യാ ഭര്താരം പരിത്യജ്യ രഹശ്ചരതി ദുര്മതിഃ 4.1.4.
ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് രഹസ്യമായി പുറത്തു നടക്കുന്ന ദുഷ്ടചിന്തയുള്ള സ്ത്രീ—
താഡിതാ താഡിതും ചേച്ഛേത്സാ വ്യാഘ്രീ വൃഷദംശികാ
അവളെ അടിച്ചാൽ, കടുവയോ പാമ്പോ പോലെയുള്ള അവൾ തിരിച്ചടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കും.
യാ ഭര്താരം പരിത്യജ്യ മിഷ്ടമഽശ്നാതി കേവലമ്
ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വയം രുചികരമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന സ്ത്രീ—
യാ ത്വം(ഹും) കൃത്യാഽപ്രിയം ബ്രൂതേ മൂകാ സാ ജായതേ ഖലു
കേടായ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നവൾ, ഒടുവിൽ മൗനമായിത്തീരും.
ദൃഷ്ടിം വിലുപ്യ ഭര്തുര്യാ കംചിദന്യം സമീക്ഷതേ
ഭർത്താവിനെ നോക്കാതെ, മറ്റൊരാളിലേക്കു കണ്ണോടിക്കുന്ന സ്ത്രീ—
ബാഹ്യാദായാംതമാലോക്യ ത്വരിതാ ച ജലാശനൈഃ
പുറത്ത് നിന്ന് ആരെങ്കിലും വരുന്നത് കണ്ടാൽ, അവൾ വേഗത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും വെള്ളം കുടിക്കുകയും ചെയ്യും.
തഥൈവ ചാടുവചനൈഃ ഖേദസംനോദനൈഃ പരൈഃ
അതുപോലെ, മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം മധുരവാക്കുകളും പരാതികളും പറയുന്നതും—
മിതം ദദാതി ഹി പിതാ മിതം ഭ്രാതാ മിതം സുതഃ
അച്ഛൻ അളവിൽ മാത്രം കൊടുക്കുന്നു, സഹോദരൻ അളവിൽ മാത്രം കൊടുക്കുന്നു, മകനും അളവിൽ മാത്രം കൊടുക്കുന്നു.
ഭര്താ ദേവോ ഗുരുര്ഭര്താ ധര്മ തീര്ഥ വ്രതാനി ച
ഭർത്താവ് ദൈവം തന്നെയാണ്, ഗുരുവും ഭർത്താവാണ്, ധർമ്മവും തീർത്ഥവും വ്രതങ്ങളും ഭർത്താവിലാണ്.
ജീവഹീനോ യഥാ ദേഹഃ ക്ഷണാദശുചിതാം വ്രജേത്
പ്രാണൻ ഇല്ലാത്ത ശരീരം ഉടൻ അശുദ്ധമാകുന്നതുപോലെ—
അമംഗലേഭ്യഃ സര്വേഭ്യോ വിധവാ ത്യക്തമംഗലാ 4.1.4.
എല്ലാ ദുർദിനികളിലും, മംഗലചിഹ്നങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട വിധവയാണ് ഏറ്റവും ദുർഭാഗ്യവതിയായത്.
വിഹായ മാതരം ചൈകാം സര്വമംഗലവര്ജിതാമ
അവൾ അമ്മയെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, എല്ലാമംഗലങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടവളായി തീരും.
കന്യാവിവാഹസമയേ വാചയേയുരിതി ദ്വിജാഃ
കന്യാവിവാഹസമയത്ത്, ദ്വിജന്മാർ ഇങ്ങനെ ഉച്ചരിക്കണം.
ഭര്താ സദാനുയാതവ്യോ ദേഹവച്ഛായയാ സ്ത്രിയാ
സ്ത്രീ ഭർത്താവിനെ എപ്പോഴും തന്റെ ശരീരത്തെയും നിഴലെയും പോലെ അനുഗമിക്കണം.
അനുവ്രജതി ഭര്താരം ഗൃഹാത്പിതൃവനം മുദാ
അവൾ സന്തോഷത്തോടെ അച്ഛന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് കാടിലേക്കു ഭർത്താവിനെ അനുഗമിക്കുന്നു.
