മംഡപം തത്ര കുര്വീത കദലീസ്തംഭമംഡിതമ്
അവിടെ വാഴക്കൊമ്പുകൾ കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച ഒരു മണ്ടപം നിർമ്മിക്കണം.
ചിത്രവസ്ത്രൈഃ സ്വലംകൃത്യ തത്ര ദേവം പ്രപൂജയേത്
അത് നിറമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, അവിടെ ദൈവത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
ശൃണുയാദൂര്ജമാഹാത്മ്യം നിയമേന ശുചിഃ പുമാന് 2.4.36.
ശുദ്ധനും നിയന്ത്രണമുള്ളവനും ആയ പുരുഷൻ ഉറ്ജയുടെ മഹത്വം ആലോചിച്ച് ശ്രവിക്കണം.
മുഹൂര്തം വാഽപി ശൃണുയാത്കഥാം പുണ്യാം ദിനേദിനേ
അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു നിമിഷം പോലും, ദിവസേന പുണ്യമുള്ള കഥ ശ്രവിക്കണം.
പുണ്യമാസേഽഥവാ പുണ്യതിഥൌ സംശൃണുയാദപി
അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു പുണ്യമായ മാസത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ശുഭദിനത്തിൽ ആ കഥ കേൾക്കാം.
പുരാണജ്ഞഃ ശുചിര്ദക്ഷഃ ശാംതോ വിഗതമത്സരഃ
പുരാണങ്ങൾ അറിയുന്നവനും, ശുദ്ധനും, നൈപുണ്യമുള്ളവനും, ശാന്തനും, അസൂയ ഇല്ലാത്തവനും ആയവൻ—
വ്യാസാസനം സമാരൂഢോ യദാ പൌരാണികോ ഭവേത്
വ്യാസാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് പുരാണം വായിക്കുന്നവൻ ആയപ്പോൾ—
ന ദുര്ജനസമാകീര്ണേ ന ശൂദ്രശ്വാപദാവൃതേ
ദുഷ്ടന്മാർ നിറഞ്ഞിടത്തോ, ശൂദ്രന്മാരോ മൃഗങ്ങളോ നിറഞ്ഞിടത്തോ അല്ല.
ശ്രദ്ധാഭക്തിസമായുക്താ നാഽന്യകാര്യേഷു ലാലസാ
അവിടെ കൂടുന്നവർക്ക് വിശ്വാസവും ഭക്തിയും ഉണ്ടാകണം; മറ്റു കാര്യങ്ങളിൽ ആസക്തി ഉണ്ടാകരുത്.
അഭക്താ യേ കഥാം പുണ്യാം ശൃണ്വംതി മനുജാഽധമാഃ
ഭക്തിയില്ലാതെ പുണ്യമുള്ള കഥ കേൾക്കുന്ന താഴ്ന്ന മനുഷ്യർ—
പൌരാണികം ച മാസാംതേ പൂജയേദ്ഭക്തിതത്പരഃ
മാസാവസാനത്തിൽ, ഭക്തിയോടെ പുരാണം വായിച്ചവനെ ആദരിക്കണം.
ശൃണ്വംതി ച കഥാം ഭക്ത്യാ ന ദരിദ്രാ ന പാപിനഃ
ഭക്തിയോടെ കഥ കേൾക്കുന്നവർ ദരിദ്രരായോ പാപികളായോ ഒരിക്കലും ആവില്ല.
കഥായാം കീര്ത്യമാനായാം യേ ഗച്ഛംത്യന്യതോ നരാഃ 2.4.36.
കഥ വായിക്കുമ്പോൾ, അപ്പോൾ തന്നെ മറ്റിടത്തേക്ക് പോകുന്ന പുരുഷന്മാർ—
ഉച്ചാസനസമാരൂഢോ ന നരഃ പ്രണതോ ഭവേത്
ഉയർന്ന ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നവൻ വിനയത്തോടെ തലവാഴ്ത്തണം.
കഥായാം കീര്ത്യമാനായാം വിഘ്നം കുര്വംതി യേ നരാഃ
കഥ വായിക്കുമ്പോൾ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ—
യേ ശ്രാവയംതി മനുജാഃ കഥാം പൌരാണികീം ശുഭാമ്
ശുഭമായ പുരാണകഥ മറ്റുള്ളവർക്ക് കേൾപ്പിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ—
ആസനാര്ഥേ പ്രയച്ഛതി പുരാണജ്ഞസ്യ യേ നരാഃ
പുരാണങ്ങളെ അറിയുന്നവരെ ഇരിപ്പിടം നൽകി ആദരിക്കുന്നവർ,
പരിധാനീയവസ്ത്രാണി പ്രയച്ഛംതി ച യേ നരാഃ
അവർക്കു ധരിക്കാൻ വസ്ത്രങ്ങൾ നൽകുന്നവർ,
വാചകേ പരിതുഷ്ടേ തു തുഷ്ടാഃ സ്യുഃ സര്വദേവതാഃ തസ്യ പുണ്യഫലം പൂര്ണം ഭവത്യേവ ന സംശയഃ
വായനക്കാരൻ സന്തോഷം പ്രാപിച്ചാൽ, എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കും; അവനു ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലം പൂർണ്ണമാണ്, സംശയമില്ല.
യത്ഫലം സര്വയജ്ഞേഷു സര്വദാനേഷു യത്ഫലമ്
എല്ലാ യാഗങ്ങളിൽ നിന്നും എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന ഫലം,
കലൌ യുഗേ വിശേഷേണ പുരാണശ്രവണാദൃതേ പുരാണശ്രവണാദ്വിഷ്ണോര്നാസ്തി സംകീര്തനാത്പരമ്
കലിയുഗത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച്, പുരാണം കേൾക്കുന്നതിനു പുറമെ, വിഷ്ണുവിന്റെ പുരാണം കേൾക്കുന്നതിലും ഉന്നതമായത് ഒന്നുമില്ല.
യ ഏതദൂര്ജമാഹാത്മ്യം ശൃണുയാച്ഛ്രാവയേദപി
ഈ ഊർജ്ജയുടെ മഹത്വം കേൾക്കുന്നവനും മറ്റുള്ളവരെ കേൾപ്പിക്കുന്നവനും,
സര്വരോഗാപഹം സര്വപാപനാശകരം ശുഭമ് ।। 2.4.36.
അത് എല്ലാ രോഗങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യും, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കും, ശുഭഫലമാണ്.
ശ്രുത്വാ ചൈകപദേ യോ വൈ അഗമ്യാഗമനേ രതഃ
വിലക്കപ്പെട്ട പ്രവൃത്തികളിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവൻ പോലും ഒരു ശ്ലോകം കേട്ടാൽ,
മാഹാത്മ്യമേതദാകര്ണ്യ പൂജയേദ്യസ്തു പാഠകമ്
ഈ മഹത്വം കേട്ടശേഷം വായനക്കാരനെ ആദരിക്കുന്നവൻ,
ധര്മശാസ്ത്രം പുരാണം ച വേദവിദ്യാദികം ച യത് പുരാണവിദ്യാദാതാരോ ഹ്യനംതഫലഭോഗിനഃ
ധർമ്മശാസ്ത്രം, പുരാണം, വേദജ്ഞാനം എന്നിവ നൽകുന്നവർക്ക് അനന്തമായ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാം.
ഇദം യഃ പഠതേ ഭക്ത്യാ ശ്രുത്വാ ചൈവാഽവധാരയേത്
ഇത് ഭക്തിയോടെ വായിക്കുകയും ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ,
ന കസ്യാഽപീദമാഖ്യേയം ശ്രദ്ധാഹീനായ ദുര്മതേഃ
വിശ്വാസമില്ലാത്തവർക്കോ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവർക്കോ ഇത് പറയരുത്.
അപൂജയിത്വാ ഗുരുമഗ്രബുദ്ധ്യാ ധര്മപ്രവക്താരമനന്യബുദ്ധിഃ
ഗുരുവിനെ ആദരിക്കാതെ, ഏകാഗ്രതയില്ലാതെ, ധർമ്മം ഉപദേശിക്കുന്നവനോടു സമീപിക്കരുത്.
തസ്മാത്സംപൂജയേദ്ഭക്ത്യാ ഗുരും തത്ത്വാവബോധകമ്
അതുകൊണ്ട്, സത്യത്തെ ബോധിപ്പിക്കുന്ന ഗുരുവിനെ ഭക്തിയോടെ ആദരിക്കണം.