നരഃ സ്വധര്മനിരതഃ സധവാ ച ജിതേന്ദ്രിയാ 2.4.30.
സ്വധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന പുരുഷനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച സതീധർമത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സ്ത്രീയും ഇതിന് യോഗ്യരാണ്.
വസ്ത്വാലോകനഗന്ധാദിസ്വാദിതം പരികീര്തിതമ്
കാണൽ, വാസന, തുടങ്ങിയ ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ ഇവിടെ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗാത്രാഭ്യംഗം ശിരോഭ്യംഗം താംബൂലം സവിലേപനമ്
ശരീരത്തിൽ എണ്ണയിടൽ, തലയിൽ എണ്ണയിടൽ, താമ്പൂലവും ലേപനവും ഉപയോഗിക്കൽ—ഇതൊക്കെയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ന വ്രതസ്ഥഃ സ്പൃശേത്കംചിദ്വികര്മസ്ഥം ന ചാലപേത്
വ്രതത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ ദുഷ്കർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവരെ സ്പർശിക്കുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്.
കൃത്വാ മാസോപവാസം തു യഥോക്തവിധിനാ നരഃ
നിശ്ചയിച്ച വിധിപ്രകാരം ഒരു മാസം ഉപവാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം,
തതോഽര്ചയേദേവ പുണ്യം ദ്വാദശ്യാം ഗരുഡധ്വജമ്
അതിനുശേഷം, പുണ്യമുള്ള ഗരുഡധ്വജനെ ദ്വാദശി ദിവസം ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
ദദ്യാച്ച ദക്ഷിണാം തേഭ്യഃ പ്രണിപത്യ ക്ഷമാപയേത്
അവർക്കു ദക്ഷിണ നൽകുകയും, നമസ്കരിച്ച് ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും വേണം.
ഏവം മാസോപവാസാംതേ വൃത്വാ വിപ്രാംസ്ത്രയോദശ
ഇങ്ങനെ, മാസോപവാസം കഴിഞ്ഞാൽ പതിമൂന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷണിക്കണം.
തതോഽനുഭോജയേദ്വിപ്രാന്നമസ്കാരപുരഃസരമ്
പിന്നീട്, അവരെ ആദരപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു ഭക്ഷണം നൽകണം.
യോഗപട്ടാനി സൂത്രാണി ശയ്യാം സോപസ്കരാം തഥാ
യോഗപട്ടയും പൂണൂലും ഉപകരണങ്ങളോടുകൂടിയ കിടക്കയും ദാനം ചെയ്യണം.
വിധിര്മാസോപവാസസ്യ യഥാവത്പരികീര്തിതഃ 2.4.30.
മാസോപവാസത്തിന്റെ ക്രമം ഇങ്ങനെ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഋഷിഭ്യോ വാലഖില്യൈശ്ച പ്രോക്തം തം ശൃണു നാരദ
ഇത് വാലഖില്യമുനികൾ ഋഷിമാർക്ക് പറഞ്ഞതാണ്; നാരദാ, നീ ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കുക.
പൂര്വാഽപരാഹ്ണഗാ ഗ്രാഹ്യാ ക്രമാദ്ദാനോപവാസയോഃ
ദാനം ചെയ്യാനും ഉപവാസം പാലിക്കാനും ഉച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് ശേഷം വരെ യഥാക്രമം സമയങ്ങൾ പാലിക്കണം.
അത്ര കൂഷ്മാംഡകോനാമ ഹതോ ദൈത്യസ്തു വിഷ്ണുനാ
ഇവിടെ കൂഷ്മാണ്ഡൻ എന്ന അസുരനെ വിഷ്ണു സംഹരിച്ചു.
തസ്മാത്കൂഷ്മാംഡദാനേന ഫലമാപ്നോതി നിശ്ചിതമ്
അതിനാൽ കൂഷ്മാണ്ഡം ദാനം ചെയ്താൽ നിർബന്ധമായും ഫലം ലഭിക്കും.
