ശാലിഗ്രാമശിലാദാനം യഃ കുര്യാദ്ദ്വാദശീദിനേ ദത്ത്വാ യത്ഫലമാപ്നോതി തത്ഫലം ലഭതേ നരഃ
ദ്വാദശി ദിവസം ശാലിഗ്രാമശില ദാനം ചെയ്യുന്നവന് അതിനാല് ലഭിക്കുന്ന ഫലമെന്താണോ, അതു തന്നെ ലഭിക്കും.
പംചാമൃതൈസ്തു യോ വിഷ്ണും ഭക്ത്യാ സംസ്നാപയേദ്ദ്വിജ
ആര് ഭക്തിയോടെ വിഷ്ണുവിനെ അഞ്ചു അമൃതങ്ങളാല് സ്നാനമാടിക്കൊടുക്കുന്നു—
ശുക്ലേ കാര്തികമാസസ്യ ദ്വാദശ്യാം പരമോത്സവേ സ തു മോക്ഷമവാപ്നോതി നാഽത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
കാര്ത്തികമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശി മഹോത്സവത്തില് അങ്ങിനെ ചെയ്താല് അവന് മോക്ഷം ലഭിക്കും; ഇതില് സംശയമില്ല.
ദ്വാദശ്യാം കാര്തികേ മാസി സ്നാനസംധ്യാദികര്മ ച
കാര്ത്തികമാസത്തിലെ ദ്വാദശി ദിവസം സ്നാനവും സന്ധ്യാദികര്മ്മങ്ങളും—
യസ്തസ്യാം സൂപനൈവേദ്യം ന ദദാതി നരാധമഃ
ആ ദിവസം സൂപ്പും മറ്റ് ഭക്ഷ്യങ്ങളും നൈവേദ്യമായി അർപ്പിക്കാത്തവന് ദുഷ്ടനാണ്.
തസ്മാത്സൂപസ്യ നൈവേദ്യം ദ്വാദശ്യാം കാര്തികേ ശുഭേ
അതിനാല് കാര്ത്തികത്തിലെ ദ്വാദശി ദിവസം സൂപ്പു നൈവേദ്യം അർപ്പിക്കണം.
യസ്തസ്യാം ദംപതീനാം തു ഭോജനം കുരുതേ നരഃ
ആ ദിവസം ദമ്പതിമാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുന്നവന്—
ധാത്രീച്ഛായാം ഗതോ യസ്തു ദ്വാദശ്യാം പൂജയേദ്ധരിമ് 2.4.33.
ധാത്രിവൃക്ഷത്തിന്റെ തണലില് ചെന്നു ദ്വാദശി ദിവസം ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്നവന്—
സ്വയം ച തത്ര ഭുംക്തേ യഃ സൂപഭക്ഷ്യാദികം തഥാ
അവിടെ തന്നെ സൂപ്പും മറ്റു വിഭവങ്ങളും സ്വയം കഴിക്കുന്നവന്—
ഏവം പ്രാതര്വിധായാഽഥ പൂജാം ദാമോദരസ്യ ഹി
ഇങ്ങനെ പ്രഭാതത്തില് ദാമോദരന്റെ പൂജ നടത്തി—
തുലസീസന്നിധൌ കൃത്വാ പതാകാധ്വജശോഭിതമ്
തുളസിച്ചെടിക്ക് സമീപം മനോഹരമായ പതാകകളും കൊടികളും അണിഞ്ഞ് അതിനെ വെക്കണം.
മുക്താദാമഭിരാച്ഛന്നം കൃത്വാ മംഡപമുത്തമമ്
മുത്തുപൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച ഉത്തമമായ ഒരു മണ്ടപം ഒരുക്കണം.
പംചരാത്രോക്തമാര്ഗേണ ഗന്ധപുഷ്പാക്ഷതാദിഭിഃ
പഞ്ചരാത്രവിധാനപ്രകാരം സുഗന്ധവസ്തുക്കളും പൂവുകളും അക്ഷതയും ഉപയോഗിച്ച് പൂജ നടത്തണം.
വിവിധൈഃ ഖാദ്യനൈവേദ്യൈര്ജലേന ച സുഗംധിനാ
വിവിധയിനം വിഭവങ്ങൾ, സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളം എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം.
പുഷ്പാണി ച വിചിത്രാണി സുഗന്ധീനി ബഹൂനി ച
നാനാതരം സുഗന്ധമുള്ള മനോഹരമായ പൂക്കളും അർപ്പിക്കണം.
തുലസ്യാശ്ചാപി ധാത്ര്യാശ്ച ഫലൈശ്ചാഽപി പ്രപൂജയേത്
തുളസിയും നെല്ലിക്കയും എന്നിവയുടെ പഴങ്ങൾകൊണ്ടും പൂജ ചെയ്യണം.
അഭിഷേകം വിനാ സര്വപൂജാം കൃത്വാ വിധാനതഃ
അഭിഷേകം ഒഴിച്ചുവെച്ച് എല്ലാ പൂജകളും വിധിപ്രകാരം നടത്തണം.
കുര്യാദ്ഭക്തിയുതോ വിപ്ര ദദ്യാച്ചൈവ ഫലാദികമ് 2.4.33.
ഭക്തിയോടെ പഴം മുതലായവയും അർപ്പിക്കണം, ബ്രാഹ്മണാ.
തതോ വൃദ്ധാന്പിതൄന്മാതൄന് പൂജയിത്വാ വിധാനതഃ
ശേഷം മുതിർന്നവരെയും പിതാക്കളെയും മാതാക്കളെയും വിധിപ്രകാരം ആദരിക്കണം.
ഇത്യേവം തു വിധാനേന യഃ കുര്യാദ്ദ്വാദശീവ്രതമ്
ഇങ്ങനെ ഈ വിധത്തിൽ ദ്വാദശീവ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ,
പുത്രപൌത്രൈഃ പരിവൃതോ ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന്മനോഹരാന്
മക്കളും മുമ്മക്കളും ചുറ്റും ഇരുന്ന് ആസ്വാദ്യമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.
തസ്മാന്നാരദ മാഹാത്മ്യം ദ്വാദശ്യാഃ കാര്തികസ്യ ച
അതുകൊണ്ട്, നാരദാ, ദ്വാദശിയും കാർത്തികമാസവും എത്ര മഹത്വമുള്ളതാണെന്ന് അറിയണം.
ദ്വാദശ്യാ ഹ്യുത്തമം പുണ്യം മാഹാത്മ്യം യഃ പഠേന്നരഃ
ദ്വാദശിയുടെ ഉത്തമമായ പുണ്യവും മഹത്വവും ആരെങ്കിലും വായിച്ചാൽ,
രാജര്ഷിരമ്ബരീഷോഽപി ചകാരൈതദ്വ്രതം ശുഭമ്
രാജർഷിയായ അംബരീഷനും ഈ ശുഭവ്രതം ആചരിച്ചിരുന്നു.
അഭാവേ തൂദ്യാപനസ്യ ഫലം നൈവാഽഽപ്നുയാത്ക്വചിത്
ഉദ്യാപനമില്ലാതെ എവിടെയും വ്രതഫലം ലഭിക്കില്ല.
കൃതവ്രതഫലാപ്ത്യര്ഥം കുര്യാദുദ്യാപനം ബുധഃ
വ്രതഫലത്തിനായി ബുദ്ധിമാന്മാർ ഉദ്യാപനം നിർവഹിക്കണം.
കാര്തികേഽപി കൃതം ദേവ വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതമ്
കാർത്തികമാസത്തിൽ ചെയ്യപ്പെടുന്ന വ്രതം വ്രതങ്ങളിൽ ഉത്തമമാണ്.
തസ്മാത്കാര്തികമാസസ്യ ചോദ്യാപനവിധിം പ്രഭോ
അതിനാൽ, പ്രഭോ, കാർത്തികമാസത്തിലെ ഉദ്യാപനവിധി പറയാം.
തച്ഛൃണുഷ്വ മഹാഭക്ത്യാ സവിധാനം സമാസതഃ
ഇപ്പോൾ നീ വലിയ ഭക്തിയോടും ശ്രദ്ധയോടും കൂടി ഈ ചടങ്ങിന്റെ സംക്ഷിപ്തമായ വിധി കേൾക്കുക.
ഊര്ജേ ശുക്ലചതുര്ദശ്യാം കുര്യാദുദ്യാപനം വ്രതീ
മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ സമാപന ചടങ്ങ് നടത്തണം.