ദിഗംഗനാഃ പ്രാര്ഥയംതി യത്പ്രയാഗാനിലാനപി
ദിഗംഗനകൾ പോലും പ്രയാഗത്തിലെ കാറ്റിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അശ്വമേധാദിയാഗാശ്ച പ്രയാഗസ്യ രജഃ പുനഃ
അശ്വമേധയാഗം പോലുള്ള മഹായാഗങ്ങൾക്കുമപ്പുറം, പ്രയാഗത്തിലെ പൊടി ഉന്നതമാണ്.
മജ്ജാഗതാനി പാപാനി ബഹുജന്മാര്ജിതാന്യപി 4.1.7.
മജ്ജയിൽ വരെ കയറിയ, അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും,
ധര്മതീര്ഥമിദം സമ്യഗര്ഥതീര്ഥമിദം പരമ്
ഇത് ധർമ്മത്തിന്റെ തീർത്ഥം, അതിവിശിഷ്ടമായ അർത്ഥത്തിന്റെ തീർത്ഥം.
ബ്രഹ്മഹത്യാദി പാപാനി താവദ്ഗര്ജംതി ദേഹിഷു
ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള പാപങ്ങൾ ശരീരധാരികളിൽ അകത്തുതന്നെ മുഴങ്ങുന്നു.
തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദം സദാ പശ്യംതി സൂരയഃ
സദാ, മഹർഷിമാർ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം കാണുന്നു.
സരസ്വതീ രജോ രൂപാ തമോരൂപാ കലിംദജാ
സരസ്വതി രാജസസ്വഭാവമുള്ളവളാണ്; അശുദ്ധിയിൽ നിന്നു ജനിച്ച കലി, അന്ധകാരസ്വഭാവം ഉള്ളവളാണ്.
ഇയം വേണീഹി നിഃശ്രേണീ ബ്രഹ്മണോ വര്ത്മയാസ്യതഃ
ഇവൾക്ക് വേണികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു പടവഴി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വഴി നീളുന്നു.
കാശീതി കാചിദബലാ ഭുവനേഷു രൂഢാ ലോലാര്ക കേശവവിലോലവിലോചനാ
ലോകങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു ദുർബല സ്ത്രീയുണ്ട്; കളിയുള്ള സൂര്യനും കേശവനും അവളുടെ കണ്ണുകൾ ചഞ്ചലമാക്കുന്നു.
അഗസ്തിരുവാച തീര്ഥരാജപ്രയാഗസ്യ തീര്ഥൈഃ സംസേവിതസ്യ ച
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: തിര്ഥങ്ങളുടെ രാജാവായ പ്രയാഗം, അനേകം തിര്ഥങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ്.
പാപിനാം യാനി പാപാനി പ്രസഹ്യ ക്ഷാലിതാന്യഹോ
പാപികൾ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ അവിടെ ശക്തിയായി കഴുകി നീക്കപ്പെടുന്നു, അത്ഭുതം!
പ്രയാഗസ്യ ഗുണാന്ജ്ഞാത്വാ ശിവശര്മാ ദ്വിജഃ സുധീഃ
പ്രയാഗത്തിന്റെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കി, ശിവശർമ എന്ന ബുദ്ധിമാൻ ബ്രാഹ്മണൻ
പ്രവേശ ഏവ സംവീക്ഷ്യ സ ദേഹലിവിനായകമ് 4.1.7.
അവിടെ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ദ്വാരപാലനായ ദേവനെ കണ്ടു.
നിവേദ്യമോദകാന്പംച വംചയംതം നിജം ജനമ്
അവൻ അഞ്ചു മധുരമൊടകങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു, തന്റെ ജനത്തെ വഞ്ചിച്ചു.
ആഗത്യ ദൃഷ്ട്വാ മണികര്ണികായാമുദഗ്വഹാം സ്വര്ഗതരംഗിണീം സഃ
മണികർണ്ണികയിൽ എത്തി, സ്വർഗ്ഗതരംഗിണിയായ ഉദഗ്വഹാനദിയെ അവൻ കണ്ടു.
സചൈലമാപ്ലുത്യ ജലേഽമലേഽമലേഽവിലംബമാലംബിത ശുദ്ധബുദ്ധിഃ
വസ്ത്രം ധരിച്ചവൻ, അത്യന്തം ശുദ്ധമായ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി, അല്പം താമസിച്ചു, മനസ്സ് ശുദ്ധിയായി.
വിധായ ച ദ്രാക്സ ഹി പംചതീര്ഥികാം വിശ്വേശമാരാധ്യ തതോ യഥാസ്വമ്
അവൻ പഞ്ചതിര്ഥികാ ചെയ്യുകയും, വിശ്വേശ്വരനെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു; പിന്നെ തക്കതായ രീതിയിൽ...
ന സ്വഃ പുരീ സാ ത്വനയാ പുരാസമം സമംജസാപി പ്രതിസാമ്യമാവഹേത
അവിടത്തെ നഗരം സ്വർഗ്ഗം അല്ല; സ്വർഗ്ഗം ആയാലും അതിനോട് തുല്യമായിരിക്കില്ല, സമാനതയില്ല.
പയോപി യത്രത്യമചിംത്യവൈഭവം ദിവിസ്ഥിതാ സാധുസുധാപ്യതോമുധാ
അവിടെയുള്ള വെള്ളത്തിന് അദ്ഭുതമായ മഹത്വമുണ്ട്; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുന്ന സന്മാർഗ്ഗികൾ പോലും അതിനെ അമൃതംപോലെ പ്രശംസിക്കുന്നു.
അനാമയാശ്ചിംതനയാ ന യേശിതുര്ജനാമനാഗ്യത്ര വിനാ പിനാകിനാ
ഇവിടെ, മറ്റൊരാളുടെ ആധീനത്തിൽ അല്ലാത്തവർക്ക് രോഗമോ ചിന്തയോ ഇല്ല; പക്ഷേ, പിനാകധാരിയുടെ അനുഗ്രഹം ഇല്ലാത്തവർക്ക് മാത്രം അതില്ല.
ന വര്ണ്യതേ കൈഃ കില കാശികേയം ജംതോഃ സ്ഥിതസ്യാത്ര യതോംതകാലേ
മരണസമയത്ത് ഇവിടെ കഴിയുന്നവർക്കായി, ഈ കാശിയെ ആരും പൂർണ്ണമായി വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
സംസാരിചിംതാമണിരത്ര യസ്മാത്തം താരകം സജ്ജനകര്ണികായാമ്
ഇവിടെ, സാംസാരികചിന്തകളെ തരണം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന മനികർണ്ണികയിൽ സജ്ജനന്മാർക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്ന താരകമന്ത്രം ലഭ്യമാണ്.
മുക്തിലക്ഷ്മീ മഹാപീഠ മണിസ്തച്ചരണാബ്ജയോഃ 4.1.7.
മോക്ഷത്തിന്റെ മഹാസിംഹാസനത്തിലെ രത്നം അദ്ഭുതമായി അടി കമലങ്ങളിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ജരായുജാംഡജോദ്ഭിജ്ജാഃ സ്വേദജാഹ്യത്ര വാസിനഃ
ഇവിടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്നവരും, മുട്ടയിൽ നിന്നവരും, ഈർപ്പിൽ നിന്നവരും, മുളപ്പിറപ്പുള്ളവരും വസിക്കുന്നു.
മമ ജന്മ വൃഥാജാതം ദുര്വൃത്തസ്യ ജഡാത്മനഃ
എന്റെ ജനനം വെറുതെ പോയി, കാരണം ഞാൻ ദുഷ്ടനും, മന്ദബുദ്ധിയുമാണ്.
പുനഃപുനശ്ച തത്ക്ഷേത്രമതിഥീകൃത്യനേത്രയോഃ
ആ നിലം ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും എന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് അതിഥിയായി കാണിച്ചു.
സപ്താനാം ച പുരീണാം ഹി ധുരീ ണാമവയാമ്യഹമ്
ഏഴു നഗരങ്ങളുടെ ഭാരവും ഞാൻ ചുമന്നിട്ടുണ്ട്.
തഥാപി ന ചതസ്രോന്യാ മയാ ദൃഗ്ഗോചരീകൃതാഃ
എങ്കിലും അവയിൽ നാലെണ്ണം പോലും ഞാൻ കാഴ്ചയിൽ കൊണ്ടുവന്നിട്ടില്ല.
തീര്ഥയാത്രാം പ്രതിദിനം കുര്വന്നൂനം സവത്സരമ്
ഒരു വർഷം മുഴുവൻ, ഓരോ ദിവസവും തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്താലും,
നാനാ പ്രമാണൈഃ പ്രവണോ നിരഗാത്സ തഥാപ്യഹോ
നാനാ മാർഗങ്ങൾ ശ്രമിച്ചിട്ടും, അതിലേയ്ക്ക് ആഗ്രഹത്തോടെ ശ്രമിച്ചിട്ടും, ലഭിച്ചില്ല—ഹായ്!