സ്നാത്വാ തു മണികര്ണിക്യാം പ്രീണിതാ ബ്രാഹ്മണാ ധനൈഃ
മണികർണികയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സമ്പത്തുകൊണ്ട് സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവരും,
തതഃ കാശീം സമാസാദ്യ തേന പുണ്യേന നോദിതാഃ
അതിനുശേഷം കാശിയിൽ എത്തുമ്പോൾ, ആ പുണ്യഫലങ്ങൾ കൊണ്ട് അവർ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നില്ല.
അവിമുക്തേ കൃതം കര്മ യദല്പമപി മാനവൈഃ
അവിച്യുതക്ഷേത്രത്തിൽ മനുഷ്യർ ചെയ്താൽ, അതിവലുതല്ലാത്ത പ്രവൃത്തിയും,
അഹോ വൈശ്വേശ്വരേ ക്ഷേത്രേ മരണാദപിനോഭയമ്
വൈശ്വേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ, മരിച്ചാലും ഇരട്ടഫലം ലഭിക്കുന്നു.
ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ കുരുക്ഷേത്രേ യൈര്ദത്തം വസു നിര്മലമ്
കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ശുദ്ധമായ സമ്പത്ത് ദാനം ചെയ്യുന്നവരും,
പിതാമഹം സമാസാദ്യ ഗയായാം യൈഃ പിതാമഹാഃ
ഗയയിൽ പിതാമഹരെ സ്മരിച്ച് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരും,
ന സ്നാനേന ന ദാനേന ന ജപേന ന പൂജയാ
സ്നാനംകൊണ്ടോ, ദാനംകൊണ്ടോ, ജപംകൊണ്ടോ, പൂജകൊണ്ടോ ഇതൊന്നിനാലും അല്ല.
സോപസ്കരാണിവേശ്മാനിമു സലോലൂഖലാദിഭിഃ
എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ വീടുകളും ഉലൂഖലും മറ്റു സാധനങ്ങളും ഒരുക്കി സ്ഥാപിക്കുന്നവർ,
ബ്രഹ്മശാലാം കാരയംതി വേദമധ്യാപയംതി ച
ബ്രഹ്മശാലകൾ പണിതു, വേദം പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർ,
പുരാണാനി ച യേ ദദ്യുഃ പുസ്തകാനി ദദത്യപി 4.1.2.
പുരാണങ്ങൾ നൽകുന്നവരും, പുസ്തകങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവരും,
യജ്ഞാര്ഥം ച വിവാഹാര്ഥം വ്രതാര്ഥം ബ്രാഹ്മണായ വൈ
യജ്ഞത്തിനായി, വിവാഹത്തിനായി, വ്രതത്തിനായി, അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാഹ്മണൻക്ക് വേണ്ടി,
ആരോഗ്യശാലാം യഃ കുര്യാദ്വൈദ്യപോഷണതത്പരഃ
ആരോഗ്യശാല പണിതു, വൈദ്യന്മാരെ പോഷിപ്പിക്കാൻ മനസ്സോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ,
മുക്തീ കുര്വംതി തീര്ഥാനി യേ ച ദുഷ്ടാവരോധതഃ
നശിച്ചോ തടസ്സപ്പെട്ടോ പോയ തിരുത്തുകൾ പുനസ്ഥാപിക്കുന്നവരും,
വിഷ്ണോര്വാമമവാശംഭോര്ബ്രാഹ്മണാ ഏവ സുപ്രിയാഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ ഇടതുവശത്തേക്കും ശിവന്റെ ഇടതുവശത്തേക്കും ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവർ ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ്.
ബ്രാഹ്മണാശ്ചൈവ ഗാവശ്ച കുലമേകം ദ്വിധാകൃതമ്
ബ്രാഹ്മണരും പശുക്കളും ഒരു കുടുംബം തന്നെയാണ്, രണ്ട് രൂപങ്ങളിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബ്രാഹ്മണാ ജംഗമം തീര്ഥം നിര്മിതം സാര്വഭൌമികമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ സഞ്ചരിക്കുന്ന തിരുത്തുകളാണ്, എല്ലാ ലോകത്തിനും വേണ്ടി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നവ.
