വിധിര്മാസോപവാസസ്യ യഥാവത്പരികീര്തിതഃ 2.4.30.
മാസോപവാസത്തിന്റെ ക്രമം ഇങ്ങനെ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഋഷിഭ്യോ വാലഖില്യൈശ്ച പ്രോക്തം തം ശൃണു നാരദ
ഇത് വാലഖില്യമുനികൾ ഋഷിമാർക്ക് പറഞ്ഞതാണ്; നാരദാ, നീ ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കുക.
പൂര്വാഽപരാഹ്ണഗാ ഗ്രാഹ്യാ ക്രമാദ്ദാനോപവാസയോഃ
ദാനം ചെയ്യാനും ഉപവാസം പാലിക്കാനും ഉച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് ശേഷം വരെ യഥാക്രമം സമയങ്ങൾ പാലിക്കണം.
അത്ര കൂഷ്മാംഡകോനാമ ഹതോ ദൈത്യസ്തു വിഷ്ണുനാ
ഇവിടെ കൂഷ്മാണ്ഡൻ എന്ന അസുരനെ വിഷ്ണു സംഹരിച്ചു.
തസ്മാത്കൂഷ്മാംഡദാനേന ഫലമാപ്നോതി നിശ്ചിതമ്
അതിനാൽ കൂഷ്മാണ്ഡം ദാനം ചെയ്താൽ നിർബന്ധമായും ഫലം ലഭിക്കും.
സ്വശാഖോക്തേന വിധിനാ തുലസ്യാഃ കരപീഡനമ്
സ്വശാഖയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധിപ്രകാരം തുളസിയില കൈകൊണ്ട് ചതച്ചെടുക്കണം.
കാര്തികേ ശുക്ലനവമീമവാപ്യ വിജിതേംദ്രിയഃ
കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഒമ്പതാം തീയതി എത്തിയപ്പോൾ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവൻ ആയിരിക്കണം.
പൂജയേദ്വിധിവദ്ഭക്ത്യാ വ്രതീ തത്ര ദിനത്രയമ്
വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ അവിടെ മൂന്നു ദിവസം ഭക്തിയോടും വിധിപരമായ രീതിയിലും പൂജ നടത്തണം.
ഗ്രാഹ്യം ത്രിരാത്രമത്രൈവ നവമ്യാദ്യനുരോധതഃ
ഇവിടെ ഒമ്പതാം തീയതി മുതൽ തുടക്കം കുറിച്ച് മൂന്നു രാത്രികൾ ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം.
ധാത്ര്യശ്വത്ഥൌ യ ഏകത്ര പാലയിത്വാ സമുദ്വഹേത്
ഒരു സ്ഥലത്ത് ധാത്രി മരവും അശ്വത്തമരവും ഒരുമിച്ച് വളർത്തുന്നവൻ,
കനകസ്യ സുതാ പൂര്വമേകാദശ്യാം കിശോരികാ
കനകയുടെ മകൾ ആയ ബാലിക, ഒരൊൻപതാം തീയതിക്ക് മുൻപുള്ള പതിനൊന്നാം തീയതിയിൽ,
തേന വൈധവ്യദോഷേണ നിര്മുക്താഽഽസീത്സുലോചനാ 2.4.31.
അങ്ങനെ, സുലോചനയ്ക്ക് വിധവയായിരിക്കുന്ന ദോഷത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിച്ചു.
അവശ്യമേവ കര്തവ്യഃ പ്രതിവര്ഷം തു വൈഷ്ണവൈഃ।। വിധിം തസ്യ പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാ സാംഗാ ക്രിയാ ഭവേത
ഇത് വൈഷ്ണവന്മാർക്ക് ഓരോ വർഷവും നിർബന്ധമായും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. ഈ കർമ്മം മുഴുവനായും പൂർണ്ണമാകുന്ന വിധം ഞാൻ വിധി വിശദീകരിക്കാം.
വിഷ്ണോസ്തു പ്രതിമാം കുര്യാത്പലസ്യ സ്വര്ണജാം ശുഭാമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ ശോഭനമായ പ്രതിമ ഒരു ഇലയുടെ ഭാരത്തിൽ പൊന്നാൽ നിർമ്മിക്കണം.
പ്രാണപ്രതിഷ്ഠാം കൃത്വൈവ തുലസീവിഷ്ണുരൂപയോഃ
തുളസിയും വിഷ്ണുവും എന്നിങ്ങനെ ഇരുവരുടെയും പ്രാണപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി,
ഉപചാരൈഃ ഷോഡശഭിഃ പൂജയേത്പുരുഷോക്തിഭിഃ
പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഉചിതമായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് പൂജിക്കണം.
പുണ്യാഹം വാചയിത്വാഥ നാംദീശ്രാദ്ധം സമാചരേത്
പുണ്യാഹം വിളിച്ചു പറയിച്ചതിന് ശേഷം, നാണ്ടീശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
തുലസീനികടേ സാ തു സ്ഥാപ്യാ ചാംഽതര്ഹിതാ പടൈഃ
തുളസിയുടെ അടുത്ത് അവളെ വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് മറച്ചുവെച്ച് സ്ഥാപിക്കണം.
തുഭ്യം ദാസ്യാമി തുലസീം സര്വകാമപ്രദോ ഭവ
ഞാൻ നിന്നെ തുളസി നൽകുന്നു; നീ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നവളാകട്ടെ.
തത ആചമനീയം ച ത്രിരുക്ത്വാ ച പ്രദാപയേത്
അതിനുശേഷം, ആചമനമന്ത്രം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഉച്ചരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം.
മധുപര്കം ഗൃഹാണ ത്വം വാസുദേവ നമോസ്തു തേ
മധുപർകം സ്വീകരിക്കണം; വാസുദേവാ, നിന്നെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഗോധൂലിസമയേ പൂജ്യൌ തുലസീകേശവൌ പുനഃ 2.4.31.
ഗോദൂലി സമയത്ത് തുളസിയും കേശവനും വീണ്ടും പൂജിക്കപ്പെടണം.
ഈഷദ്ദൃശ്യേ ഭാസ്കരേ തു സംകല്പം തു സമുച്ചരേത്
സൂര്യൻ അല്പം ദൃശ്യമായപ്പോൾ തന്നെ സംകല്പം നടത്തണം.
അനാദിമധ്യനിധന ത്രൈലോക്യപ്രതിപാലക
ആദിയും മധ്യവും അന്ത്യവും ഇല്ലാത്തവനേ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും രക്ഷിക്കുന്നവനേ,
പാര്വതീബീജസംഭൂതാം വൃംദാഭസ്മനി സംസ്ഥിതാമ്
പാർവതിയുടെ വിത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച് വൃന്ദയുടെ ചാരത്തിൽ സ്ഥാപിതമായവളാണ്.
പയോഘടൈശ്ച സേവാഭിഃ കന്യാവദ്വര്ധിതാ മയാ
പാലും മറ്റു സേവനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ അവളെ ഒരു മകളെപ്പോലെ വളർത്തി.
ഏവം ദത്ത്വാ ച തുലസീം പശ്ചാത്തൌ പൂജയേത്തതഃ
ഇങ്ങനെ തുളസിയെ സമർപ്പിച്ച ശേഷം, ഇരുവരെയും ആരാധിക്കണം.
തതഃ പ്രഭാതസമയേ തുലസീം വിഷ്ണുമര്ചയേത്
അതിനുശേഷം, പുലർച്ചെ തുളസിയോടെ വിഷ്ണുവിനെ പൂജിക്കണം.
പായസാഽഽജ്യക്ഷൌദ്രതിലൈര്ജുഹ്യാദഷ്ടോത്തരംശതമ് ആചാര്യം ച സമഭ്യര്ച്യ ഹോമശേഷം സമാപയേത്
പായസം, നെയ്യ്, തേൻ, എള്ള് എന്നിവകൊണ്ട് നൂറ് എട്ടു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; ആചാര്യനെ ആദരിച്ച് ശേഷിച്ച ഹോമം പൂർത്തിയാക്കണം.
ചതുരോ വാര്ഷികാന്മാസാന്നിയമോ യേന യഃ കൃതഃ
ആർ ആ നാലു മാസങ്ങൾ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചുവോ—