സുവര്ണമണിമുക്തൌഘൈരര്ചനസ്യാപ്നുയാത്ഫലമ് ।। 2.4.23.
സുവർണ്ണം, രത്നങ്ങൾ, മുത്തുകൾ കൊണ്ട് പൂജിച്ച ഫലം അവൻ നേടും.
നിത്യം ധാത്രീം സമാശ്രിത്യ തിഷ്ഠംത്യര്കേ തുലാസ്ഥിതേ
എപ്പോഴും ധാത്രി വൃക്ഷത്തിൽ ആശ്രയിച്ച്, സൂര്യൻ തുലാരാശിയിലുള്ളപ്പോൾ അവർ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
ലുനാതി സ നരോ ഗച്ഛേന്നിരയാനതിഗര്ഹിതാന് ന സമര്ഥോ ഭവേദ്വക്തും യഥാ ദേവസ്യ ശാര്ങ്ഗിണഃ
ആ വൃക്ഷം വെട്ടുന്നവൻ ഏറ്റവും അപമാനിതനായി നരകത്തിൽ പോകുന്നു; ദേവനായ ശാർംഗിനി പോലെ സംസാരിക്കാൻ അവന് കഴിയില്ല.
ധാത്രീതുലസ്യുദ്ഭവകാരണം യഃ ശൃണോതി യഃ ശ്രാവയതേ ച ഭക്ത്യാ
ധാത്രിയും തുളസിയും എങ്ങനെ ഉല്പത്തി വന്നു എന്ന് ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്നവനും മറ്റുള്ളവരെ കേൾപ്പിക്കുന്നവനും,
തത്പുനര്ബ്രൂഹി മാഹാത്മ്യം കേന ചീര്ണമിദം ശുഭമ്
ഇപ്പോള് ദയവായി വീണ്ടും പറയൂ, ഈ ശുഭകരമായ കര്മ്മം ആര് ചെയ്തതും അതിന്റെ മഹത്വം എന്താണെന്നും.
ബ്രാഹ്മണോ ധര്മവിത്കശ്ചിദ്ധര്മദത്തേതി വിശ്രുതഃ
ധര്മദത്തന് എന്ന പേരില് പ്രശസ്തനായ, ധര്മത്തില് നിപുണനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിഷ്ണുവ്രതകരഃ സമ്യഗ്വിഷ്ണുപൂജാരതഃ സദാ
അവന് വിഷ്ണുവിന് വേണ്ടി വ്രതങ്ങള് അനുഷ്ഠിച്ച്, എല്ലായ്പ്പോഴും വിഷ്ണുപൂജയില് ഏര്പ്പെട്ടിരുന്നതായിരുന്നു.
രാത്ര്യാം തുര്യാവശേഷായാം ജഗാമ ഹരിമന്ദിരമ്
രാത്രിയുടെ അവസാന ഭാഗത്ത്, അവന് ഹരിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയി.
തേന ദൃഷ്ടാ സമായാതാ രാക്ഷസീ ഭീമദര്ശനാ
അവിടെ, ഭയങ്കരമായ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു രാക്ഷസിയെ അവന് സമീപത്തേക്ക് വരുന്നത് കണ്ടു.
പൂജോപകരണൈഃ സര്വൈഃ പയോഭിശ്ചാഹനദ്ഭയാത് തേന വൈ ഹതമാത്രേ തു പാപം തസ്യാ ഹ്യഗാല്ലയമ്
ഭയത്താല്, അവന് പൂജാസാമഗ്രികളും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് അവളെ അടിച്ചു; അവളെ കൊല്ലപ്പെട്ട ഉടനെ അവളുടെ പാപം വിട്ടുപോയി.
അഥ സംസ്മൃത്യ സാ പൂര്വജന്മകര്മവിപാകജാമ്
അപ്പോള് അവള് മുന്ജന്മത്തിലെ കര്മ്മഫലങ്ങള് ഓര്മ്മിച്ചു.
തത്കഥം നു പുനര്വിപ്ര പ്രയാസ്യാമ്യുത്തമാം ഗതിമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, ഇനി എങ്ങനെ ഞാന് ഉത്തമമായ ഗതി നേടാന് കഴിയുമെന്ന് പറയൂ.
അതീവ വിസ്മിതോ വിപ്രസ്തദാ വചനമബ്രവീത്
ബ്രാഹ്മണന് അത്യന്തം അത്ഭുതപ്പെട്ടു, പിന്നെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ധര്മദത്ത ഉവാച കേന കര്മവിപാകേന ത്വം ദശാമീദൃശീം ഗതാ 2.4.24.
ധര്മദത്തന് പറഞ്ഞു: ഏത് കര്മ്മഫലത്താലാണ് നീ ഇങ്ങനെയൊരു അവസ്ഥയിലായത്?
തസ്യാഹം ഗൃഹിണീ പൂര്വം കലഹാഖ്യാഽതിനിഷ്ഠുരാ
അവള് പറഞ്ഞു: മുന്പ് ഞാന് കലഹ എന്ന പേരില് അറിയപ്പെടുന്ന, അത്യന്തം കഠിനമായ ഒരു ഗൃഹിണിയായിരുന്നു.
ന കദാചിന്മയാ ഭര്തുര്വചസാഽപി ശുഭം കൃതമ്
എന്റെ ഭര്ത്താവിന് വേണ്ടി ഒരിക്കലും വാക്കിലും പ്രവര്ത്തിയിലും നല്ലത് ചെയ്തിട്ടില്ല.
കലഹപ്രിയയാ നിത്യം മയോദ്വിഗ്നമനാ യദാ
ഞാന് എല്ലായ്പ്പോഴും കലഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടതുകൊണ്ട്, അവന്റെ മനസ്സിനെ സ്ഥിരമായി അലമുറയാക്കി.
തതോ ഗരം സമാദായ പ്രാണാസ്ത്യക്താ മയാ ദ്വിജ
അതിനുശേഷം, വിഷം കഴിച്ച്, ബ്രാഹ്മണനേ, ഞാന് എന്റെ ജീവന് ഉപേക്ഷിച്ചു.
യമശ്ച മാം തദാ ദൃഷ്ട്വാ ചിത്രഗുപ്തമപൃച്ഛത
അപ്പോള് യമന് എന്നെ കണ്ടു, ചിത്രഗുപ്തനോടു ചോദിച്ചു.
പ്രാപ്നോത്വേഷാ ച തത്കര്മ ശുഭം വാ യദി വാഽശുഭമ്
അവള്ക്ക് ചെയ്ത കര്മ്മത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഫലം, നല്ലതോ ചീത്തയോ, ലഭിക്കട്ടെ.
കലഹോവാച ചിത്രഗുപ്തസ്തദാ വാക്യം ഭര്ത്സയന്മാമുവാച സഃ ചിത്രഗുപ്ത ഉവാച അനയാ തു കൃതം കര്മ ശുഭം കിംചിന്ന വിദ്യതേ
കലഹ പറഞ്ഞു: അപ്പോള് ചിത്രഗുപ്തന് എന്നെ ശാസിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ഈ സ്ത്രീ ഒരു നല്ല കര്മ്മവും ചെയ്തിട്ടില്ല.
മിഷ്ടാന്നം ഭുംജമാനേയം ന ഭര്തരി തദര്പിതമ്
സ്വാദിഷ്ടമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോള് അവള് ഒരിക്കലും ഭര്ത്താവിന് അര്പ്പിച്ചിട്ടില്ല.
ഭര്തുര്ദ്വേഷാത്തദാപ്യേഷാ നിത്യം കലഹകാരിണീ
ഭർത്താവിനോടുള്ള വൈരാഗ്യത്താൽ, അവൾ ആ സമയത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും വഴക്കു പറയുന്നവളായിരുന്നു.
പാകഭാംഡേ സദാ ഭുംക്തേ ഭുംക്തേ ചൈകാ യതസ്തതഃ 2.4.24.
അവൾ എപ്പോഴും പാചകപാത്രത്തിൽ നിന്നു തന്നെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും, ഒരുപാട് സമയം ഒറ്റയ്ക്കു തന്നെ ആഹാരം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭര്താരമപി ചോദ്ദിശ്യ ഹ്യാത്മഘാതഃ കൃതോഽനയാ
ഭർത്താവിനെ പോലും പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഒടുവിൽ അവളാൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്യപ്പെട്ടു.
അതശ്ചൈഷാ മരുദ്ദേശം പ്രാപിതവ്യാ ഭടൈരിയമ്
അതിനാൽ, ഈ സ്ത്രീയെ ഭടന്മാർ കാറ്റിന്റെ ദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം.
ഊര്ധ്വം യോനിത്രയം ചൈഷാ ഭുനക്ത്വശുഭകാരിണീ
ഇനി മുതൽ, ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്ത ഈ സ്ത്രീക്ക് മുകളിൽ മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും.
ക്ഷുതൃഡ്ഭ്യാം പീഡിതാഽഽവിശ്യ ശരീരം വണിജസ്യ ച
വിശപ്പും ദാഹവും അനുഭവിച്ച്, അവൾ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കും.
തത്തീരം സംശ്രിതാ യാവത്താവത്തസ്യ ശരീരതഃ
അവൾ ആ തീരത്ത് കഴിയുന്നവരെ, ആ വ്യാപാരിയുടെ ശരീരത്തിൽ തന്നെ അവൾ തുടരും.
തതഃ ക്ഷുത്ക്ഷാമയാ ദൃഷ്ടോ മയാ ഹി ത്വം ദ്വിജോത്തമ
ശേഷം, വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് പീഡിതയായവളെ ഞാൻ കണ്ടു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ.