോൾ ഗൗരീ മഹർഷിയോടു ചോദിച്ചു: അരുണാചലം എങ്ങനെ ശാന്തമായിത്തീർന്നു?
ഇതി തസ്യാ വചഃ ശ്രുത്വാ ഗൌതമസ്ത്വഭ്യഭാഷത
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു ഗൗതമൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
പുരാ സുരാഃ സ്തുതിം ചക്രുരഭ്യര്ച്യ ക്രതുസംഭവൈഃ
പഴയകാലത്ത് ദേവന്മാർ യാഗങ്ങൾ നടത്തി ആരാധിച്ച് സ്തുതി അർപ്പിച്ചു.
ഭഗവന്നരുണാദ്രീശ സര്വലോകഹിതാവഹ
അരുണാചലേശ്വരനേ, എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും ഉപകാരിയായ ഭഗവാനേ,
അസൌ യസ്താമ്രോ അരുണ ഉത ബഭ്രുഃ സുമംഗലഃ 1.3.1.7.
ആയാൾ തന്നെയാണ് താമ്രവർണ്ണനും അരുണനുമാണ്, ഭദ്രമായതിന്റെ പ്രതീകവും.
നമസ്താമ്രായാരുണായ ശിവായ പരമാത്മനേ
താമ്രനേ, അരുണനേ, ശിവനേ, പരമാത്മാവേ, നമസ്കാരം.
ത്വദ്രൂപമഖിലം ദേവ ജഗദേതച്ചരാചരമ്
ദേവനേ, ഈ സകലവും, ചലനവും അചലനവും ഉൾപ്പെടെ, നിന്റെ രൂപമാണ്.
വര്ഷതാം ച പയോദാനാം നിര്ഝരാണാം ച ഭൂയസാമ്
മേഘങ്ങളിൽ നിന്നും അനേകം ജലധാരകളിൽ നിന്നും ധാരാളം മഴ പെയ്യട്ടെ.
അഗ്നേരാപഃ സമുദ്ഭൂതാസ്ത്വത്തോ ഹി പരമാത്മനഃ
അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്ന വെള്ളം, പരമാത്മാവായ നിനക്കാണ്.
ശീതോ ഭവ മഹാദേവ ശോണാചല കൃപാനിധേ
മഹാദേവനേ, ദയാനിധിയായ ചുവന്ന പർവ്വതാധിപനേ, ശീതളനാകൂ.
ഇതി സ്തുതഃ സുരൈഃ സര്വേരാനതൈര്ഭക്തവത്സലഃ
ഇങ്ങനെ എല്ലാ ദേവന്മാരും ഭക്തിപൂർവ്വം വന്ദിച്ച് സ്തുതി ചെയ്തപ്പോൾ,
പ്രാവര്ത്തത പുനര്നദ്യോ നിര്ഝരാശ്ച ബഹൂദകാഃ
വീണ്ടും നദികളും ജലധാരകളും ധാരാളം വെള്ളം ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി.
തഥാപി തരുണാര്കോദ്യത്കാലാഗ്നിശതകോടിഭിഃ
എന്നിരുന്നാലും, ഉദയിക്കുന്ന യുവസൂര്യന്റെ അനേകം തീക്കനലുകൾ കൊണ്ട്,
വിസൃജ്യ വിശ്വസലിലം നദീശ്ച രസവിക്ഷരൈഃ
ലോകത്തിലെ വെള്ളവും നദികളും അവരുടെ ജലധാരകളോടെ ഒഴുകി.
തീര്ഥാനി താനി താന്യാസന്പരിതഃ പ്രാര്ഥനാവശാത് ।। 1.3.1.7.
ആ പ്രാർത്ഥനയുടെ ശക്തിയാൽ ആ തിര്ഥങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ഉദിച്ചു.
തീര്ഥാനാമുദ്ഭവം സര്വ ശ്രോതും സമുപചക്രമേ
തിര്ഥങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം മുഴുവൻ പറയാൻ അദ്ദേഹം തുടങ്ങി.
ഭഗവന്ബ്രൂഹി സകലം തീര്ഥാനാമുദ്ഭവം മമ
ഭഗവാനേ, തിര്ഥങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം എല്ലാം എനിക്ക് പറയൂ.
ഇതി തസ്യാ വചഃ ശൃണ്വന്ഗിരീശാത്സംശ്രുതം പുരാ
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ഗിരീശൻ പഴയകാല സംഭവങ്ങൾ ഓർമ്മിച്ചു.
തത്ര സ്നാത്വാ പുരാ ശക്രോ ബ്രഹ്മഹത്യാം വ്യപോഹയത്
അവിടെ കുളിച്ചുകൊണ്ട്, പുരാതനകാലത്ത് ഇന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം അകറ്റി.
ബ്രഹ്മതീര്ഥം പുനര്ദിവ്യം വഹ്നിഃകോണേ സമുത്ഥിതമ്
ദിവ്യമായ ബ്രഹ്മതീർത്ഥം വീണ്ടും അഗ്നിക്കോണിൽ ഉദിച്ചുവന്നു.
യാമ്യം നാമ മഹാതീര്ഥം യമഭാഗേ വിജൃംഭതേ
ദക്ഷിണദിക്കിൽ, യമന്റെ ഭാഗത്ത് മഹത്തായ യാമ്യതീർത്ഥം വ്യാപിക്കുന്നു.
നൈര്ഋതം തു മഹാതീര്ഥം നൈര്ഋത്യാം ദിശി ശോഭതേ
നൈരൃത്യദിശയിൽ മഹത്തായ നൈരൃതതീർത്ഥം പ്രകാശിക്കുന്നു.
പശ്ചിമേ വാരുണം തീര്ഥം ദിഗ്ഭാഗേ ച പ്രകാശതേ
പശ്ചിമദിക്കിൽ, വാരുണതീർത്ഥം തെളിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു.
വായവേ വായവീയം ച തീര്ഥമത്ര പ്രകാശതേ
വായുവിന്റെ ദിശയിൽ, വായവീയതീർത്ഥം ഇവിടെ തെളിയുന്നു.