വ്യാലഗ്രാഹീ യഥാ വ്യാലം ബലാദുദ്ധരതേ ബിലാത
പാമ്പിനെ പിടിച്ചവൻ അതിനെ ബലമായി കുഴിയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നതുപോലെ—
യമദൂതാഃ പലായംതേ സതീമാലോക്യ ദൂരതഃ ।। അപി ദുഷ്കൃതകര്മാണം സമുത്സൃജ്യ ച തത്പതിമ്
ഒരു സത്യസന്ധയായ ഭാര്യയെ ദൂരത്ത് കാണുമ്പോൾ തന്നെ, യമന്റെ ദൂതന്മാർ പോലും ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു; അവൾക്കൊപ്പം കൂടെ പാപം ചെയ്ത ഭർത്താവിനെയും അവരത് വിട്ട് പോകുന്നു.
ന തഥാ ബിഭീമോ വഹ്നേര്നതഥാ വിദ്യുതോ യഥാ
നാം അഗ്നിയെ ഇത്രയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, മിന്നലിനെയും അത്രയില്ല—
തപനസ്തപ്യതേത്യംതം ദഹനോപി ച ദഹ്യതേ
സൂര്യൻ അത്യന്തം കത്തിക്കുന്നു, അഗ്നിയും അതിന്റെ ചൂടിൽ ദഹിക്കുന്നു.
യാവത്സ്വലോമസംഖ്യാസ്തി താവത്കോട്യയുതാനി ച
അവളുടെ ശരീരത്തിൽ എത്ര രോമങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അത്രയേറെ കോടികളും ആയിരക്കണക്കിനും തുല്യമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
ധന്യാ സാ ജനനീ ലോകേ ധന്യോസൌ ജനകഃ പുനഃ 4.1.4.
ലോകത്ത് അത്തരമൊരു അമ്മ ഭാഗ്യവതിയാണ്; അത്തരം അച്ഛനും വീണ്ടും ഭാഗ്യവാനാണ്.
പിതൃവംശ്യാമാതൃവംശ്യാഃപതിവംശ്യാസ്ത്രയസ്ത്രയഃ
പിതാവിന്റെ വംശം, മാതാവിന്റെ വംശം, ഭർത്താവിന്റെ വംശം—മൂന്നും.
ശീലഭംഗേന ദുര്വൃത്താഃ പാതയംതി കുലത്രയമ്
ദുഷ്ടസ്ത്രീകൾ നല്ലതിന്റെ വഴി വിട്ടാൽ ഈ മൂന്നു കുടുംബങ്ങളും നശിക്കുന്നു.
പതിവ്രതായാശ്ചരണോ യത്ര യത്ര സ്പൃശേദ്ഭുവമ്
ഒരു ഭർത്തിനിഷ്ഠയായ സ്ത്രീയുടെ കാലടി ഭൂമിയെ എവിടെയെങ്കിലും തൊടുമ്പോൾ—
ബിഭ്യത്പതിവ്രതാസ്പര്ശം കുരുതേ ഭാനുമാനപി
അത്തരം സ്ത്രീയുടെ സ്പർശം പോലും സൂര്യൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
ആപഃ പതിവ്രതാ സ്പര്ശമഭിലഷ്യംതി സര്വദാ
ജലങ്ങൾ എപ്പോഴും ഭർത്തിനിഷ്ഠയായ സ്ത്രീയുടെ സ്പർശം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഗൃഹേഗൃഹേ ന കിം നാര്യോ രൂപലാവണ്യഗര്വിതാഃ
ഏത് വീട്ടിലും സൗന്ദര്യത്തിലും ആകർഷണത്തിലും അഭിമാനമുള്ള സ്ത്രീകൾ ഇല്ലാതെ പോകുമോ?
ഭാര്യാ മൂലം ഗൃഹസ്ഥസ്യ ഭാര്യാ മൂലം സുഖസ്യ ച
ഭാര്യയാണ് ഗൃഹസ്ഥന്റെ അടിസ്ഥാനവും, സന്തോഷത്തിന്റെയും മൂലവും ഭാര്യ തന്നെയാണ്.
പരലോകസ്ത്വയം ലോകോ ജീയതേ ഭാര്യയാ ദ്വയമ്
ഈ ലോകവും പരലോകവും ഭാര്യയാൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഗൃഹസ്ഥഃ സ ഹി വിജ്ഞേയോ യസ്യ ഗേഹേ പതിവ്രതാ
ഭർത്തിനിഷ്ഠയായ ഭാര്യ വീട്ടിൽ ഉള്ളവനെയാണ് യഥാർത്ഥ ഗൃഹസ്ഥൻ എന്ന് അറിയേണ്ടത്.