സ്വശാഖോക്തേന വിധിനാ തുലസ്യാഃ കരപീഡനമ്
സ്വശാഖയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധിപ്രകാരം തുളസിയില കൈകൊണ്ട് ചതച്ചെടുക്കണം.
കാര്തികേ ശുക്ലനവമീമവാപ്യ വിജിതേംദ്രിയഃ
കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഒമ്പതാം തീയതി എത്തിയപ്പോൾ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവൻ ആയിരിക്കണം.
പൂജയേദ്വിധിവദ്ഭക്ത്യാ വ്രതീ തത്ര ദിനത്രയമ്
വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ അവിടെ മൂന്നു ദിവസം ഭക്തിയോടും വിധിപരമായ രീതിയിലും പൂജ നടത്തണം.
ഗ്രാഹ്യം ത്രിരാത്രമത്രൈവ നവമ്യാദ്യനുരോധതഃ
ഇവിടെ ഒമ്പതാം തീയതി മുതൽ തുടക്കം കുറിച്ച് മൂന്നു രാത്രികൾ ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം.
ധാത്ര്യശ്വത്ഥൌ യ ഏകത്ര പാലയിത്വാ സമുദ്വഹേത്
ഒരു സ്ഥലത്ത് ധാത്രി മരവും അശ്വത്തമരവും ഒരുമിച്ച് വളർത്തുന്നവൻ,
കനകസ്യ സുതാ പൂര്വമേകാദശ്യാം കിശോരികാ
കനകയുടെ മകൾ ആയ ബാലിക, ഒരൊൻപതാം തീയതിക്ക് മുൻപുള്ള പതിനൊന്നാം തീയതിയിൽ,
തേന വൈധവ്യദോഷേണ നിര്മുക്താഽഽസീത്സുലോചനാ 2.4.31.
അങ്ങനെ, സുലോചനയ്ക്ക് വിധവയായിരിക്കുന്ന ദോഷത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിച്ചു.
അവശ്യമേവ കര്തവ്യഃ പ്രതിവര്ഷം തു വൈഷ്ണവൈഃ।। വിധിം തസ്യ പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാ സാംഗാ ക്രിയാ ഭവേത
ഇത് വൈഷ്ണവന്മാർക്ക് ഓരോ വർഷവും നിർബന്ധമായും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. ഈ കർമ്മം മുഴുവനായും പൂർണ്ണമാകുന്ന വിധം ഞാൻ വിധി വിശദീകരിക്കാം.
വിഷ്ണോസ്തു പ്രതിമാം കുര്യാത്പലസ്യ സ്വര്ണജാം ശുഭാമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ ശോഭനമായ പ്രതിമ ഒരു ഇലയുടെ ഭാരത്തിൽ പൊന്നാൽ നിർമ്മിക്കണം.
പ്രാണപ്രതിഷ്ഠാം കൃത്വൈവ തുലസീവിഷ്ണുരൂപയോഃ
തുളസിയും വിഷ്ണുവും എന്നിങ്ങനെ ഇരുവരുടെയും പ്രാണപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി,
ഉപചാരൈഃ ഷോഡശഭിഃ പൂജയേത്പുരുഷോക്തിഭിഃ
പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഉചിതമായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് പൂജിക്കണം.
പുണ്യാഹം വാചയിത്വാഥ നാംദീശ്രാദ്ധം സമാചരേത്
പുണ്യാഹം വിളിച്ചു പറയിച്ചതിന് ശേഷം, നാണ്ടീശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
തുലസീനികടേ സാ തു സ്ഥാപ്യാ ചാംഽതര്ഹിതാ പടൈഃ
തുളസിയുടെ അടുത്ത് അവളെ വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് മറച്ചുവെച്ച് സ്ഥാപിക്കണം.
തുഭ്യം ദാസ്യാമി തുലസീം സര്വകാമപ്രദോ ഭവ
ഞാൻ നിന്നെ തുളസി നൽകുന്നു; നീ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നവളാകട്ടെ.
തത ആചമനീയം ച ത്രിരുക്ത്വാ ച പ്രദാപയേത്
അതിനുശേഷം, ആചമനമന്ത്രം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഉച്ചരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം.