നേഹ ക്രോധോ ന മാത്സര്യം ലോഭഃ കാമോഽധൃതിര്ഭയമ്
ഇവിടെ കോപമോ അസൂയയോ ലോഭമോ കാമമോ ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലായ്മയോ ഭയമോ ഒന്നുമില്ല.
യേ ബ്രാഹ്മണാ ബ്രഹ്മരതാസ്തപോനിഷ്ഠാസ്തപോധനാഃ
ബ്രഹ്മത്തിൽ ആസ്വാദനം കാണുന്ന, തപസ്സിൽ ലയിച്ച, തപസ്സാണ് സമ്പത്ത് എന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ,
പാതിവ്രത്യരതാ നാര്യോ യേ ചാന്യേ ബ്രഹ്മചാരിണഃ
ഭർത്താവിനോട് വിശുദ്ധമായ ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീകളും, ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന മറ്റുള്ളവരും,
മാതാപിത്രോരമീ ഭക്താ അമീ ഗോഗ്രഹണേ ഹതാഃ
തങ്ങളുടെ അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നവരും, പശുക്കളെ രക്ഷിക്കാൻ ജീവൻ കൊടുത്തവരും,
തീര്ഥേ തപസ്യുപകൃതൌ സദാചാരാദികര്മണി
തിരുത്തലുകളിൽ, തപസ്സിൽ, ദാനത്തിൽ, നല്ല ആചാരങ്ങളിലും,
ഗായത്രീ ജാപ്യനിരതാ അഗ്നിഹോത്ര പരായണാഃ
ഗായത്രീ ജപത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരും, അഗ്നിഹോത്ര യാഗത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും,
നിസ്പൃഹാഃ സോമപാ യേ വൈ ദ്വിജപാദോദപാശ്ച യേ
ആശകളില്ലാതെ സോമപാനം ചെയ്യുന്നവരും, ദ്വിജന്മാരുടെ പാദജലം കുടിക്കുന്നവരും,
പ്രതിഗ്രഹേ സമര്ഥാ ഹി യേ പ്രതിഗ്രഹവര്ജിതാഃ
ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യരായവരും, ദാനം സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുന്നവരും,
പ്രയാഗേ മാഘ മാസോ യൈരുഷഃ സ്നാതോഽമലാത്മഭിഃ
പ്രയാഗയിൽ മാഘമാസത്തിൽ, ഉഷസ്സിൽ, ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവരും,
വാരാണസ്യാം പാംചനദേ ത്ര്യഹം സ്നാതാസ്തു കാര്തികേ 4.1.2.
വാരാണസിയിൽ അഞ്ചു നദികൾ സംഗമിക്കുന്നിടത്ത്, കാർത്തികമാസത്തിൽ മൂന്നു ദിവസം സ്നാനം ചെയ്യുന്നവരും,
സ്നാത്വാ തു മണികര്ണിക്യാം പ്രീണിതാ ബ്രാഹ്മണാ ധനൈഃ
മണികർണികയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സമ്പത്തുകൊണ്ട് സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവരും,
തതഃ കാശീം സമാസാദ്യ തേന പുണ്യേന നോദിതാഃ
അതിനുശേഷം കാശിയിൽ എത്തുമ്പോൾ, ആ പുണ്യഫലങ്ങൾ കൊണ്ട് അവർ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നില്ല.
അവിമുക്തേ കൃതം കര്മ യദല്പമപി മാനവൈഃ
അവിച്യുതക്ഷേത്രത്തിൽ മനുഷ്യർ ചെയ്താൽ, അതിവലുതല്ലാത്ത പ്രവൃത്തിയും,
അഹോ വൈശ്വേശ്വരേ ക്ഷേത്രേ മരണാദപിനോഭയമ്
വൈശ്വേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ, മരിച്ചാലും ഇരട്ടഫലം ലഭിക്കുന്നു.
ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ കുരുക്ഷേത്രേ യൈര്ദത്തം വസു നിര്മലമ്
കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ശുദ്ധമായ സമ്പത്ത് ദാനം ചെയ്യുന്നവരും,
പിതാമഹം സമാസാദ്യ ഗയായാം യൈഃ പിതാമഹാഃ
ഗയയിൽ പിതാമഹരെ സ്മരിച്ച് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരും,
ന സ്നാനേന ന ദാനേന ന ജപേന ന പൂജയാ
സ്നാനംകൊണ്ടോ, ദാനംകൊണ്ടോ, ജപംകൊണ്ടോ, പൂജകൊണ്ടോ ഇതൊന്നിനാലും അല്ല.
സോപസ്കരാണിവേശ്മാനിമു സലോലൂഖലാദിഭിഃ
എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ വീടുകളും ഉലൂഖലും മറ്റു സാധനങ്ങളും ഒരുക്കി സ്ഥാപിക്കുന്നവർ,
ബ്രഹ്മശാലാം കാരയംതി വേദമധ്യാപയംതി ച
ബ്രഹ്മശാലകൾ പണിതു, വേദം പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർ,
പുരാണാനി ച യേ ദദ്യുഃ പുസ്തകാനി ദദത്യപി 4.1.2.
പുരാണങ്ങൾ നൽകുന്നവരും, പുസ്തകങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവരും,
യജ്ഞാര്ഥം ച വിവാഹാര്ഥം വ്രതാര്ഥം ബ്രാഹ്മണായ വൈ
യജ്ഞത്തിനായി, വിവാഹത്തിനായി, വ്രതത്തിനായി, അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാഹ്മണൻക്ക് വേണ്ടി,
ആരോഗ്യശാലാം യഃ കുര്യാദ്വൈദ്യപോഷണതത്പരഃ
ആരോഗ്യശാല പണിതു, വൈദ്യന്മാരെ പോഷിപ്പിക്കാൻ മനസ്സോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ,
മുക്തീ കുര്വംതി തീര്ഥാനി യേ ച ദുഷ്ടാവരോധതഃ
നശിച്ചോ തടസ്സപ്പെട്ടോ പോയ തിരുത്തുകൾ പുനസ്ഥാപിക്കുന്നവരും,
വിഷ്ണോര്വാമമവാശംഭോര്ബ്രാഹ്മണാ ഏവ സുപ്രിയാഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ ഇടതുവശത്തേക്കും ശിവന്റെ ഇടതുവശത്തേക്കും ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവർ ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ്.
ബ്രാഹ്മണാശ്ചൈവ ഗാവശ്ച കുലമേകം ദ്വിധാകൃതമ്
ബ്രാഹ്മണരും പശുക്കളും ഒരു കുടുംബം തന്നെയാണ്, രണ്ട് രൂപങ്ങളിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബ്രാഹ്മണാ ജംഗമം തീര്ഥം നിര്മിതം സാര്വഭൌമികമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ സഞ്ചരിക്കുന്ന തിരുത്തുകളാണ്, എല്ലാ ലോകത്തിനും വേണ്ടി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നവ.
ഗാവഃ പവിത്രമതുലം ഗാവോ മംഗലമുത്തമമ്
പശുക്കൾ അത്യന്തം വിശുദ്ധവും തുല്യരഹിതവുമാണ്; പശുക്കൾ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ മംഗളമാണ്.
ശൃംഗാഗ്രേ സര്വതീര്ഥാനി ഖുരാഗ്രേ സര്വ പര്വതാഃ
അവയുടെ കൊമ്പിന്റെ അഗ്രത്തിൽ എല്ലാ തിരുത്തുകളും, കുരുവിന്റെ അഗ്രത്തിൽ എല്ലാ പർവ്വതങ്ങളും.
ദീയമാനാം ച ഗാം ദൃഷ്ട്വാ നൃത്യംതി പ്രപിതാമഹാഃ
പശു ദാനം ചെയ്യുന്നത് കണ്ടാൽ പിതാമഹന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
രോരൂയംതേ ച പാപാനി ദാരിദ്ര്യം വ്യാധിഭിഃ സഹ 4.1.2.
പാപങ്ങൾ വിലപിക്കുകയും ദാരിദ്ര്യം രോഗങ്ങളോടൊപ്പം അകന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.