ഇദമേവ വ്രതം സ്ത്രീണാമയമേവപരോ വൃഷഃ 4.1.4.
സ്ത്രികൾക്ക് ഇതാണ് വ്രതം; ഇതാണ് പരമധർമ്മം.
ക്ലീബം വാ ദുരവസ്ഥംവാ വ്യാധിതം വൃദ്ധമേവ വാ
ഭർത്താവ് അശക്തനോ, ദുർബലനോ, രോഗിയോ, വയസ്സായവനോ ആയാലും—
ഹൃഷ്ടാഹൃഷ്ടേവിഷണ്ണാസ്യാ വിഷണ്ണാസ്യേ പ്രിയേ സദാ
ഭർത്താവ് സന്തോഷത്തോടെയോ ദുഃഖത്തോടെയോ, മുഖം സന്തോഷവാനോ വിഷണ്ണനോ ആയാലും, അവൾ എപ്പോഴും ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കണം.
സര്പിര്ലവണതൈലാദി ക്ഷയേപി ച പതിവ്രതാ
നെയ്യോ ഉപ്പോ എണ്ണയോ പോലുള്ളവ ഇല്ലാതായാലും, അവൾ ഭർത്തീവ്രതയായിരിക്കും.
തീര്ഥസ്നാനാര്ഥിനീ നാരീ പതിപാദോദകം പിബേത്
തിരുത്തടിയിൽ കുളിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ത്രീ ഭർത്താവിന്റെ കാലിലെ വെള്ളം കുടിക്കണം.
വ്രതോപവാസനിയമം പതിമുല്ലംഘ്യ യാ ചരേത്
ഭർത്താവിനെ അവഗണിച്ച് വ്രതം, ഉപവാസം, നിയമം എന്നിവ പാലിക്കുന്ന സ്ത്രീ—
ഉക്താ പ്രത്യുത്തരം ദദ്യാദ്യാ നാരീ ക്രോധതത്പരാ
ആക്രോഷത്തോടു ചേർന്ന് മറുപടി പറയുന്ന സ്ത്രീ—
സ്ത്രീണാം ഹി പരമശ്ചൈകോ നിയമഃ സമുദാഹൃതഃ
സ്ത്രികൾക്ക് ഒരൊറ്റ പരമനിയമം പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉച്ചാസനം ന സേവേത ന വ്രജേത്പരവേശ്മസു
ഉയർന്ന ഇരിപ്പിടം ഉപയോഗിക്കരുത്, മറ്റുള്ളവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യരുത്.
അപവാദോ ന വക്തവ്യഃ കലഹം ദൂരതസ്ത്യജേത്
പുറം പറയുന്നത് പറയരുത്, വഴക്കുകൾ ദൂരെയായിരിക്കെ ഒഴിവാക്കണം.
യാ ഭര്താരം പരിത്യജ്യ രഹശ്ചരതി ദുര്മതിഃ 4.1.4.
ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് രഹസ്യമായി പുറത്തു നടക്കുന്ന ദുഷ്ടചിന്തയുള്ള സ്ത്രീ—
താഡിതാ താഡിതും ചേച്ഛേത്സാ വ്യാഘ്രീ വൃഷദംശികാ
അവളെ അടിച്ചാൽ, കടുവയോ പാമ്പോ പോലെയുള്ള അവൾ തിരിച്ചടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കും.
യാ ഭര്താരം പരിത്യജ്യ മിഷ്ടമഽശ്നാതി കേവലമ്
ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വയം രുചികരമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന സ്ത്രീ—
യാ ത്വം(ഹും) കൃത്യാഽപ്രിയം ബ്രൂതേ മൂകാ സാ ജായതേ ഖലു
കേടായ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നവൾ, ഒടുവിൽ മൗനമായിത്തീരും.
ദൃഷ്ടിം വിലുപ്യ ഭര്തുര്യാ കംചിദന്യം സമീക്ഷതേ
ഭർത്താവിനെ നോക്കാതെ, മറ്റൊരാളിലേക്കു കണ്ണോടിക്കുന്ന സ്ത്രീ—
ബാഹ്യാദായാംതമാലോക്യ ത്വരിതാ ച ജലാശനൈഃ
പുറത്ത് നിന്ന് ആരെങ്കിലും വരുന്നത് കണ്ടാൽ, അവൾ വേഗത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും വെള്ളം കുടിക്കുകയും ചെയ്യും.
