സംസര്ഗപുണ്യയോഗേന ഏകദന്തോ ദ്വിജാധമഃ 2.4.30.
പുണ്യശേഷിയുള്ളവരോടൊപ്പം ചേർന്നാൽ, ദ്വിജന്മാരിൽ ഏറ്റവും താഴെയുള്ളവനും ഏകദന്തനാകും.
നാരദ ഉവാച ഈദൃശം കാര്തികവ്രതമല്പായാസം മഹത്ഫലമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെയാണ് കാർത്തിക വ്രതം—കുറഞ്ഞ പ്രയത്നം, വലിയ ഫലം.
ധര്മമേവാഽനുതിഷ്ഠംതഃ പ്രാപ്നുവംതി ശുഭാം ഗതിമ്
നന്മ മാത്രം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർ നല്ല ഗതിയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്.
അധര്മമനുതിഷ്ഠംതോ യാംതി തേഽധോഗതിം നരാഃ
അധർമ്മം അനുസരിക്കുന്ന മനുഷ്യർ താഴ്ന്ന ഗതിയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
തയോഃ പാലനകര്താരൌ ദ്വാവേവ വിധിനാ കൃതൌ
ഈ രണ്ടിന്റെയും രക്ഷകർ രണ്ടു പേരെ വിധി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗുരുതല്പാദയഃ പുത്രാഃ കാമസ്യ പ്രഥിതാ ഭുവി
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയോടും ഇങ്ങനെ കാമാസക്തരായി പെരുമാറുന്നവരെ ഭൂമിയിൽ കാമത്തിന്റെ മക്കളായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മസ്വഹരണാദ്യാശ്ച ഏതേ നരകനായകാഃ
ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്ത് മോഷ്ടിക്കുന്നവരും ഇതുപോലുള്ളവരും നരകത്തിൽ പ്രധാനികളാണ്.
വ്രതാദിധര്മകൃത്യം യൈസ്തൈര്മുക്താസ്തേ ഹി കുര്വതേ
വ്രതം പോലുള്ള ധർമ്മകൃത്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടു നിൽക്കുന്നവരാണ് ഇങ്ങനെയൊക്കെ ചെയ്യുന്നത്.
ശ്രദ്ധാ മേധാ വിഘാതിന്യൌ വര്തേതേ ഭുവി സര്വദാ
വിശ്വാസവും ബുദ്ധിയും തടസ്സപ്പെടുന്നവയായി ലോകത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും കാണാം.
ന കരോതി സുദുര്മേധാ യേനാംധം യാതി വൈ തമഃ
വളരെ മോശം ബുദ്ധിയുള്ളവൻ എന്തും ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൻ അന്ധകാരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
അധ്യാപനാദ്യാജനാദ്വാഽപ്യേകപംക്ത്യശനാദപി 2.4.30.
പഠിപ്പിക്കൽ, യാഗം നടത്തൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരേ വരിയിൽ ഇരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ എന്നിവകൊണ്ടോ,
ഏകാസനാദേകയാനാന്നിശ്വാസസ്യാംഗസംഗതഃ
ഒരേ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കുക, ഒരേ വാഹനത്തിൽ യാത്രചെയ്യുക, ഒരുമിച്ച് ശ്വസിക്കുക എന്നിവയാൽ ബന്ധം ഉണ്ടാകും.
സ്പര്ശനാദ്ഭാഷണാദ്വാഽപി പരസ്യ സ്തവനാദപി
സ്പർശം, സംസാരിക്കൽ, മറ്റൊരാളെ പ്രശംസിക്കൽ എന്നിവയാലും,
ദര്ശനശ്രവണാഭ്യാം ച മനോധ്യാനാത്തഥൈവ ച
കാണൽ, കേൾവികൾ, മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കൽ എന്നിവയാലും അതുപോലെ തന്നെ.
പരസ്യ നിംദാം പൈശുന്യം ധിക്കാരം ച കരോതി യഃ
മറ്റൊരാളെ അപമാനിക്കുന്നവനും, ദോഷം പറയുന്നവനും, നിന്ദിക്കുന്നവനും,
കുര്വതഃ പുണ്യകര്മാണി സേവാം യഃ കുരുതേ നരഃ
പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരെ സേവിക്കുന്നവൻ,
തസ്യ സേവാഽനുരൂപം ച ദ്രവ്യം കിംചിന്ന ദീയതേ
അത്തരം സേവനത്തിന് യോജിച്ചൊന്നും വസ്തു നൽകുന്നില്ല.
ഏകപംക്തിസ്ഥിതം യസ്തു ലംഘയേത്പരിവേഷണമ്
ഒരേ വരിയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ ക്രമം ലംഘിക്കുന്നവൻ,
സ്നാനസംധ്യാദികം കുര്വന്യഃ സ്പൃശേദ്വാഽഥ ഭാഷതേ
സ്നാനം, സന്ധ്യാവന്ദനം തുടങ്ങിയവ ചെയ്യുമ്പോൾ ആരെയെങ്കിലും സ്പർശിക്കുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ,
ധര്മോദ്ദേശേന യോ ദ്രവ്യമപരം യാചതേ നരഃ
ധർമ്മത്തിന്റെ പേരിൽ മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന് വസ്തു ചോദിക്കുന്നവൻ,
അപഹൃത്യ പരദ്രവ്യം പുണ്യകര്മ കരോതി യഃ 2.4.30.
മറ്റൊരാളുടെ സ്വത്ത് എടുത്ത്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ—
നാപകൃത്യ ഋണം യസ്തു പരസ്യ മ്രിയതേ നരഃ
മറ്റൊരാളുടെ കട തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ മരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ—
ബുദ്ധിദാതാഽനുമന്താ ച യശ്ചോപകരണപ്രദഃ
ഉപദേശം നൽകുന്നവനും, അനുമതി നൽകുന്നവനും, സഹായം നൽകുന്നവനും—
പ്രജാഭ്യഃ പുണ്യപാപാനാം രാജാ ഷഷ്ഠാംശമുദ്ധരേത്
ജനങ്ങളുടെ പുണ്യവും പാപവും രാജാവ് ആറിൽ ഒരു ഭാഗം ഏറ്റെടുക്കണം.
സ്വപതേരപി പുണ്യസ്യ യോഷിദര്ധമവാപ്നുയാത്
ഭർത്താവിന്റെ പുണ്യത്തിൽ ഭാര്യക്കും പാതി hiss ലഭിക്കും.
പരഹസ്തേന ദാനാദി കുര്വതഃ പുണ്യകര്മണഃ
മറ്റൊരാളുടെ കൈവശം കൊണ്ടാണ് ദാനം പോലുള്ള പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് എങ്കിൽ—
വൃത്തിദോ വൃത്തിസംഭോക്തുഃ പുണ്യം ഷഷ്ഠാംശമുദ്ധരേത്
ജീവിക്കാനുള്ള മാർഗം നൽകുന്നവൻ, അതിൽ നിന്ന് ജീവിക്കുന്നവന്റെ പുണ്യത്തിൽ ആറിൽ ഒരു ഭാഗം ഏറ്റെടുക്കണം.
ഇത്ഥം ഹ്യദത്താന്യപി പുണ്യപാപാന്യായാംതി നിത്യം പരസംചിതാനി
ഇങ്ങനെ, മറ്റുള്ളവർ സമ്പാദിച്ചെങ്കിലും ചെയ്യാത്ത പുണ്യവും പാപവും എല്ലായ്പ്പോഴും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
കലൌ ജ്ഞാനം ദൃഢം നാസ്തി കലൌ ഗര്വേണ സത്ക്രിയാ
കലിയുഗത്തിൽ ഉറച്ച ജ്ഞാനം ഇല്ല; കലിയുഗത്തിൽ അഹങ്കാരം നന്മയുള്ള പ്രവർത്തികളെ നശിപ്പിക്കും.
തപോനിഷ്ഠഃ പുരാ ദമ്ഭീ സതീ ശുദ്ധപ്രഭാവതഃ
മുന്പ് തപസ്സിൽ നിലകൊണ്ടവർ സത്യസന്ധരായിരുന്നു; സദാചാരികൾ ശുദ്ധമായ പ്രഭാവത്തോടെ പ്രകാശിച്ചിരുന്നു.