ഗാവഃ പവിത്രമതുലം ഗാവോ മംഗലമുത്തമമ്
പശുക്കൾ അത്യന്തം വിശുദ്ധവും തുല്യരഹിതവുമാണ്; പശുക്കൾ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ മംഗളമാണ്.
ശൃംഗാഗ്രേ സര്വതീര്ഥാനി ഖുരാഗ്രേ സര്വ പര്വതാഃ
അവയുടെ കൊമ്പിന്റെ അഗ്രത്തിൽ എല്ലാ തിരുത്തുകളും, കുരുവിന്റെ അഗ്രത്തിൽ എല്ലാ പർവ്വതങ്ങളും.
ദീയമാനാം ച ഗാം ദൃഷ്ട്വാ നൃത്യംതി പ്രപിതാമഹാഃ
പശു ദാനം ചെയ്യുന്നത് കണ്ടാൽ പിതാമഹന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
രോരൂയംതേ ച പാപാനി ദാരിദ്ര്യം വ്യാധിഭിഃ സഹ 4.1.2.
പാപങ്ങൾ വിലപിക്കുകയും ദാരിദ്ര്യം രോഗങ്ങളോടൊപ്പം അകന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഗവാം സ്തുത്വാ നമസ്കൃത്യ കൃത്വാ ചൈവ പ്ര ദക്ഷിണാമ്
പശുക്കളെ സ്തുതിച്ച് നമസ്കരിച്ചു, അവയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തശേഷം—
യാ ലക്ഷ്മീഃ സവര്ഭൂതാനാം യാ ദേവേഷു വ്യവസ്ഥിതാ
എല്ലാ ജീവികളിലും നിലകൊള്ളുന്ന ഐശ്വര്യവും, ദേവതകളിൽ സ്ഥാപിതമായ ഐശ്വര്യവും,
വിഷ്ണോര്വക്ഷസി യാ ലക്ഷ്മീഃ സ്വാഹാ ചൈവ വിഭാവസോഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ വക്ഷസ്സിൽ ഉള്ള ലക്ഷ്മിയും, ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയുടെ സ്വാഹയും,
ഗോമയം യമുനാ സാക്ഷാദ്ഗോമൂത്രം നര്മദാ ശുഭാ
പശുവിന്റെ ചാണകം യമുന തന്നെയാണ്; പശുമൂത്രം ശുഭമായ നർമദയാണ്.
ഗവാമംഗേഷു തിഷ്ഠംതി ഭുവനാനി ചതുര്ദശ
പശുവിന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ പതിനാലു ലോകങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇതി മംത്രം സമുച്ചാര്യ ധേനൂര്വാധേനുമേവ വാ
ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പശുവിനോ കാളയിനോ അർപ്പിച്ചാൽ,
മയാ ച വിഷ്ണുനാ സാര്ധം ശിവേന ച മഹര്ഷിഭിഃ । വിചാര്യ ഗോഗുണാന്നിത്യം പ്രാര്ഥനേതി വിധീയതേ
ഞാനും വിഷ്ണുവും ശിവനും മഹർഷിമാരും ചേർന്ന് പശുവിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ആലോചിച്ചപ്പോൾ, ഈ പ്രാർത്ഥന എപ്പോഴും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗാവോ മേ പുരതഃ സംതു ഗാവോ മേ സംതു പൃഷ്ഠതഃ
പശുക്കൾ എനിക്ക് മുന്നിലും പിന്നിലും ഉണ്ടാകട്ടെ.
നീരാജയതി യോംഗാനി ഗവാം പുച്ഛേന ഭാഗ്യവാന്
പശുവിന്റെ വാലുകൊണ്ട് ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ നീരാഞ്ജനം ചെയ്യുന്നവൻ ഭാഗ്യശാലിയാകുന്നു.
ഗോഭിര്വിപ്രശ്ച വേദൈശ്ച സതീഭിഃ സത്യവാദിഭിഃ 4.1.2.
പശുക്കളോടും ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും വേദങ്ങളോടും സദ്ഭാര്യമാരോടും സത്യവാദികളോടും കൂടെ,