തഥൈവ ചാടുവചനൈഃ ഖേദസംനോദനൈഃ പരൈഃ
അതുപോലെ, മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം മധുരവാക്കുകളും പരാതികളും പറയുന്നതും—
മിതം ദദാതി ഹി പിതാ മിതം ഭ്രാതാ മിതം സുതഃ
അച്ഛൻ അളവിൽ മാത്രം കൊടുക്കുന്നു, സഹോദരൻ അളവിൽ മാത്രം കൊടുക്കുന്നു, മകനും അളവിൽ മാത്രം കൊടുക്കുന്നു.
ഭര്താ ദേവോ ഗുരുര്ഭര്താ ധര്മ തീര്ഥ വ്രതാനി ച
ഭർത്താവ് ദൈവം തന്നെയാണ്, ഗുരുവും ഭർത്താവാണ്, ധർമ്മവും തീർത്ഥവും വ്രതങ്ങളും ഭർത്താവിലാണ്.
ജീവഹീനോ യഥാ ദേഹഃ ക്ഷണാദശുചിതാം വ്രജേത്
പ്രാണൻ ഇല്ലാത്ത ശരീരം ഉടൻ അശുദ്ധമാകുന്നതുപോലെ—
അമംഗലേഭ്യഃ സര്വേഭ്യോ വിധവാ ത്യക്തമംഗലാ 4.1.4.
എല്ലാ ദുർദിനികളിലും, മംഗലചിഹ്നങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട വിധവയാണ് ഏറ്റവും ദുർഭാഗ്യവതിയായത്.
വിഹായ മാതരം ചൈകാം സര്വമംഗലവര്ജിതാമ
അവൾ അമ്മയെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, എല്ലാമംഗലങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടവളായി തീരും.
കന്യാവിവാഹസമയേ വാചയേയുരിതി ദ്വിജാഃ
കന്യാവിവാഹസമയത്ത്, ദ്വിജന്മാർ ഇങ്ങനെ ഉച്ചരിക്കണം.
ഭര്താ സദാനുയാതവ്യോ ദേഹവച്ഛായയാ സ്ത്രിയാ
സ്ത്രീ ഭർത്താവിനെ എപ്പോഴും തന്റെ ശരീരത്തെയും നിഴലെയും പോലെ അനുഗമിക്കണം.
അനുവ്രജതി ഭര്താരം ഗൃഹാത്പിതൃവനം മുദാ
അവൾ സന്തോഷത്തോടെ അച്ഛന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് കാടിലേക്കു ഭർത്താവിനെ അനുഗമിക്കുന്നു.
വ്യാലഗ്രാഹീ യഥാ വ്യാലം ബലാദുദ്ധരതേ ബിലാത
പാമ്പിനെ പിടിച്ചവൻ അതിനെ ബലമായി കുഴിയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നതുപോലെ—
യമദൂതാഃ പലായംതേ സതീമാലോക്യ ദൂരതഃ ।। അപി ദുഷ്കൃതകര്മാണം സമുത്സൃജ്യ ച തത്പതിമ്
ഒരു സത്യസന്ധയായ ഭാര്യയെ ദൂരത്ത് കാണുമ്പോൾ തന്നെ, യമന്റെ ദൂതന്മാർ പോലും ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു; അവൾക്കൊപ്പം കൂടെ പാപം ചെയ്ത ഭർത്താവിനെയും അവരത് വിട്ട് പോകുന്നു.
ന തഥാ ബിഭീമോ വഹ്നേര്നതഥാ വിദ്യുതോ യഥാ
നാം അഗ്നിയെ ഇത്രയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, മിന്നലിനെയും അത്രയില്ല—
തപനസ്തപ്യതേത്യംതം ദഹനോപി ച ദഹ്യതേ
സൂര്യൻ അത്യന്തം കത്തിക്കുന്നു, അഗ്നിയും അതിന്റെ ചൂടിൽ ദഹിക്കുന്നു.
യാവത്സ്വലോമസംഖ്യാസ്തി താവത്കോട്യയുതാനി ച
അവളുടെ ശരീരത്തിൽ എത്ര രോമങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അത്രയേറെ കോടികളും ആയിരക്കണക്കിനും തുല്യമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.