തുലസീപൂജയാ തസ്യ രത്നപൂജാം പുരാ കൃതാമ്
തുളസിയാൽ നടത്തിയ ആരാധനകൊണ്ട് അവൻ മുമ്പ് രത്നങ്ങളാൽ നടത്തിയ പൂജയെ മറികടന്നു.
വിഷ്ണുദാസ കഥം സേയമാച്ഛന്നാ തുലസീദലൈഃ
വിശ്ണുദാസാ, ഈ പൂജ തുളസിയിലകൾ കൊണ്ട് മറച്ചുവെച്ചത് എങ്ങനെയാണ്?
വിഷ്ണുഭക്തിം ന ജാനാസി വരാകോഽസി മതോ മമ
നിനക്ക് വിശ്ണുഭക്തി അറിയില്ല; എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ നീ ദുർഭാഗ്യവാനാണ്.
ഇതി തദ്വചനം ശ്രുത്വാ സക്രോധഃ സ ദ്വിജോത്തമഃ
അവ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ആ ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണൻ കോപത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
കിയദ്വിഷ്ണുവ്രതം പൂര്വം ത്വയാ ചീര്ണം വദസ്വ തത്
നീ മുമ്പ് എത്ര വിശ്ണുവ്രതങ്ങൾ ആചരിച്ചുവെന്ന് പറയു.
തദ്ബ്രാഹ്മണവചഃ ശ്രുത്വാ പ്രഹസ്യ സ നൃപോത്തമഃ
ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ് ചിരിച്ചു.
ഇത്ഥം ചേദ്വദസേ വിപ്ര വിഷ്ണുഭക്ത്യാഽതിഗര്വിതഃ
ഇങ്ങനെ നീ വിഷ്ണുവിനുള്ള ഭക്തിയിൽ അത്യന്തം അഭിമാനത്തോടെ സംസാരിച്ചാൽ,
യജ്ഞദാനാദികം നൈവ വിഷ്ണോസ്തുഷ്ടികരം കൃതമ് 2.4.26.
യജ്ഞങ്ങളും ദാനങ്ങളും തുടങ്ങിയവ വിഷ്ണുവിനെ സത്യത്തിൽ സന്തോഷിപ്പിക്കില്ല.
ഈദൃശസ്യാഽപി തേ ഗര്വ ഏഷ തിഷ്ഠതി ഭക്തിതഃ
എന്നാലും, ഭക്തിയിൽ നിന്നുള്ള ഈ അഭിമാനം നിനക്കിൽ തുടരുന്നു.
സാക്ഷാത്കാരമഹം വിഷ്ണോരേഷ വാദോ ഗമിഷ്യതി
ഞാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ദർശനം ഉണ്ടാക്കും; ഈ തർക്കം അങ്ങനെ അവസാനിക്കും.
ആരഭദ്വൈഷ്ണവം സത്രം കൃത്വാഽഽചാര്യം തു മുദ്ഗലമ്
അവൻ വലിയ വൈഷ്ണവ യജ്ഞം ആരംഭിച്ചു, മുദ്ഗളനെ ആചാര്യനായി നിയമിച്ചു.
ഋഷിസംഘസമാജുഷ്ടം ബഹ്വന്നം ബഹുദക്ഷിണമ്
അത് നിരവധി ഋഷിമാരുടെ സന്നിധിയിൽ, ധാരാളം അന്നവും ദാനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്ന യജ്ഞമായിരുന്നു.
വിഷ്ണുദാസോഽപി തത്രൈവ തസ്ഥൌ ദേവാലയേ വ്രതീ
വിഷ്ണുദാസനും അവിടെ തന്നെയായിരുന്നു; ദേവാലയത്തിൽ വ്രതം പാലിച്ചു.
മാഘോര്ജയോര്വ്രതം സമ്യക്തുലസീവനപാലനമ്
മാഘവും കാർത്തികയും മാസങ്ങളിലെ വ്രതങ്ങൾ അദ്ദേഹം നന്നായി പാലിച്ചു; തുളസിവനം സൂക്ഷിച്ചു.
ഉപചാരൈഃ ഷോഡശഭിര്നൃത്യഗീതാദിമംഗലൈഃ
പതിനാറു വിധത്തിലുള്ള ഉപചാരങ്ങളും, നൃത്തവും ഗാനവും ശുഭകാര്യങ്ങളും നടത്തി,
നിത്യം സംസ്മരണം വിഷ്ണോര്ഗച്ഛന്ഭുവി സ്വപന്നപി
ഭൂമിയിൽ നടക്കുമ്പോഴും ഉറങ്ങുമ്പോഴും, അദ്ദേഹം എപ്പോഴും വിഷ്ണുവിനെ ഓർത്തിരുന്നു.
മാഘകാര്തികയോര്നിത്യം വിശേഷനിയമാനപി
മാഘവും കാർത്തികയും മാസങ്ങളിൽ, പ്രത്യേക നിയമങ്ങളും അദ്ദേഹം കർശനമായി പാലിച്ചു.
ഏവം സമാരാധയതോഃ ശ്രിയഃ പതിം തയോശ്ച ചോലേശ്വരവിഷ്ണുദാസയോഃ 2.4.26.
ഇങ്ങനെ, ചോലേശ്വരനും വിഷ്ണുദാസനും ശ്രീപതിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
സ പാകമകരോത്താവദഹരത്കോഽപ്യലക്ഷിതഃ
അവൻ നിവേദ്യം ഒരുക്കി; എന്നാൽ ആരോ അദൃശ്യനായവൻ അതു കൊണ്ടുപോയി.
തമദൃഷ്ട്വാഽപ്യസൌ പാകം പുനര്നൈവാഽകരോത്തദാ
ആർ കൊണ്ടുപോയെന്ന് കണ്ടില്ലെങ്കിലും, അപ്പോൾ വീണ്ടും നിവേദ്യം ഒരുക്കിയില്ല.
ദ്വിതീയേഽഹ്നി പുനഃ പാകം കൃത്വാ യാവത്സ വിഷ്ണവേ
രണ്ടാം ദിവസം, വിഷ്ണുവിന് വേണ്ടി വീണ്ടും നിവേദ്യം ഒരുക്കിയപ്പോൾ,
ഏവം സപ്തദിനം തസ്യ പാകം കോഽപ്യഹരന്നൃപ
ഇങ്ങനെ ഏഴു ദിവസം, ആരോ ഒരാൾ അവന്റെ നിവേദ്യം എടുത്തുപോയി, രാജാവേ.
അഹോ നിത്യം സമഭ്യേത്യ കഃ പാകം ഹരതേ മമ
അയ്യോ, ആരാണ് ഓരോ ദിവസവും വന്ന് എന്റെ നിവേദ്യം എടുത്തുപോകുന്നത്?
പുനഃ പാകം വിധായാഽത്ര ഭുജ്യതേ യദി ചേന്മയാ
വീണ്ടും നിവേദ്യം ഒരുക്കി, ഞാൻ തന്നെ ഇവിടെ കഴിച്ചാൽ—
യദി പാകം വിധായൈവം ഭോക്തവ്യം തു മയാ ന തത്
ഇങ്ങനെ പാകം ചെയ്താൽ എനിക്ക് അതു കഴിക്കാനാവില്ല.
ഉപോഷിതോഽഹം സപ്താഽഹം തിഷ്ഠാമ്യത്ര വ്രതസ്ഥിതഃ
ഏഴു ദിവസം ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് ഞാൻ ഇവിടെ വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചു നിന്നു.
ഇതി പാകം വിധായാഽസൌ തത്രൈവാഽലക്ഷിതഃ സ്ഥിതഃ
അങ്ങനെ അന്നം പാകം ചെയ്ത ശേഷം അവൻ അവിടെ ആരും ശ്രദ്ധിക്കാതെ നിന്നു.
ക്ഷുത്ക്ഷാമം ദീനവദനമസ്ഥിചര്മാഽവശേഷിതമ് 2.4.27.
വിഷമമായ വിശപ്പിൽ ദുർബലനായ മുഖം, അസ്ഥി ചർമ്മം മാത്രം ശേഷിച്ച അവസ്ഥ.
വിലോക്യാഽന്നഹരം വിപ്രസ്തിഷ്ഠതിഷ്ഠേത്യഭാഷത
അന്നം കൊണ്ടുവന്നവനെ കണ്ടു ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: 'നില്ക്കു, നില്ക്കു!'
ഇത്ഥം വദംതം വിപ്രാഗ്ര്യമായാംതം സ വിലോക്യ ച
അങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് അടുത്തുവരുന്ന പ്രധാന ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടു,