അധ്യാപനാദ്യാജനാദ്വാഽപ്യേകപംക്ത്യശനാദപി 2.4.30.
പഠിപ്പിക്കൽ, യാഗം നടത്തൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരേ വരിയിൽ ഇരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ എന്നിവകൊണ്ടോ,
ഏകാസനാദേകയാനാന്നിശ്വാസസ്യാംഗസംഗതഃ
ഒരേ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കുക, ഒരേ വാഹനത്തിൽ യാത്രചെയ്യുക, ഒരുമിച്ച് ശ്വസിക്കുക എന്നിവയാൽ ബന്ധം ഉണ്ടാകും.
സ്പര്ശനാദ്ഭാഷണാദ്വാഽപി പരസ്യ സ്തവനാദപി
സ്പർശം, സംസാരിക്കൽ, മറ്റൊരാളെ പ്രശംസിക്കൽ എന്നിവയാലും,
ദര്ശനശ്രവണാഭ്യാം ച മനോധ്യാനാത്തഥൈവ ച
കാണൽ, കേൾവികൾ, മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കൽ എന്നിവയാലും അതുപോലെ തന്നെ.
പരസ്യ നിംദാം പൈശുന്യം ധിക്കാരം ച കരോതി യഃ
മറ്റൊരാളെ അപമാനിക്കുന്നവനും, ദോഷം പറയുന്നവനും, നിന്ദിക്കുന്നവനും,
കുര്വതഃ പുണ്യകര്മാണി സേവാം യഃ കുരുതേ നരഃ
പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരെ സേവിക്കുന്നവൻ,
തസ്യ സേവാഽനുരൂപം ച ദ്രവ്യം കിംചിന്ന ദീയതേ
അത്തരം സേവനത്തിന് യോജിച്ചൊന്നും വസ്തു നൽകുന്നില്ല.
ഏകപംക്തിസ്ഥിതം യസ്തു ലംഘയേത്പരിവേഷണമ്
ഒരേ വരിയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ ക്രമം ലംഘിക്കുന്നവൻ,
സ്നാനസംധ്യാദികം കുര്വന്യഃ സ്പൃശേദ്വാഽഥ ഭാഷതേ
സ്നാനം, സന്ധ്യാവന്ദനം തുടങ്ങിയവ ചെയ്യുമ്പോൾ ആരെയെങ്കിലും സ്പർശിക്കുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ,
ധര്മോദ്ദേശേന യോ ദ്രവ്യമപരം യാചതേ നരഃ
ധർമ്മത്തിന്റെ പേരിൽ മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന് വസ്തു ചോദിക്കുന്നവൻ,
അപഹൃത്യ പരദ്രവ്യം പുണ്യകര്മ കരോതി യഃ 2.4.30.
മറ്റൊരാളുടെ സ്വത്ത് എടുത്ത്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ—
നാപകൃത്യ ഋണം യസ്തു പരസ്യ മ്രിയതേ നരഃ
മറ്റൊരാളുടെ കട തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ മരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ—
ബുദ്ധിദാതാഽനുമന്താ ച യശ്ചോപകരണപ്രദഃ
ഉപദേശം നൽകുന്നവനും, അനുമതി നൽകുന്നവനും, സഹായം നൽകുന്നവനും—
പ്രജാഭ്യഃ പുണ്യപാപാനാം രാജാ ഷഷ്ഠാംശമുദ്ധരേത്
ജനങ്ങളുടെ പുണ്യവും പാപവും രാജാവ് ആറിൽ ഒരു ഭാഗം ഏറ്റെടുക്കണം.
സ്വപതേരപി പുണ്യസ്യ യോഷിദര്ധമവാപ്നുയാത്
ഭർത്താവിന്റെ പുണ്യത്തിൽ ഭാര്യക്കും പാതി hiss ലഭിക്കും.
പരഹസ്തേന ദാനാദി കുര്വതഃ പുണ്യകര്മണഃ
മറ്റൊരാളുടെ കൈവശം കൊണ്ടാണ് ദാനം പോലുള്ള പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് എങ്കിൽ—
വൃത്തിദോ വൃത്തിസംഭോക്തുഃ പുണ്യം ഷഷ്ഠാംശമുദ്ധരേത്
ജീവിക്കാനുള്ള മാർഗം നൽകുന്നവൻ, അതിൽ നിന്ന് ജീവിക്കുന്നവന്റെ പുണ്യത്തിൽ ആറിൽ ഒരു ഭാഗം ഏറ്റെടുക്കണം.
ഇത്ഥം ഹ്യദത്താന്യപി പുണ്യപാപാന്യായാംതി നിത്യം പരസംചിതാനി
ഇങ്ങനെ, മറ്റുള്ളവർ സമ്പാദിച്ചെങ്കിലും ചെയ്യാത്ത പുണ്യവും പാപവും എല്ലായ്പ്പോഴും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
കലൌ ജ്ഞാനം ദൃഢം നാസ്തി കലൌ ഗര്വേണ സത്ക്രിയാ
കലിയുഗത്തിൽ ഉറച്ച ജ്ഞാനം ഇല്ല; കലിയുഗത്തിൽ അഹങ്കാരം നന്മയുള്ള പ്രവർത്തികളെ നശിപ്പിക്കും.
തപോനിഷ്ഠഃ പുരാ ദമ്ഭീ സതീ ശുദ്ധപ്രഭാവതഃ
മുന്പ് തപസ്സിൽ നിലകൊണ്ടവർ സത്യസന്ധരായിരുന്നു; സദാചാരികൾ ശുദ്ധമായ പ്രഭാവത്തോടെ പ്രകാശിച്ചിരുന്നു.
** നാരദ ഉവാച ഭഗവഞ്ഛ്രോതുമിച്ഛാമി വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതമ് 2.4.30.
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഭഗവൻ, എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വ്രതം കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മോവാച സാധു നാരദ സര്വം തേ യത്പൃഷ്ടം പ്രബ്രുവേഽനഘ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: നാരദാ, നീ ചോദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി പറയും, പാപരഹിതനായവനേ.
സുരാണാം ച യഥാ വിഷ്ണുസ്തപതാം ച യഥാ രവിഃ
ദേവന്മാരിൽ വിഷ്ണു എങ്ങനെ ഉന്നതനോ, തപസ്സുകാരിൽ സൂര്യൻ എങ്ങനെ പ്രധാനനോ—
ശ്രേഷ്ഠം സര്വവ്രതാനാം തു തദ്വന്മാസോപവാസനമ്
അങ്ങനെ തന്നെ, എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ monthly fast ആണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
സര്വദാനോദ്ഭവം ചൈവ യജ്ഞൈശ്ച ഭൂരിദക്ഷിണൈഃ
എല്ലാ ദാനങ്ങളിലും, വലിയ ദക്ഷിണയുള്ള യജ്ഞങ്ങളിലും നിന്നുമാണ് ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം.
ഗുരോരാജ്ഞാം തതോ ലബ്ധ്വാ കുര്യാന്മാസോപവാസനമ്
ഗുരുവിന്റെ today ലഭിച്ചശേഷം, മാസോപവാസം ആചരിക്കണം.
മാസോപവാസം കുര്വീത ജ്ഞാത്വാ ദേഹബലാഽബലമ്
തന്റെ ശരീരബലവും ദൗർബല്യവും മനസ്സിലാക്കി മാസോപവാസം ആചരിക്കണം.
മാസോപവാസം കുര്വീത ഗുരോര്വിപ്രാജ്ഞയാ തതഃ
ഗുരുവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം മാസോപവാസം ആചരിക്കണം.
വ്രതമേതത്തു ഗൃഹ്ണീയാദ്യാവത്ത്രിംശദ്ദിനാനി തു
ഈ വ്രതം മുപ്പത് ദിവസം തുടർച്ചയായി ആചരിക്കണം.
നൈവേദ്യധൂപദീപാദ്യൈഃ പുഷ്പൈര്നാനാവിധൈരപി
വിഭവം, ധൂപം, വിളക്ക്, പലതരം പുഷ്പങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെയും സമർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം.