കീടാഃ പതംഗാ മശകാശ്ച വൃക്ഷാ ജലേ സ്ഥലേ യേ വിചരംതി ജീവാഃ
പുഴുക്കൾ, ചിറകുള്ള കീടങ്ങൾ, കൊതുകുകൾ, മരങ്ങൾ, വെള്ളത്തിലും കരയിലും സഞ്ചരിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവികളും —
കാര്യസ്തസ്മാത്പൌര്ണമാസ്യാം ത്രിപുരായ മഹോത്സവഃ
അതുകൊണ്ട്, പൗർണമി ദിവസം ത്രിപുരയ്ക്ക് വലിയ ഉത്സവം നടത്തണം.
സപ്ത ജന്മ ഭവേദ്വിപ്രോ ധനാഢ്യോ വേദപാരഗഃ
ഏഴു ജന്മങ്ങൾക്കു boyunca, ആൾ ബ്രാഹ്മണനായി, ധനികനായി, വേദങ്ങൾ പഠിച്ചവനായി ജനിക്കും.
ബ്രഹ്മോവാച യാസ്തിസ്രസ്തിഥയഃ പുണ്യാ അംതികേ ശുക്ലപക്ഷകേ
ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ അടുത്തുള്ള മൂന്നു പുണ്യമായ തിഥികൾ —
അംതിപുഷ്കരിണീ സംജ്ഞാ സര്വപാപക്ഷയാവഹാ
അവയെ അന്ത്യപുഷ്കരിണി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.
തിഥിഷ്വേതാസു സഃ സ്നാനാത്പൂര്ണമേവ ഫലം ലഭേത്
ഈ തിഥികളിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, പൂർണ്ണമായ ഫലം ലഭിക്കും.
ചതുര്ദശ്യാം സയജ്ഞാശ്ച ദേവാ ജംതൂന്പുനംതി ഹി
ചതുര്ദശി ദിവസത്തിൽ, ദേവന്മാരും യജ്ഞങ്ങളും ചേർന്ന് ജീവികളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മഘ്നാന്വാ സുരാപാന്വാ സര്വാഞ്ജംതൂന്പുനംതി ഹി
ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവരായാലും മദ്യം കുടിച്ചവരായാലും, എല്ലാ ജീവികളെയും അവർ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
രൌരവം നരകം യാതി യാവദിംദ്രാശ്ചതുര്ദശ
പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ, ആൾ റൗരവ നരകത്തിൽ പോകുന്നു.
തേന പൂര്ണഫലം പ്രാപ്യ മോദതേ വിഷ്ണുമംദിരേ
അത് കൊണ്ട് പൂർണ്ണഫലം നേടി, വിഷ്ണുവിന്റെ ആലയത്തിൽ ആൾ സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കും.
ന സ്നാനാദി കരോത്യദ്ധാ സ യാതി നരകം ധ്രുവമ്
എന്നാൽ, സ്നാനവും മറ്റും ചെയ്യാത്തവൻ ഉറപ്പായും നരകത്തിൽ പോകും.
സര്വാന്പിതൄന്സമുദ്ധൃത്യ സ യാതി പരമം പദമ്
അവൻ തന്റെ എല്ലാ പിതാക്കളെയും രക്ഷിച്ച്, പരമാവധി സ്ഥിതിയിൽ എത്തും.
ദിനേദിനേഽശ്വമേധാനാം ഫലമേതി ന സംശയഃ 2.4.36.
ദിവസംപ്രതി, അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം അവൻ നേടുന്നു — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ന പാപൈര്ലിപ്യതേ ക്വാഽപി പദ്മപത്രമിവാംഽഭസാ
ജലം തൊട്ടും താമരയിലംപോലെ, അവനെ എവിടെയും പാപങ്ങൾ ബാധിക്കില്ല.
തസ്യ പുണ്യഫലം വക്തും കഃ ശക്തോ ദിവി വാ ഭുവി
സ്വർഗ്ഗത്തോ ഭൂമിയിലോ, അവന്റെ പുണ്യഫലം വിവരിക്കാൻ ആര്ക്ക് കഴിയും?
കൈശ്ചിത്പ്രാപ്തോ ബ്രഹ്മഭാവോ ദിനത്രയനിഷേവണാത്
മൂന്നു ദിവസം ആചരിച്ചതിനാൽ ചിലർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥിതിയിൽ എത്തി.
അഥ വാ കാര്ത്തികേ മാസി ദിനത്രയനിഷേവണാത്
അല്ലെങ്കിൽ, കാർത്തികമാസത്തിൽ മൂന്നു ദിവസം ആചരിച്ചാൽ —
ന തസ്യ പുനരാവൃത്തിഃ കല്പകോടിശതൈരപി
അവനു വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാവില്ല, കോടിക്കണക്കിന് കാലങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാലും.
പുണ്യം തത്രാഽപി വൈശേഷ്യം രാകായാം വര്തതേഽനഘ
അവിടെ പോലും, പാപരഹിതനേ, പൗർണ്ണമിദി രാത്രിയിൽ പ്രത്യേകമായ പുണ്യം ഉണ്ടാകുന്നു.
സമാപ്യ സര്വകര്മാണി വിഷ്ണുപൂജാം സമാചരേത്
എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
മംഡപം തത്ര കുര്വീത കദലീസ്തംഭമംഡിതമ്
അവിടെ വാഴക്കൊമ്പുകൾ കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച ഒരു മണ്ടപം നിർമ്മിക്കണം.
ചിത്രവസ്ത്രൈഃ സ്വലംകൃത്യ തത്ര ദേവം പ്രപൂജയേത്
അത് നിറമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, അവിടെ ദൈവത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
ശൃണുയാദൂര്ജമാഹാത്മ്യം നിയമേന ശുചിഃ പുമാന് 2.4.36.
ശുദ്ധനും നിയന്ത്രണമുള്ളവനും ആയ പുരുഷൻ ഉറ്ജയുടെ മഹത്വം ആലോചിച്ച് ശ്രവിക്കണം.
മുഹൂര്തം വാഽപി ശൃണുയാത്കഥാം പുണ്യാം ദിനേദിനേ
അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു നിമിഷം പോലും, ദിവസേന പുണ്യമുള്ള കഥ ശ്രവിക്കണം.
പുണ്യമാസേഽഥവാ പുണ്യതിഥൌ സംശൃണുയാദപി
അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു പുണ്യമായ മാസത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ശുഭദിനത്തിൽ ആ കഥ കേൾക്കാം.
പുരാണജ്ഞഃ ശുചിര്ദക്ഷഃ ശാംതോ വിഗതമത്സരഃ
പുരാണങ്ങൾ അറിയുന്നവനും, ശുദ്ധനും, നൈപുണ്യമുള്ളവനും, ശാന്തനും, അസൂയ ഇല്ലാത്തവനും ആയവൻ—
വ്യാസാസനം സമാരൂഢോ യദാ പൌരാണികോ ഭവേത്
വ്യാസാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് പുരാണം വായിക്കുന്നവൻ ആയപ്പോൾ—
ന ദുര്ജനസമാകീര്ണേ ന ശൂദ്രശ്വാപദാവൃതേ
ദുഷ്ടന്മാർ നിറഞ്ഞിടത്തോ, ശൂദ്രന്മാരോ മൃഗങ്ങളോ നിറഞ്ഞിടത്തോ അല്ല.
ശ്രദ്ധാഭക്തിസമായുക്താ നാഽന്യകാര്യേഷു ലാലസാ
അവിടെ കൂടുന്നവർക്ക് വിശ്വാസവും ഭക്തിയും ഉണ്ടാകണം; മറ്റു കാര്യങ്ങളിൽ ആസക്തി ഉണ്ടാകരുത്.
അഭക്താ യേ കഥാം പുണ്യാം ശൃണ്വംതി മനുജാഽധമാഃ
ഭക്തിയില്ലാതെ പുണ്യമുള്ള കഥ കേൾക്കുന്ന താഴ്ന്ന മനുഷ്യർ—