ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ദ്വിതീയേ വൈഷ്ണവഖണ്ഡേ കാര്തികമാസമാഹാത്മ്യേ ജലംധരോപാഖ്യാനേ വൃന്ദാഗ്നിപ്രവേശവര്ണനംനാമൈകവിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ എൺപതിനൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ശ്രീസ്കന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ രണ്ടാം വൈഷ്ണവഖണ്ഡത്തിൽ, കാർത്തികമാസത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ, ജലന്ധരന്റെ കഥയിൽ, 'വൃന്ദയുടെ അഗ്നിയിൽ പ്രവേശനം' എന്ന ഇരുപത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ചകാര മായയാ ഗൌരീം ത്ര്യംബകം മോഹയന്നിവ
തന്റെ മായാവശാൽ, ഗൗരിയെ ത്രയമ്പകനെ കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നവളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി.
രഥോപരി ച താം ബദ്ധാം രുദന്തീം പാര്വതീം ശിവഃ
രഥത്തിന്മേൽ കെട്ടിയിട്ടും കരയുന്ന പാർവതിയെ ശിവൻ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നു.
ഗൌരീം തഥാവിധാം ദൃഷ്ട്വാ ശിവോഽപ്യുദ്വിഗ്നമാനസഃ
അങ്ങനെയൊരു അവസ്ഥയിൽ ഗൗരിയെ കണ്ടപ്പോൾ ശിവനും അതീവ വിഷമിച്ചു.
തതോ ജലംധരോ വേഗാത്ത്രിഭിര്വിവ്യാധ സായകൈഃ
അപ്പോൾ ജലന്ധരൻ വേഗത്തിൽ മൂന്നു അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ആക്രമിച്ചു.
തതോ ജജ്ഞേ സ താം മായാം വിഷ്ണുനാ ച പ്രബോധിതഃ
അതിനുശേഷം വിഷ്ണു ഉണർത്തിയതോടെ ആ മായ അകന്നു പോയി.
തസ്യാഽതീവ മഹാരൌദ്രം രൂപം ദൃഷ്ട്വാ മഹാസുരാഃ
അവളുടെ അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ രൂപം കണ്ടപ്പോൾ മഹാസുരന്മാർ ഭയപ്പെട്ടു.
തതഃ ശാപം ദദൌ രുദ്രസ്തയോഃ ശുംഭനിശുംഭയോഃ
അപ്പോൾ രുദ്രൻ ശുംബനും നിശുംബനും ശാപം നൽകി.
പുനര്ജലംധരോ വേഗാദ്വവര്ഷ നിശിതൈഃ ശരൈഃ
പിന്നീട് ജലന്ധരൻ വീണ്ടും വേഗത്തിൽ കൂര്മ്മമായ അമ്പുകൾ മഴപെയ്യിച്ചുപോലെ പ്രയോഗിച്ചു.
യാവദ്രുദ്രശ്ച ചിച്ഛേദ തസ്യ ബാണഗണം ജവാത്
അവന്റെ അമ്പുകളുടെ കൂട്ടം രുദ്രൻ അതിവേഗത്തിൽ വെട്ടിത്തകർത്തു.
വൃഷസ്തേന പ്രഹാരേണ പരാവൃത്തോ രണാംഗണാത് 2.4.22.
ആ പ്രഹാരത്തിൽ കാളയിടത് യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിന്ന് തിരിഞ്ഞുപോയി.
തതഃ പരമസംക്രുദ്ധോ രുദ്രോ രൌദ്രവപുര്ധരഃ
അപ്പോൾ അത്യന്തം കോപത്തോടെ രുദ്രൻ ഭയങ്കരമായ രൂപം ധരിച്ചു.
പ്രദഹദ്രോദസീ വേഗാത്പപാത വസുധാതലേ
വേഗത്തിൽ ആകാശം കത്തിച്ചുകൊണ്ട് ഭൂമിയിലേക്ക് വീണു.
രഥാത്കായഃ പപാതാഽസ്യ നാദയന്വസുധാതലമ്
രഥത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ ശരീരം ഭൂമിയിൽ വീണപ്പോൾ വലിയ ശബ്ദം ഉണ്ടായി.
വൃന്ദാദേഹോദ്ഭവം തേജസ്തദ്ഗൌര്യാം വിലയം ഗതമ്
വൃന്ദയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ തേജസ് ഗൗരിയിലേക്ക് ചേർന്ന് അകന്നു പോയി.
പ്രണമ്യ ശിരസാ രുദ്രം ശശംസുര്വിഷ്ണുചേഷ്ടിതമ് ദേവാ ഊചുഃ മഹാദേവ ത്വയാ ദേവാ രക്ഷിതാഃ ശത്രുജാദ്ഭയാത്
തങ്ങളുടെ തല കുനിഞ്ഞ് രുദ്രനോട് നമസ്കരിച്ച്, ദേവന്മാർ വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രവർത്തി വിവരിച്ചു. ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: 'മഹാദേവാ, ശത്രുക്കളിൽ നിന്നുള്ള ഭയത്തിൽ നിന്ന് ദേവന്മാരെ രക്ഷിച്ചത് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്.'
കിംചിദന്യത്സമുദ്ഭൂതം തത്ര കിം കരവാമഹേ
അവിടെ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടായി; ഇനി ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യണം?
ശരണ്യാം മോഹിനീം മായാം സാ വഃ കാര്യം കരിഷ്യതി
ആ മോഹിനിയായ മായയാണ് നിങ്ങൾക്ക് ആശ്രയം; അവൾ നിങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കും.
ദേവാശ്ച തുഷ്ടുവുര്മൂലപ്രകൃതിം ഭക്തവത്സലാമ്
ദേവന്മാർ ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആ ആദിമപ്രകൃതിയെ സ്തുതിച്ചു.
യദിച്ഛയാ വിശ്വമിദം ഭവാഽഭവൌ തനോതി മൂലപ്രകൃതിം നതാഃ സ്മ താമ്
ആർക്കു ഇഷ്ടം വന്നാൽ ഈ ലോകം ഉണരുകയും ഇല്ലാതാവുകയും ചെയ്യുന്നു, ആ ആദിമപ്രകൃതിക്ക് നമസ്കരിച്ച് ആദരിക്കുന്നു.
യാ ഹി ത്രയോവിംശതിഭേദശബ്ദിതാ ജഗത്യശേഷേ സമധിഷ്ഠിതാ പരാ 2.4.22.
ഇരുപത്തി മൂന്നു രൂപങ്ങളായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന, ലോകത്തെ മുഴുവനും ആധിപത്യത്തിൽ വയ്ക്കുന്ന പരമമായ അവളാണ്.
യദ്ഭക്തിയുക്താഃ പുരുഷാസ്തു നിത്യം ദാരിദ്ര്യഭീമോഹപരാഭവാദീന്
ആളുകൾ വിശ്വാസത്തോടെ അവളെ എപ്പോഴും ഭജിച്ചാൽ ദാരിദ്ര്യം, ഭ്രമം, പരാജയം തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും.
ദാരിദ്യമോഹദുഃഖാനി ന കദാചിത്സ്പൃശംതി തമ്
ദാരിദ്ര്യം, ഭ്രമം, ദു:ഖം ഇവ ഒരിക്കലും അവളെ ഭജിക്കുന്നവരെ സ്പർശിക്കില്ല.
ഇത്ഥം സ്തുവംതസ്തേ ദേവാസ്തേജോമണ്ഡലമാസ്ഥിതമ്
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാർ അവളെ സ്തുതിക്കുമ്പോൾ അവൾ പ്രകാശമുള്ള ഒരു വട്ടത്തിനുള്ളിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
തന്മധ്യാദ്ഭാരതീം സര്വേ ശുശ്രുവുര്വ്യോമചാരിണീമ് ശക്തിരുവാച അഹമേവ ത്രിധാ ഭിന്നാ തിഷ്ഠാമി ത്രിവിധൈര്ഗുണൈഃ
അത് നടുവിൽ നിന്ന് ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഭാരതിയുടെ ശബ്ദം എല്ലാവരും കേട്ടു. ശക്തി പറഞ്ഞു: 'ഞാനാണ് മൂന്നു ഗുണങ്ങളായി വിഭജിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നത്.'
ഗൌരീ ലക്ഷ്മീ സ്വരാ ചേതി രജഃസത്ത്വതമോഗുണൈഃ
'ഗൗരി, ലക്ഷ്മി, സരസ്വതി — ഇവയാണ് എന്റെ രൂപങ്ങൾ; രാജോഗുണം, സത്ത്വഗുണം, തമോഗുണം എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഇവ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്.'
ദേവാനാം വിസ്മയോത്ഫുല്ലനേത്രാണാം തത്തദാ നൃപ
അപ്പോൾ ദേവന്മാർ അതെല്ലാം കണ്ടു, അവരുടെ കണ്ണുകൾ അത്ഭുതത്തിൽ വിരിഞ്ഞു, രാജാവേ.
തതഃ സര്വേഽപി തേ ദേവാ ഗത്വാ തദ്വാക്യനോദിതാഃ
പിന്നീട് ആ ദേവന്മാർ എല്ലാവരും അവളുടെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച് പോയി.
തതസ്താസ്താന്സുരാന്ദൃഷ്ട്വാ പ്രണതാന്ഭക്തവത്സലാഃ
ആ ദേവന്മാർ വന്ന് നമസ്കരിച്ചതു കണ്ടു, ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്ന അവൾ സംസാരിച്ചു.
നിര്വപധ്വം തതഃ കാര്യം ഭവതാം സിദ്ധിമേഷ്യതി
'ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ വേണ്ട കർമ്മം നിർവഹിക്കൂ; നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയാകും.'