ത്വമേവ സര്വം ത്വയി ദേവ സര്വം സ്തോതാ സ്തുതിഃ സ്തവ്യ ഇഹ ത്വമേവ
സകലവും നീയാണു ദേവാ, എല്ലാം നിനക്കുള്ളതാണു. സ്തുതികാരനും സ്തുതിയും സ്തുത്യർഹനും ഇവിടെ നീയേ.
ഇതി സ്തുത്വാ വിധിം ദേവാ നിപേതുര്ദംഡവത്ക്ഷിതൌ
ഇങ്ങനെ സ്രഷ്ടാവിനെ സ്തുതിച്ചശേഷം, ദേവന്മാർ ഭുമിയിൽ ദണ്ഡവതായി വീണു.
ഉത്തിഷ്ഠത പ്രസന്നോസ്മി വൃണുധ്വം വരമുത്തമമ്
എല്ലാവരും എഴുന്നേൽക്കൂ! ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. ഉത്തമമായ വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ.
യഃ സ്തോഷ്യത്യനയാ സ്തുത്യാ ശ്രദ്ധാവാന്പ്രത്യഹം ശുചിഃ
ആർക്കും, വിശ്വാസത്തോടും ശുദ്ധിയോടും കൂടി, ഈ സ്തുതിയാൽ പ്രതിദിനം സ്തുതിച്ചാൽ—
ദാസ്യാമഃ സകലാന്കാമാന്പുത്രാന്പൌത്രാന്പശൂന്വസു
അവർക്കു ഞങ്ങൾ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും, പുത്രന്മാരെയും മുമ്മക്കളെയും മൃഗങ്ങളെയും സമ്പത്തും നൽകും.
ഐഹികാമുഷ്മികാന്ഭോഗാനപവര്ഗം തഥാഽക്ഷയമ്
ഈ ലോകത്തെയും അന്ത്യലോകത്തെയും സുഖങ്ങൾ, മോക്ഷം, അക്ഷയമായതും നൽകും.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന പഠിതവ്യഃ സ്തവോത്തമഃ
അതിനാൽ, ഈ ഉത്തമസ്തുതി എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ഓതണം.
പുനഃ പ്രോവാച താന്വേധാഃ പ്രണിപത്യോത്ഥിതാന്സുരാന്
പിന്നീട് സ്രഷ്ടാവ്, ദേവന്മാർ നമസ്കരിച്ച് എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ, വീണ്ടും അവരോട് പറഞ്ഞു.
ഏതേ വേദാ മൂര്തിധരാ ഇമാ വിദ്യാസ്തഥാഖിലാഃ
ഇവയാണ് വേദങ്ങൾ, രൂപം ധരിച്ചവയും, ഇവയൊക്കെയും വിവിധ വിദ്യകളും.
ബ്രഹ്മചര്യമിദം ചൈഷാ കരുണാ ഭാരതീത്വിയമ് 4.1.2.
ഇതാണ് ബ്രഹ്മചര്യം, ഇതാണ് കരുണ, ഇതാണ് ഭാരതിദേവിയുടെ വാക്ക്.
നേഹ ക്രോധോ ന മാത്സര്യം ലോഭഃ കാമോഽധൃതിര്ഭയമ്
ഇവിടെ കോപമോ അസൂയയോ ലോഭമോ കാമമോ ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലായ്മയോ ഭയമോ ഒന്നുമില്ല.
യേ ബ്രാഹ്മണാ ബ്രഹ്മരതാസ്തപോനിഷ്ഠാസ്തപോധനാഃ
ബ്രഹ്മത്തിൽ ആസ്വാദനം കാണുന്ന, തപസ്സിൽ ലയിച്ച, തപസ്സാണ് സമ്പത്ത് എന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ,
പാതിവ്രത്യരതാ നാര്യോ യേ ചാന്യേ ബ്രഹ്മചാരിണഃ
ഭർത്താവിനോട് വിശുദ്ധമായ ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീകളും, ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന മറ്റുള്ളവരും,
മാതാപിത്രോരമീ ഭക്താ അമീ ഗോഗ്രഹണേ ഹതാഃ
തങ്ങളുടെ അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നവരും, പശുക്കളെ രക്ഷിക്കാൻ ജീവൻ കൊടുത്തവരും,
തീര്ഥേ തപസ്യുപകൃതൌ സദാചാരാദികര്മണി
തിരുത്തലുകളിൽ, തപസ്സിൽ, ദാനത്തിൽ, നല്ല ആചാരങ്ങളിലും,
ഗായത്രീ ജാപ്യനിരതാ അഗ്നിഹോത്ര പരായണാഃ
ഗായത്രീ ജപത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരും, അഗ്നിഹോത്ര യാഗത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും,
നിസ്പൃഹാഃ സോമപാ യേ വൈ ദ്വിജപാദോദപാശ്ച യേ
ആശകളില്ലാതെ സോമപാനം ചെയ്യുന്നവരും, ദ്വിജന്മാരുടെ പാദജലം കുടിക്കുന്നവരും,
പ്രതിഗ്രഹേ സമര്ഥാ ഹി യേ പ്രതിഗ്രഹവര്ജിതാഃ
ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യരായവരും, ദാനം സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുന്നവരും,
പ്രയാഗേ മാഘ മാസോ യൈരുഷഃ സ്നാതോഽമലാത്മഭിഃ
പ്രയാഗയിൽ മാഘമാസത്തിൽ, ഉഷസ്സിൽ, ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവരും,
വാരാണസ്യാം പാംചനദേ ത്ര്യഹം സ്നാതാസ്തു കാര്തികേ 4.1.2.
വാരാണസിയിൽ അഞ്ചു നദികൾ സംഗമിക്കുന്നിടത്ത്, കാർത്തികമാസത്തിൽ മൂന്നു ദിവസം സ്നാനം ചെയ്യുന്നവരും,
സ്നാത്വാ തു മണികര്ണിക്യാം പ്രീണിതാ ബ്രാഹ്മണാ ധനൈഃ
മണികർണികയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സമ്പത്തുകൊണ്ട് സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവരും,
തതഃ കാശീം സമാസാദ്യ തേന പുണ്യേന നോദിതാഃ
അതിനുശേഷം കാശിയിൽ എത്തുമ്പോൾ, ആ പുണ്യഫലങ്ങൾ കൊണ്ട് അവർ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നില്ല.
അവിമുക്തേ കൃതം കര്മ യദല്പമപി മാനവൈഃ
അവിച്യുതക്ഷേത്രത്തിൽ മനുഷ്യർ ചെയ്താൽ, അതിവലുതല്ലാത്ത പ്രവൃത്തിയും,
അഹോ വൈശ്വേശ്വരേ ക്ഷേത്രേ മരണാദപിനോഭയമ്
വൈശ്വേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ, മരിച്ചാലും ഇരട്ടഫലം ലഭിക്കുന്നു.
ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ കുരുക്ഷേത്രേ യൈര്ദത്തം വസു നിര്മലമ്
കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ശുദ്ധമായ സമ്പത്ത് ദാനം ചെയ്യുന്നവരും,
പിതാമഹം സമാസാദ്യ ഗയായാം യൈഃ പിതാമഹാഃ
ഗയയിൽ പിതാമഹരെ സ്മരിച്ച് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരും,
ന സ്നാനേന ന ദാനേന ന ജപേന ന പൂജയാ
സ്നാനംകൊണ്ടോ, ദാനംകൊണ്ടോ, ജപംകൊണ്ടോ, പൂജകൊണ്ടോ ഇതൊന്നിനാലും അല്ല.
സോപസ്കരാണിവേശ്മാനിമു സലോലൂഖലാദിഭിഃ
എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ വീടുകളും ഉലൂഖലും മറ്റു സാധനങ്ങളും ഒരുക്കി സ്ഥാപിക്കുന്നവർ,
ബ്രഹ്മശാലാം കാരയംതി വേദമധ്യാപയംതി ച
ബ്രഹ്മശാലകൾ പണിതു, വേദം പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർ,
പുരാണാനി ച യേ ദദ്യുഃ പുസ്തകാനി ദദത്യപി 4.1.2.
പുരാണങ്ങൾ നൽകുന്നവരും, പുസ്തകങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവരും,